夫显扬正教。众经之轨躅่。诸法之玄宗。故知。盖真如圣教者。崇阐。非智无以广其文。圣慈所被。业无善而不臻&。极空有之精微。体生灭之机要。词茂道旷寻之者不究其源。文显义幽。履之ใ者莫测其际。非&#x。综括宏远。奥旨ຈ遐深。妙化所敷。缘无恶而不剪。弘六度之正&#x。开法网之纲纪。拯群有之涂炭。启三藏之祕局。道无根。是以名无翼而长飞。道名流庆。历遂古而镇常。赴感应身。经尘劫而不朽。晨锺夕梵。交二音于鹫峰。慧日法流。转双轮于鹿苑。排空宝盖。接翔云而共飞。庄野春林。与天花而合彩。伏惟。
帝曰。此自是师长者之ใ言朕何敢当也。因广问彼事。自雪岭已西印度之境。玉烛和气物产风俗。八王故迹四佛遗踪。并博望之所不传。班马无得而载。法师既亲游其地观觌疆ຆ邑。耳闻目览记忆无遗。随问詶对皆有条理。帝大悦。谓侍臣曰。昔符坚称释道安为神器。举朝尊之。朕今观法师词论典雅风节贞峻。非唯不愧古人。亦乃出之ใ更远。时赵国公长孙无忌对曰。诚如圣旨。臣尝读晋国春秋。见叙安事实是高行博物之僧。但彼时佛法来近经论未多。虽有鑽ณ研盖其条叶。非如法师躬窥淨域。讨众妙之源。究泥洹之ใ迹者矣。帝ຓ曰。公言是也。帝又谓法师曰。佛国遐远灵迹法教。前史不能委详。师既亲睹。宜修一传以示未闻。帝ຓ又察法师堪公辅之寄。因劝归俗助秉俗务。法师谢曰。玄奘少践缁门伏膺佛道玄宗是习。孔教未闻。今遣从俗。无异乘流之舟使弃水而就陆不唯无功亦徒令腐败也。愿得毕身行道以报国恩。即玄奘之幸甚。如是固辞乃止时。帝将问罪辽滨。天下之兵已๐会于洛。军事忙迫。闻法师至令引入朝期暂相见。而清言既交遂不知日昃。赵国公长孙无忌奏称。法师停在鸿胪日暮恐不及帝ຓ曰。匆匆言犹未尽意。欲共师东行省方观俗。指麾之外别ี更谈叙。师意如何。法师谢称。玄奘远来兼有疾。恐不堪陪驾。帝曰。师尚能孤游绝域。今此行盖同跬步。安足辞焉。法师对曰。陛下东征六军奉卫。罚乱国诛贼臣。必有牧野之功昆阳之捷。玄奘自度。终无裨助行阵之效。虚负途路费损之惭。加以兵菜戎战斗律制不得观看。既佛有此言。不敢不奉。伏愿天慈哀矜。即玄奘幸甚。帝信纳而止。法师又奏云。玄奘从西域所得梵本六百馀部ຖ。一言未译。今知此嵩岳之南少室山北有少林寺。远离廛落泉石清闲。是后魏孝文皇帝所造。即菩提留แ支三藏翻译经处。玄奘望为ฦ国就彼翻译。伏听。敕旨。帝ຓ曰。不须在山。师西方แ去后。朕奉为穆太后于西京造弘福寺。寺有禅院甚虚静。法师可就翻译。法师又奏曰。百姓无知见玄奘从西方来。妄相观看遂成闤闠。非直违触宪网亦为ฦ妨废法事。望得守门以防诸过。帝大悦曰。师此意可谓保身之ใ言也。当为处分。师可三五日停憩还京就弘福安置。诸有所须一共玄龄平章。自是辞还矣。三月己己法师自洛阳还至长安。即居弘福福寺将事翻译。乃ี条疏所须证义缀文笔受书手等数。以申留守司空梁国公玄龄。