这样也好，这才完了早ຉ事，紧接着又与谢道韫进行了一场无声无息的食戟á，‘新妇闺房翘首，也是了解社会的渠道王凝之刷็好了牙，看样子王羲之和郗璿也不会多管闲事，没有特殊的妻子，叔平就不该贪杯，应当速速。
丰收立刻回答：除了祝福，不曾多说话，只是在最后调笑二郎来着，桓公是这么说的，出去参加几个聚会â，小厮丰收，停在门前，如此良辰美景，莫要耽搁’，身为小厮，除此之ใ外，也感觉出桓温被如此冷遇的不正常。
现在正站在最前面用沙盘讲课的是一个ฐ看似放浪不羁的道人。索ิ性他脸皮比较厚，
王凝之倒没，而且性子惫懒，能ม省时省力无需麻烦他更加不会拒绝，然后在女婢的伺候下脱去不适合再穿的外衣，同时一边说一些日常性的对话。说是日常性，却也是他了解这个时代的一个过程，无需多看书，只要将这个ฐ时代最简单的人或事剖开来解析一下，便可以得到大量的信息，所幸是这个ฐ唤作环儿的小婢女并没有多想什么เ，对王凝之的问题有问就有答，不大一会儿就将王羲之ใ这一脉ำ的大致情况说了个七七八八，当然这说法中夹杂着小婢女的主观判断ษ，不可以全信。
二位门当户对，自是一对璧人！
夫人今日怕是回不来了，看着天气是要下雨，虽是一小段距离，却也不能冒着泥泞环儿在后面喋喋不休地说着谢道韫的事，世界仿佛永远都那ว么小，只围拢着王氏家族的这一房小院子，让王凝之不觉想笑。
小姑娘是王家的家生子，因为自己้结婚才被派过来，却早ຉ就学了一身伺候人的本领，并不比原本伺候在郗璿身边的青娥差，而且对于她而言，由á于父母都是王家的奴婢，更是从不曾想过脱离王家，如今被派到王凝之这一房，自然千事万事都围绕着二郎和二郎夫人展开，因此言语之中都夹带着给男女主人双方แ说好听话的深意
身为贴身的丫鬟，晓事的环儿当然看得出来二郎和夫人之间关系并不怎么和睦，想来也是，夫人在出阁前就是名传天下的才女，而二郎则中庸内敛，才名不显，夫人刚嫁过来，夫妻之间有矛盾也实属正常。
王凝之将漱口水吐出去，拿着旁边的手绢擦擦嘴，笑道：没那么严å重，便是要下雨，也只会是绵绵细雨，娘子在牛车上坐着，安安稳稳，还有青娥照看着，不用我们担心，倒是今日要快些吃早餐，吃完我再备备课，父亲昨日准许了我担任学堂先生的请求，今日还要讲课，娘子如果回来了你让她可以去学堂寻我。
环儿应下，只是心中ณ清楚，夫人怕是不会主动去寻二郎。
对此王凝之ใ心中自然明白，记忆中谢道韫的出名一个是咏雪的事例，另外一个就是回家之ใ后埋怨丈夫平庸的事例回家？应该就是这次回娘家吧，无论是结婚当晚没有圆房直接睡觉还是兰亭小聚上的饮酒拒答略显平庸，都不是谢大才女能ม够忍受的，心中有怨言很正常，只是昨日她回娘家嘶，好像说了一句天壤之中乃有王郎之类的话吧，听起来确实有些难堪。
以后夫妻之间的关系恐怕会越来越差，既ຂ然谢道韫的话能被传出来，便意味着很多人至少身边人是清楚地，就算自己不以为ฦ意，以谢道韫的骄傲，恐怕以后会越来越疏远自己，如此看来，着实需要改善一下关系，毕竟要相处一辈子的另一半，王凝之ใ也不希望过多苛责。
吃完早餐，王凝之去了书房，一同去的还有小厮丰ถ收。
最近两天，丰收越发觉得自己้被二郎看中，心中窃喜的同时却也有些疑ທ惑。他是跟在二郎身边长大的，对二郎的习性了如指掌，只是近日来二郎多少有些变化，不同于以往两ä耳不闻窗外事的道人形象，甚至开始与五斗米道交恶，每天都要交代自己将王府上下左右的大小事情查上一遍。被主ว人家重视的感觉很好，不像以前只是名义上的陪伴但实际上很少被支派，这更让丰收有一种二郎长大了也要像大郎一般主事的错觉虽然说丰ถ收依旧喜欢偷个小懒，却对二郎的上进感到高兴，如果能够某个一官半职，自己้以后的生活想必也要提高不知一筹。
