景岳全书【明?张介宾】
人以水谷为ฦ本，
《内经》以人迎寸口并，不得胃气。则人迎之脉亦，但得真脏脉，脉无胃气亦死。故人绝水谷则死，故凡，甚至四倍已上，似于法有未尽。然寸口为脉ำ之大会，而脉见于彼，未有不见于此者，所以但察气口，所谓无胃气者。今后世诊法，则ท但取寸，且大且数者，便是关格之ใ脉ำ，余尝诊此数人。不得误认为火，察其脉ำ则ท如弦如革，洪大异常，察其证则。故云四倍，凡乳下之虚里，脐เ旁之动气，无不舂舂然，振振然，与脉俱应者。察其形气则上有微喘，而动作则喘甚，肢体无力，而寤寐多慌张，谓其为虚损则本无欬嗽ณ失血等证，谓其为痰火则又无实邪ิ发热等证，此关格之ใ所以异也。然惟富贵之人及形体丰ถ肥者，多有此证。求其所因，则ท无非躭嗜少艾，中年酒色所致，是虽与劳损证若有不同，而实即劳损之ใ别名也。此老成之人所以当知慎也！
六节脏象论
又方：(木郁)แ李仁一合为末，和面作烧饼与吃，大便通利，便瘥。
越婢汤治风水恶风，一身悉肿，脉ำ浮不渴，续自汗出，无大热者。
遍身肿烦渴，小便赤濇，大便多闭，此属阳水。轻宜四磨饮，添磨生枳壳，兼进莱菔饮；重则疏凿饮子、万灵饮利ำ之ใ，以通为度。
三阴结谓之水。
补益劳损：用白石英末三斤ภ，和黑豆，与十岁以上生犊(牛孛)牛食，每日与一两，七日取牛乳，或热服一升，或作粥食。其粪种菜食。百无所忌。润脏腑，泽肌肉，令人壮健。
右粗末，服五七钱，水一盏，煎七分，去滓，食后温服。
**过度者，多成劳损。盖人自有生以后，惟赖后天精气以为立命之本。故精强神亦强，神强必有寿；精虚气亦虚，气虚必多夭。其有先天所禀原不甚厚者，但知自珍，而培以后天，
不论阴阳损伤，皆因水火不济。火降则血脉ำ和畅，水升则精神充满。或心肾俱虚，或心脾ຆ俱虚，或心肝俱虚，或肺肾俱虚，或五脏ู俱虚，但以调和心肾为主，兼补脾胃，则ท饮食进而精神气血自生。
年四十而阴气自半也，起居衰矣。
奇病论
帝ຓ曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺。积为导引服药，药不能独治也。
【注肺主气而司呼吸定息，故肺之ใ积曰息积。渐积而成，是以二三岁不已。此病腹中ณ有形，不可灸刺，当日用导引之ใ功，调和之药，二者并行，斯病可愈。若止用药而不导引，则药不能ม以独治也。】
大奇论
肾脉ำ小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕。
【注小急，虚寒之脉。脏ู气有所留聚，故脉见如此。】
三阳急为ฦ瘕。
【注病在三阳之气者为瘕。】
四时刺逆从论
厥阴濇则病少腹积气；少阴濇则病积溲血；太阴濇则病积，心腹时满；阳明濇则病积，时善惊；太阳濇则病积，善时巅å疾；少阳濇则病积，时筋急目痛。
【注濇者多血少气，微有寒。血病谓之积，盖血多而凝泣，故成积也。】
灵枢经
邪气脏腑病形篇
心脉微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血。
【注伏梁，乃心下有余之ใ积，故微。主邪薄于心下，心主血，热则上溢，故时唾血。】
脾脉微大，为ฦ腹裹大脓血，在肠胃之ใ外。
【注大乃太过。腹裹大脓血，有余之积聚也。】
肝脉微急为肥气，在胁下。若覆杯，微缓为ฦ水瘕痹。
【注肝苦急，故微急为肥气。在胁下若覆杯，皆有余之气也。水瘕痹者，亦食饮之所积也。】
肺脉滑盛，为息贲上气。
【注滑主阳气盛，故为息贲上气。】
五变篇
黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此则ท肠胃恶，恶则邪气留止积聚，乃ี伤脾胃之间，寒温不次，邪ิ气稍至，禾?畜积留止，大聚乃起。
【注津液ຂ血气，肠胃之所生也。肠胃恶则ท邪ิ气留แ止而成积聚，乃伤脾ຆ胃之间。若再饮食之寒温不节，邪气稍至即蓄积，而大聚乃起。】
本脏ู篇
肝高则上支贲，切胁悗为息贲。
【注肝脉ำ贯膈上注肺，故上支贲切胁悗为息贲。】
水胀篇