玄龄遣所司具状发使定州启。奏。令旨依所须供给务使周备。夏六月戊戌证义แ大德。谙解大小乘经论为时辈所推者一十二人至。即京弘福寺沙门灵润。沙门文备。罗汉寺沙门慧贵。实际寺沙门明琰。宝昌寺沙门法祥。静法寺沙门普贤。法海寺沙门神昉。廓州ะ法讲寺沙门道深。汴州ะ演觉寺沙门玄忠。蒱州ะ普救寺沙门神泰。绵州ะ振嚮寺沙门敬明。益州ะ多宝寺沙门道因等。又有缀文大德九人至。即京师普光寺沙门栖玄。弘福寺沙门明濬。会昌寺沙门辩机。终南山丰ถ德寺沙门道宣。简州ะ福聚寺沙门静迈。蒲州普救寺沙门行友。栖岩寺沙门道卓。豳州ะ昭仁寺沙门慧立。洛州天宫寺沙门玄则等。又有字学大德一人至。即京大总持寺沙门玄应。又有证梵语梵文大德一人至。即京大兴善寺沙门玄暮。目馀笔受书手所司供料等并至。丁卯法师方แ操贝叶开演梵文。创译菩萨藏经佛地经六门陀罗尼经显扬圣教论等四部。其翻六门经当日了。佛地经至辛巳了。菩萨藏经显扬论等岁暮方แ讫。二十年春正月甲â子。又译大乘๖阿毘达磨杂集论。至二月讫。又译瑜伽师地论。秋七月辛卯法师进新译经论现了者。表曰。沙门玄奘言。窃闻。八正之旨。实出苦海之津梁。一乘之ใ宗。诚昇涅ื槃之梯蹬。但以物机未熟。致蕴葱山之西。经胥庭而莫闻。历周秦而靡至。暨乎ๆ摩腾入洛方被三川ษ。僧会游吴始霑荆楚。从是已来遂得人修解脱之因。家树菩提之业。固知传法之益其利博哉。次复严显求经。澄什继译。虽则玄风日扇而并处伪朝唯玄奘轻生独逢。
起载诞于缑氏终西届于高昌
稽首诸佛愿护神威
当陈诚请罔或尤讥
沉晦未悟圆觉所归
久沦爱海ร舟楫攸稀
异执乖竞和合是依
去离取有理绝过违
慢乖八正戏入百非
取捨同辩染淨溷微
简金去砾琢玉裨辉
能仁普鉴凝虑研几
契诚大道孰敢毁诽
谔谔崇德唯唯浸衰
惟愿留听庶有发挥
望矜悃悃垂诲婓婓
归敬曰。昔能仁示现王宫。假殁双树。微言既畅。至理亦弘。刹土蒙摄受之恩。怀生霑昭苏之ใ惠。自佛树西荫觉影东临。汉魏寔为滥觞。符姚盛其风彩。自是名僧间出。贤达连镳。慧日长悬。法轮恒驭。开凿之功。始自腾显。弘阐之力。仍资什安。别有单开远适罗浮。图澄近现赵魏。粗言圭角。未可缕陈。莫不辩空有于一乘。论苦集于四谛。假铨明有终未离于有为。息言明道。方契证于凝寂。犹执玄以求玄。是玄非玄理因玄以忘玄。玄或是玄。义虽冥会幽途。事理绝于言象。然摄生归寂。终藉筌蹄。亦既ຂ立言。是非锋起。如彼战争。干戈ຖ竞发。负者屏气。胜者先鸣。故尚降魔制诸外道。自非辨才无畏答难有方。则物辈喧张。我等耻辱。是故专心适道。一意总持。建立法幢。祇椎法鼓。旌鼓正。则ท敌者残摧。法轮既转。能威不伏。若使望风旗靡。对难含胶。而能ม阐弘三宝。无有是处。尚药吕奉御入空有之门。驰正见之ใ路。闻持拟于昔贤。洞微侔于往哲。其词辩。其义明。其德真。其行着已沐八解之ใ流。又悟七觉之分。影响成教。若淨名之诣菴园。