正是基于此，他干活勤快起来，以前王府的奴婢们可从没看见小厮丰ถ收每天早晨早早ຉ起来四处跑动打听事情，这是在二郎结婚后出现的变化。
丰收站在二郎的身边，看着二郎在书房中ณ翻阅家中学堂教书所需要用到的课本等等，开口将自己打听到的事情一一说出来，包括有鸡毛蒜皮的小事以及远处其他田庄的失窃事件，不过最主要的还是与王凝之息息相关的：说来奇怪，昨日郎君答应二郎担任学堂先生之后，听说府上来了几个道人，受到เ郎君的接待住在府上，二郎，恕小的多嘴，这几个道人是不是替那孙襄来找咱麻烦的？
整理课本的王凝之ใ动作一滞，片刻之后恢复正常：无碍，谅他们没那个本事
学堂中ณ的学生用后世的话来说，就是一二三四五六不同年级的学生混在一起，讲课的时候由老师在台上讲一段总言，也无需管学生们听懂ฦ听不懂，讲完之后才单独给学生讲解他们个人进度的字句经议，布置作业，难怪说孙襄前面总言讲的是五斗米道的理论也没人阻止，大抵是根本没打算让学生听懂。
学生除了一个寄居在此的表妹郗道茂之外，全是王氏子弟，由á于做过功课，王凝之大约能叫对他们的名字，况且前身与这群孩子混得比较熟ງ，如今再加上前世四处演讲的经验，给他增添了不少信心，虽说是后代人从未学过这个ฐ时代的课本，但经验就是经验，无论前移一千个年还是后移一千个年，一个成年人按照课本所讲教导孩子，总不至于出现太大的问题。
学堂很小，因为只是王氏家族王羲之这一脉，先生加上自己总共也就三人，其中一人是校长之类的，学生二十几个，很容易教。昨天王凝之就将自己所要替代的孙襄前段时间讲过的课温习过一遍，知道自己้要讲什么。他走上台前，随意环视了一眼，看到เ后面听课的兄长校长以及几个道人，思忖一番之后，开口讲道：我既ຂ然是孙襄先生的继任，那么เ就接着孙襄先生所讲述的继续往下讲，前日听其讲到圣人名士与道人之间的关系，其中话里话外将有名气的道人拔得很高，认为道人即名士，他们炼筋锻骨服药升仙，从骨子里就高人一等，甚至连圣人都不放在眼里，还说出‘其所言皆为圣言，所为皆圣为’乱人耳目混淆视听让人发笑的浑话，所以，大家听完之后笑笑就好，不必在意。
开局就是完全否定孙襄的立意，王凝之扫了一眼基本上就可以知道引起了注意，学生们很认真的听讲，听课之ใ人或摇头或点头，在认可与不认可之间徘徊。
不去理睬道人们有点难看的脸色，他继续说道：所谓真名士，当自风流。真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然就能显示出超俗洒脱的高品位来。如若道人们真如其所说有才气，有仙骨，治病救人指点江山信手拈来，便不需要他这个道人自己้为自己正名。上古时期，神农尝百草，用自己้脆弱的身躯体味药性，救死扶伤；春秋时期，老子骑牛西去，过函谷关，作五千言，为后世之人留下宝贵的精神财富他们可有高人一等的嫌疑？可有王婆卖瓜自卖自夸的滑稽嘴脸？并没有，那ว些猴子一般上蹿下跳来彰显自己的存在感，通过打压别ี人来获得上位快感的人，终究只是小人物当然，我并不是说所有的道人都是如此，像钱塘杜子恭，为ฦ人宽和，那才是有真才实学之人，不需要自己้去宣传，受过他的恩惠之ใ人自会口口相传他的道德，他的为人，这样的人才能称为名士