黄帝曰：肠覃何如？岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得营，因有所系，癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成如怀子之状，久ื者离脏ู，按之则坚，推之ใ则移，月事以时下，此其候也。
【注寒气客于肠外，与卫气相搏，则卫气不得营行矣。因有所系，癖而内著者，此无形之气，相搏于肠外空郭之中ณ，而着于有形之膏膜也。是以血肉之恶气乃起，瘜肉乃ี生，而成此覃。久则ท离于脏ู腑之脂膜，如怀子之虚悬，按
之则坚，推之则移，不涉แ于脏腑，故月事以时下，此其候也。】
黄帝曰：石瘕何如？岐伯曰：石瘕生于胞中ณ，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衃以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下。
【注寒气客于子门则子门闭，而胞中之ใ血当泻不泻，留积而成衃块，日以益大，状如怀子。血留胞中ณ，故月事不以时下。覃瘕皆生于女子，治之者可导而下之。】
百病始生篇
黄帝问于岐伯曰：夫百病之ใ始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤脏ู，风雨则伤上，清湿则伤下，三部之气所伤异类，愿闻其会。岐伯曰：三部ຖ之ใ气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方！喜怒不节则伤脏，脏ู伤则病起于阴也。清湿袭虚则病起于下，风雨袭虚则病起于上，是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。
【注此言百病始生，无非外感内伤，止此上中下三部ຖ之分，至其浸ฤ淫流泆，则变不可胜数也。】
黄帝曰：余固不能数，故问先师，愿卒闻其道！岐伯曰：风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚。故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两ä虚相得，乃ี客其形。两实相逢，众人肉坚。其中ณ于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。
【注虚风者，春时之ใ风从西方来，夏时之ใ风从北方แ来，此五行不正之ใ气，故伤人之ใ形。若人气不虚，虽遇虚风，不能伤人，故必以身之虚，逢天之虚，两虚相搏，乃客于形，非比众人之ใ肉坚也。三员如下文虚邪中人，病因表也；积聚之已成，病因内也；**之ใ伤脏，病在阴也。即内外三部之谓。】
是故虚邪之ใ中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故皮肤痛。留แ而不去，则传舍于络脉。在络之ใ时，痛于肌肉，其痛之时息，大经乃ี代。留而不去，传舍于经。在经之时，洒淅喜惊。留而不去，传舍于输。在输之ใ时，六经不通，四肢则肢节痛，腰脊ิ乃强。留而不去，传舍于伏冲之ใ脉。在伏冲之ใ时，体重身痛。留而不去，传舍于肠胃。在肠胃之时，贲响腹胀，多寒则肠鸣飧泄食不化，多热则溏出糜。留แ而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留แ着于脉ำ，稽留而不去，息而成积。或着孙脉，或着络脉ำ，或着经脉ำ，或着输脉，或着于伏冲之脉ำ，或着于膂筋，或着于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫泆，不可胜论。