闻道必求。犹波崙之归无竭。意在弘宣佛教。立破因明之疏。若其是也。必须然其所长。如其非也。理合指其所短。今见僧徒云集并採石他山。朝野俱闻。吕君请益。莫不侧听。泻瓶皆望。盪涤掉悔之源。销屏疑忿之ใ聚。有太史令李淳风者。闻而进曰。僕心怀正路。行属归依。以实慧为大觉。玄躯无为ฦ。是调御法体。然皎日丽天。寔助上玄运用。贤僧阐法。实裨่天师妙道。是所信受。是所安心。但不敢以黄叶为ฦ金山鸡成凤。南郭滥吹淄渑溷流耳。或有异议。岂僕心哉。岂僕心哉。然鹤林已后。岁将二千。正法既ຂ遥。末法初ม践。玄理鬱而不彰。觉道浸将湮落。玄奘法师。头调。远换。目击道树金河。仍睹七处八会。毘城鹫岭。身入彼邦ะ。娑罗宝阶。仍验虚实。至如历览王舍檀特恒河。如斯等辈未易具言也。加之西域名僧莫不面论般若。东国疑义悉皆质之。彼师毘尼之藏既奉持而不捨。毘昙明义亦洞观而为常。苏妒路既得之ใ于声明。耨多罗亦剖断于疑滞。法无大小。莫不韫之胸怀。理无深浅。悉能决之ใ敏虑。故三藏之名。振旦ຆ之所推定。摩诃之号。乃罗卫之所共称。名实之际何可称道。然吕君学识该博。义理精通。言行枢机。是所详悉。至于陀罗佛法。禀自生知。无碍辩才。宁由伏习。但以因明义隐。所说不同。触象各得其形。共器饭有异色。吕君既已执情。道俗企望指定。秋霜已降。侧听锺鸣。法云既ຂ敷。雷震希发。但龙象蹴蹋。非驴所堪。犹缁服壶奥。白衣不践。脱如龙种抗说无垢释疑。则苾刍悉昙亦优婆能尽。辄附微志。请不为烦。若有滞疑ທ。望谘三藏裁é决。以所承禀。传示四众则。正道克昌。覆障永绝。绍隆三宝。其在兹乎。过此已往。非复所悉。弟子柳宣白。庚子译经僧明璿。答柳博士宣。以还述颂言其得失曰。
于赫大圣觉种圆明
无幽不察如响酬声
弗资延庆孰语归诚
良导可仰寔引迷生
百川邪浪一味吞并
物有取捨正匪亏盈
八邪驰锐四句争名
饰非鉴是抑重为轻
照日冰散投珠水清
显允上德体道居贞
纵加誉毁未动遗荣
昂昂令哲鬱鬱含情
俟诸达观定此权衡
聊申悱悱用简英英
还述曰。顷于望表。预瞻归敬之ใ词。览其文焕乎何伟丽也。详其致诚哉岂不然欤。悲夫爱海滔天。邪ิ山概日。封人我者。颠坠其何已。恃慢结者。沉沦而不穷。故六十二见。争
4๒□荟而自处。九十五道。竞扶仗以忘归。如来以本愿大悲亡缘俯应。内圆四智。外显六通。运十力以伏天魔。飞七辩而摧外道。竭兹爱海ร济禀识于三空。殄彼邪ิ山。驱肖形于八正。指因示果。反本还源。大矣哉。悲智妙用。无得而言焉。昔道树登庸。被声教于百亿。坚林寝迹。振遗烈于三千。自佛日西倾馀光东照。事感夜明之瑞。汉通宵梦之徵。腾兰爇慧炬于前。澄什嗣传灯于后。其于译经弘法。神异济时。高论降邪ิ。安禅肃物。缉颓网者接武。维绝纽者肩随。莫不夷夏钦๔风幽明翼化。联华靡替。可略而详。惟今三藏法师蕴灵秀出。含章而体。一味瓶泻以瞻五乘๖。