王凝之越讲越深入，下面的人也越听越激动。
这时代是一个ฐ开放包容的时代，可以容纳狂士不屑于天，也可以容纳女子求学，或许王凝之所说的话是后世的大白话，让底下的人听起来有些别扭，有些地方แ甚至需要反复咀嚼才能明白意思，但将后世演讲技巧运用到讲课中的王凝之自己都并没有想到，往往寻求引人耳目的演讲更能用凌厉的语气讲出区别于他人思想的东西，学生们虽然半知半解，但那些诸如王玄之，校长王贤，还有那些听课的道士却全都理解。
时间过得很快，王凝之的讲课也终于到了尾声，他从反驳孙襄对道人的推崇以及对孩童以及平民的嘲弄立意，过渡到佛教所讲求的众生平等，并在此将总言讲完，这才松了一口气，缓一缓，让下面的人细细品味。
他自己้讲的东西他自己清楚，昨天从兰亭回来之后就一直考虑如何讲课才能让自己้既有独到的见解，有能不完全脱离这个时代，从而变成离经叛道的言论这次所讲的，虽然会造成小范围的冲击，下面饱读诗书的人品味品味，也只会当成一个ฐ小的不错的立意，应该不太会过多在意。
来之前王凝之让环儿给自己烧了一壶茶水，如今已๐经凉了下来，变成彻底的凉茶，讲完之后嗓子干燥，索ิ性他在学生们也在思考的时候倒上一杯喝了起来。这个ฐ过程中ณ他仔细打量着在底下窃窃私语的道人，一共五个ฐ，打扮虽然比孙襄要好很多，却也是宽袖长袍一派道人经典模样。他观察道人的时候，道人们也在看向了他，其中一个领头的对着他拱了拱手，说道：先生大才，听君一席话，胜读十年书不过，先生所说众生平等，我等却是有些异议，不知当讲不当讲。
说。
既然众生平等，又为何会有高低贵贱之ใ分，例如先生，生在上等人家，又岂是低贱流民之ใ子可比，如此看来，又何有平等一说？
这是一个宽泛却不好回答的问题，阶级本身是贵族社会中ณ特有的现象，却很少有人研究这个现象，毕竟有这份心力思考这种问题的，家境一般都是不错的，自然不会做出自掘坟墓的研究王玄之和王贤脸色露出不悦，心中不明白为何王羲之会放任道人们进来听课。
学生们也好不到哪里去，他们这个年纪，虽然小，但在芝兰玉树的熏陶之ใ下，从小就有见解，很多七八岁作诗嘱文，明白事理。王凝之所讲的总言有道理，既然有道理他们还是很认同的，毕竟前面那个孙襄实在可恶，竟然要当着众人的面欺负郗道茂，想想看这么娇็俏可爱的妹子他们呵护都来不及，却差点自然不会对孙襄的言论有认同感，却不曾想，竟然又来了一群道人来刁难，性子冲动地已经站了起来，例如王徽之，小小少年凌厉的目光盯着发问的道人。
戒急戒躁，且先坐下。王凝之摆摆手让弟弟坐下，对道人的提问并不在意，他既ຂ然前面讲出来了，自然会有应对之道，关于平等的言论在这个ฐ时代确实不好讲，但架不住他是来自未来的，因此并没有多少迟疑，他就抛出来一个超时代的论点，现在看来有些家族是权贵，有些平民低贱，但向上推一两ä代，甚至三四代，很多家族的祖先也多是平民，我琅琊王氏源自黄帝玄孙后稷，然而再往前，却也不过是平民人往高处走，水往低出流，王氏先祖在他还是平民的时候做出奋斗ç，为我们子孙后代提供良好的条件，我这里有个词来概括，叫做‘进化’，一如上古时期人们茹毛饮血，食不饱力不足，只能ม依靠团队协作猎杀食物，自是平等。这就是我说讲的平等，是向前追溯的平等——
至于你说所得高低贵贱，不外乎物竞天择适者生存罢了！