【注邪之中ณ人，必由表入里。始于皮肤，人之ใ形虚，则皮肤缓，邪得乘之ใ，毛发立而淅然，血气凝滞而皮肤痛也。察在何经，或深或浅，治之ใ于外。若留而不去，其入渐深，则传舍于络脉，故痛于肌肉之间。若肌肉之ใ痛，时渐止息，是邪ิ将出络而深入，大经代受之ใ，邪气自络入经，犹为在表，故洒淅恶寒。然经气连脏ู，故又喜惊也。输者皆经气聚会之ใ处，其所留止，必在关节溪谷之间，故邪ิ留แ于输，则六经不通，而肢节腰脊ิ，乃痛乃强也。伏冲者，伏行腹内之冲脉ำ也。邪留于内，则血气不能充溢于形身，故体重身痛也。留而不去，传舍于肠胃，而为贲响腹胀，多寒则肠鸣飧泄，多热则ท溏出糜。肠胃之外，募原之ใ间，谓皮里膜外也。稽留其间而不去，则ท止于此而成积，如疟痞之属也。孙脉络脉ำ者，募原中之小络；经脉者，胃腑之大经也。输脉者，脏腑之大络，转输水谷之血气者也。伏冲者，伏行于腹之冲脉ำ。募原者，如手太阴中府为ฦ募、太渊为原之类。膂筋者，附于脊ิ膂之ใ筋；缓筋者，循于腹内之筋也。此数者，在于肠胃之前后左右。邪随着而为ฦ积，故淫泆不可胜数也。】
黄帝曰：愿尽闻其所由á然！岐伯曰：其着孙络之ใ脉ำ而成积者，其积往来上下。臂，手孙络之ใ居也，浮ด而缓，不能句积而止之。故往来移行肠胃之间，水凑渗注灌，濯濯有音，有寒则ท(月真)满雷引，故时切痛。其着于阳明之经，则挟脐เ而居，饱食则益大，饥则益小。其着于缓筋也，似阳明之积，饱食则痛，饥则安。其着于肠胃之募原也，痛而外连于缓筋，饱食则ท安，饥则ท痛。其着于伏冲之ใ脉者，揣之应手而动，发手则热，气下于两ä股，如汤沃之状。其着于膂筋在肠后者，饥则ท积见，饱则积不见，按之不得。其着于输之脉者，闭塞不通，津液不下，孔窍干壅。此邪ิ气之从外入内从上下也。
【注着于内而成积者，其积能往来上下。盖积在大肠小肠之ใ络，皆属于经，其络浮而缓，不能ม拘束其积而止之ใ，故移行于肠胃之ใ间。若有水则渗注于外，濯濯有声。若有寒则为ฦ胀满及雷鸣，相引时为切痛。阳明之经，乃ี胃之大络，故其为ฦ积，挟脐而居，饱则ท水谷之ใ津注于外，故大饥则ท津血少，故小也。缓筋在肌肉之间，故似阳明之ใ积。饱则胀故痛，饥则气退而安也。肠胃膜原，痛连缓筋，饱则津液ຂ渗润于外，故安；饥则干燥，故痛也。伏冲之脉ำ，挟于脐间，故揣之应手而动。发手则热者，冲脉之血气充于外也。如汤沃之状者，因积而成热也。膂筋者，附于脊ิ膂之内，在肠之后，故饥则肠空积见，饱则不见而
按之不得也。输脉者，所以通血气，若闭塞不通，则津液不下，而皮毛之孔窍干塞也。】
黄帝ຓ曰：积之始生至其已成，奈何？岐伯曰：积之ใ始生，得寒乃ี生，厥乃成积也。黄帝曰：其成积奈何？岐伯曰：厥气生足悗，悗生胫寒，胫寒则ท血脉凝濇，血脉ำ凝濇，则寒气上入于肠胃，入于肠胃则ท(เ月真)แ胀，(月真)胀则ท肠外之ใ汁沫迫聚不得散，日以成积。卒然多食饮则肠满，起居不节，用力过度，则ท络脉ำ伤。阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。肠胃之络伤则血溢于肠外，肠外有寒汁沫，与血相搏，则并合凝聚，不得散而积成矣。卒然外中于寒，若内伤于忧怒则气上逆，气上逆则六输不通，湿气不行，凝血蕴裹而不散，津液ຂ溜渗，着而不去，而积皆成矣。
【注寒逆于下，故生足悗，谓肢节痛滞不便利ำ也。由胫寒而血气凝濇，则ท寒气上入肠胃，肠胃寒则阳气不化而为(เ月真)แ胀，胀则肠外之汁沫，迫聚不散，日久成积矣。若卒然多食饮，则肠运化不及，汁溢膜外，与血相搏，乃成食积，如婴童痞疾之类是也。又或起居不节，用力过度，则络脉ำ伤。上行之阳络伤则血外溢于上而为衄，下行之ใ阴络伤则血内溢而为ฦ后血。肠胃之络伤则血溢于肠外，肠外有寒汁沫与血相搏，则并合凝聚而积成矣。或卒然外中寒邪，若兼之内伤忧怒，则气上逆，气上逆则六经之输不通，温肤热肉之气不行，血凝蕴裹而不散，津液ຂ濇于络中，渗于络外，着而不去而积成矣。】
黄帝曰：其生于阴者奈何？岐伯曰：忧思伤心；重寒伤肺；忿怒伤肝；醉以入房，汗出当风伤脾ຆ；用力过度，若入房汗出则伤肾。此内外三部ຖ之ใ所生病者也。
【注伤心者病在阳，伤肺者病在气，伤肝者病在血，伤脾者病在荣卫，伤肾者病在真阴。凡伤脏ู者，皆病生于阴也。】
黄帝ຓ曰：善。治之奈何？岐伯答曰：察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当泻则泻，毋逆天时，是谓至治。
【注察其所痛，知其所应者，积于五脏，察其左右上下，则外应于五脏ู之ใ经俞，审其有余不足，以施补泻，毋逆天时，是谓至治。】