悲去圣之逾远悯来教之多阙。缅思圆义。许道以身。心口自谋。形影相弔。振衣警锡。讨本寻源。出玉关而远游。指金河而一息。稽疑ທ梵宇。控幽洞微。旋化神州。扬真殄谬。遗诠阙典。大备兹辰。方等圆宗。弥广前烈。所明胜义。妙绝环中之中。真性真空。极踰方外之ใ外。以有取也有取。丧ç其真。就无求之无求蠹其实。拂二边之迹。忘中ณ道之相则ท累遣未易洎其深重空何以臻其极要。矣。妙矣至哉大哉。契之于心。然后以之为ฦ法。在心为ฦ法。形言为ฦ教。法有自相共相。教乃遮诠表诠。粹旨冲宗。岂造次所能
8□缕。法师凝神役智。详本正末。缉熙ກ玄籍。大启幽关祕希声应扣击之大小。廓义海纳朝宗之巨เ细。于是殊方硕德异域高僧。伏膺问道。蓄疑ທ请益。固已๐饮河满腹。莫测其浅深。聆音骇听。孰知其远近。至于因明小道。现比盖微。斯ั乃ี指初学之ใ方隅。举立论之□帜。至若灵枢祕键妙本成功。备诸奥册非此所云也。吕奉御。以风神爽拔。早擅多能ม器宇该通。夙彰博物。戈猎开坟之典。钩深坏壁之书。触类而长。穷诸数术。振风飙于辩囿。摛光华于翰林。骧首云中。先鸣日下。五行资其笔削六位伫其高谈。一览太玄应问便释。再寻象戏立试即成。实晋代茂先。汉朝曼倩。方今蔑如也。既而翱翔群略。绰有馀功而敬慕大乘。夙敦诚信。比因友生戏尔。忽复属想因明。不以师资。率己穿凿。比决诸疏ຕ。指斥求非。諠议于朝廷形言于造次。考其志也。固已๐难加。覈其知也。诚为ฦ可惑。此论以一卷成部ຖ五纸成卷。研机三疏向已一周。举非四十。自无一是。自既无是。而能言是。疏ຕ本无非。而能言非。言非不非。言是不是。言是不是。是是而恒非。言非不非。非非而恒是。非非恒是不为是所是。是是恒非不为非所非。以兹贬失致惑病诸。且据生因了因。执一体而亡二义能ม了所了。封一名而惑二体。又以宗依宗体留依去体以为宗。喻体喻依去体留依而为喻。缘斯ั两系妄起多疑。迷一极成谬生七难但以鑽穷二论师己一心。滞文句于上下。误字音于平去。复以数论为ฦ声论。举生城为灭城。岂唯差离合之宗因。盖亦违倒顺之ใ前后。又探鄙俚讹韶以拟梵本啭音。虽复广援七种。而只当彼一转。然非彼七所目。乃是第八呼声。舛杂乖讹。何从而至。又桉。胜论立常极微数乃ี无穷。体唯极小。后渐和合生诸子微。数则倍减于常微。体又倍增于父母。迄乎ๆ终已体遍大千。究其所穷数唯是一。吕公所引易繫词云。太极生两仪。两仪生四象四象生八卦。八卦生万物。云此与彼。言异义同。今桉。太极无形。肇生有象。元资一气。终成万物。岂得以多生一。而例一生多。引类欲显博闻。义乖๔复何所託。设引大例生义似同。苦释同于邪见。深累如何自免。岂得苟要时誉溷正同邪ิ。非身之ใ雠。奚至于此。凡所纰紊。胡可胜言。特由率己้致斯ั狼狈。根既不正。枝叶自倾。逐误生疑ທ。随疑设难。曲形直影其可得乎。试举二三。冀详大意。深疵繁绪。委答如别。寻夫吕公达鉴。岂孟浪ฐ而至此哉。示显真俗。云泥难易。楚越因彰。佛教弘远。正法凝深。譬洪鑪非掬雪所投。渤澥岂胶舟能ม越也。太史令李君者。灵府沉祕。襟期邈远。专精九数。综涉六爻。博考坟图瞻观云物。鄙卫宏之失度。陋裨灶之ใ未工。神无滞用望实斯ั在。既属吕公馀论。复致间言。以实际为大觉玄躯无为是调御法体。此乃信薰修容有分证。禀自然终不可成。良恐言似而意违。词近而旨ຈ远。天师妙道。幸以再期。且寇氏天师。崔君特荐。共贻伊咎。夫复何言。虽谓不溷于淄渑。盖已๐自滥于金□耳。惟公逸宇寥廓学殚坟素า。庇身以仁义。应物以枢机。肃肃焉。汪汪焉。擢劲节以干云。澹清润而镇地。腾芳文苑。职处儒林。捃摭九畴之ใ宗。研详二戴之说。至于经礼三百曲礼三千。莫不义แ符指掌事如俯拾。澥咸推其准的。法度必待其雌黄。遂令相鼠之诗绝闻于野。鱼丽之咏。盈耳于朝。惟名与实尽善尽美。而诚敬之重禀自夙成。弘护之心实惟素蓄。属斯諠议。同耻疚怀。故能投刺含胶ด。允光大义。非夫才兼内外照冥邻几。岂能ม激扬清浊济俗匡真者耶。昔什公门下。服道者三千。今此会中同德者如巿。贫道猥以庸陋。叨厕末筵。虽庆朝闻。终惭夕惕。详以造疏三德并是贯达五乘。牆仞罕窥词峰难仰。既属商羊鼓舞而霈泽必霑。词雷迅发。恐无暇掩耳佥议。古人曰。一枝可以戢羽。何繁乎邓林潢洿足以沉鳞。岂俟于沧海。故不以愚
5๓□。垂逼课虚辞弗获免。粗陈梗概。虽文不足取。而义แ或可观。顾己庸疏。弥增悚恧。指述还答。馀无所申。释明濬白。
癸卯宣得书。又激吕奉御。因奏其事。敕遣群公学士等。往慈恩寺请三藏。与吕公对定。词屈谢而退焉。
显庆元年春正月景寅皇太子忠自以非嫡不敢久ื处元良。乃ี慕太伯之规。陈表累让大帝从之。封忠为梁王。赐物一万段甲第一区。即以其月。册代王弘为皇太子代子就大慈恩寺。为皇太子设五千僧斋。人施帛ຑ三段。
敕遣朝臣行香。时黄门侍郎薛元超中ณ书侍郎李义府。因参法师。遂问曰。翻经固法门之美。未审更有何事可以光扬。又不知古来翻译仪式如何。法师报曰。法藏冲奥通演实难。然则内阐住持。由á乎释种。外护建立。属在帝ຓ王。所以泛海之舟。能驰千里。依松之葛。遂竦万寻。附託胜缘。方能广益。今汉魏遥远。未可详论。且陈符姚已来。翻宣经论。除僧之外。君臣赞助者。符坚时昙摩难提译经。黄门侍郎赵整执笔。姚兴时鸠摩罗什译经。姚主及安城侯姚嵩执笔。后魏菩提留แ支译经。侍中崔光执笔。及製经序。齐梁周隋并皆如是。贞观初波颇็罗那译敕左僕射房玄龄赵郡王李孝恭太子詹事杜正伦太府卿萧璟等监阅详缉。今独无此。又慈恩寺圣上为文德圣皇后营建。壮丽轮奂。今古莫俦。未得建碑传示ิ后。显扬之极莫过于此。公等能为ฦ致言。则斯ั美可至。二公许诺而去。明日因朝。遂师陈奏。
天皇皆可之。壬辰光禄大夫中ณ书令兼捡挍太子詹事监修国史柱国固安县开国公崔殷礼ึ。宣。
敕曰。大慈恩寺僧玄奘。所翻经论。既新翻。文义须精。宜令太子太传尚书左ุ僕射燕国公于志宁。中书令兼捡挍吏部尚书南阳县开国男来济。礼ึ部尚书高阳县开国男许敬宗。守黄门侍郎兼捡挍太子左庶子汾阴县开国男ç薛元超。守中书侍郎兼捡挍右庶子广平县开国男李义府。中书侍郎杜正伦等。时为看阅。有不稳便处即随事润色。若须学士任量追三两人。罢朝后。
敕遣内给事王君德。来报法师云。师须ี官人助翻经者。已处分。于志宁等令往。其碑文朕望自作。不知称师意不。且令相报。法师既ຂ奉。
纶旨。允慰宿心。当对使人悲喜不觉泪流襟袖。翌日法师自率徒众等诣。
朝堂奉表陈谢表文失。
二月有尼宝乘者。高祖太武皇帝之ใ婕妤。隋襄州总管临河公薛道衡之女也。德芬彤管美擅椒闱。父既学业见称。女亦不亏家训。妙通经史兼善文才。大帝幼时从其受学。嗣位之后以师傅旧恩。封河东郡ຉ夫人。礼敬甚重。夫人情慕出家。帝从其志。为禁中别造鹤林寺而处之。并建碑述德。又度侍者数十人。并四事公给。将进具戒。至二月十日。敕迎法师并将大德九人各一侍者。赴鹤林寺。为河东郡ຉ夫人薛尼受戒。又敕庄挍宝车十乘音声车十乘๖。待于景曜门内。先将马就寺迎接。入城门已๐方แ乃登车发引。大德居前音声从后。是时春之ใ仲月。景物妍华。柳翠桃红。松青雾碧。锦轩紫盖。交映其间。飘飘然犹给园之ใ众适王城矣。既到安置别馆。设坛席为宝乘等五十馀人受戒。唯法师一人为闍梨诸德为证而已。三日方แ了。受戒已๐复命巧工吴智敏图十师形。留แ之供养。鹤林寺侧先有德业寺尼众数百。又奏请法师受菩萨戒于是复往德业。事讫辞还。
8□施隆重敕遣内给事王君德将手力执花盖引送衢路。观者极生善焉。鹤林后改为隆国寺焉。无几御製碑文成敕遣太尉公长孙无忌以碑宣示群公。其词曰。
朕闻。乾坤缔构之初。品物权舆之始。莫不载形后土。藉覆穹苍。然则二曜辉天。靡测盈虚之ใ象。四溟纪地。岂究波澜之极。况乎ๆ法门冲寂。现生不灭之前。圣教牢笼。示有无形之外。故以道光尘劫。化合含灵者矣。缅惟。王宫发迹。莲披起步之花。神沼腾光。树曲空低之干。演德音于鹿苑。会多士于龙宫。福已罪之群生。兴将灭之ใ人代。能使下愚挹道。骨碎寒林之ใ野。上哲钦风。魂沉雪山之偈。丝流法雨。清火宅而辞炎。轮昇慧日。皎重昏而归昼。朕逖览缃史。详观道艺。福崇永劫者。其唯释教欤文德皇太后。凭柯琼树。疏派璿源。德照涂山。道光妫汭。流芬彤管。彰懿则于八紘。垂训紫宫。扇徽猷于万古。遽而阴精掩月。永戢贞辉刊维绝纽。长沦茂迹抚奁镜而增感。望陟屺而何追。昔仲由兴叹于千锺。虞丘致哀于三失。朕之罔极。实有切于终身。故载怀兴葺。创น兹金地。却背邠郊。点千庄之树锦。前临终岳。吐百仞之ใ峰莲。左面八川。水皎池而分镜。右邻九达。羽飞盖而连云。抑天府之奥区。信上京胜地。尔其凋轩架迥绮阁凌虚。丹空晓乌ไ。焕日宫而汎彩。素天初兔。鉴月殿而澄辉。薰径秋兰。疏庭佩紫芳岩冬桂密户丛丹。灯皎繁花。焰转烟心之鹤。幡标迥刹。彩萦天外之ใ虹。飞陛参差。含文露而栖玉。轻帘舒卷。网靥宿而编珠。霞班低岫之红。池汎漠烟之ใ翠。鸣珮与宵锺合韵。和风共晨梵分音。岂直香积天宫。远惭轮奂。阆风仙阙。遥愧凋华而已哉有玄奘法师者。寔真如之冠冕也。器宇凝邃。若清风之肃长松。缛思繁蔚。如绮霞之辉迥汉。腾今照古之ใ智。挺自生知。蕴寂怀真之诚。发乎髫□。孤标一代迈生远以照ั前。迥秀千龄。架澄什而光后。以为ฦ淳风替古浇俗移今。悲巨夜之长昏。痛微言之ใ永翳。遂迺投迹异域。广□祕教。乘杯云汉之ใ外。振锡烟霞之ใ表。滔天巨海。侵惊浪而羁游。亘地严霜。犯凄气而独逝。平郊散绪。衣单雪岭之风。旷野低轮肌弊流沙之日遐征月路。影对宵而暂双。过迈危峰。形临朝而永隻。迹穷智境。探赜至真。心罄玄津。研几祕术。通昔贤之所不逮。悟先典之所未闻。遂得金牒东流。续将断ษ之教。宝偈西从。补已缺之文。于时祇睠灵基。栖心此地。弘宣奥旨。叶重翠于祇็林。远闢幽关波再清于定水。朕所以虔诚八正。肃志双林。庶延景福。式资冥助。奉愿皇太后。逍遥六度。神游丹阙之ใ前。偃息四洲。魂昇紫极之境。悲夫。玉烛易往促四序于炎凉。金箭难留。驰六龙于晷漏。恐彼迁树在。夷溟海于桑田à。地是势非。沦高峰为幽欲。于是敬刊贞石式旗真境。其铭曰。
三光昭象。万品流形。人途超忽。时代虚盈。淳风久谢。浇俗潜生。爱波滔识。业雾昏情。猗欤调御。迦维腾迹。妙道乘幽玄源探寂。鹫峰遐峙。龙宫广闢。慧日舒光。慈云吐液。睠言圣教。载想德音。义แ崇往劫。道冠来今。腾神九域。晦迹双林。汉梦如在。周星遽沉。悲缠奁镜。哀深栋宇。濯龙潜润。椒风韬绪。霜露朝侵。风枝夕举。云车一驾。悠哉万古。乃兴轮奂。寔构凋华。紫栋留月。红梁藻霞。云窗散叶。风沼翻花。盖低凤偃。桥侧虹斜。爰有慧命。英器灵冲。孤标千载。独步三空。给园味道。雪岭□风。智灯再朗。真筌重崇。四运流速。六龙驰骛。巨夜销氛。幽关启曙。茂德垂范。徽尘表誉。勒美披文。遐年永着。三月丁亥群公等奉。
圣製。咸诣朝堂。上表陈谢曰。跪发天华。觏河宗之奇宝。虔开祕篆。聆云英之ใ丽曲。包万叶之鸿规。笼千祀之殊观。相趋庆抃。莫知所限窃以。慧日西理照。朗巨夜而开冥。法流东徙。洽陈亥而挺秀。无方之化不一。应物之理同归。历代迄兹。咸崇斯典。伏惟。
陛下。垂衣截海ร。作镜中区。锡类之道弥光。出要之ใ津尤重。开给园于胜境。延称首以闲居。地穷轮奂。人标龙象。重兹濬发冲旨ຈ。爰製丰碑。妙思难涯。玄襟独王。义超繫表。理邃环中。臣等夙蔽真宗。幸窥。
天藻。以坳堂之ใ量。揣灵鼇之峻壑。蜉蝣之ใ情。议仙骥之遐寿。式歌且舞。咸诵在心。循览周遍。不胜欣跃。
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第八