洪荒西部**不断，所以没有天降功德，传道尚未完*，传道结束后镇元子或á，镇元子也会简单的修补一下。山河倒流，*โ*范围内常常打得天崩地&。
这天镇元子来到一座不，三族战火没有到此，功德很少。但是架不住积少**多，集腋ນ**裘า，数百万年下来，镇元子积累了大量功德。若是此地地脉有损。修复地脉只是偶尔为之ใ，每次都是当场结，满山的万丈古木，无数的灵*โ*在满山遍野的奔跑，可惜都没。游戏。开天之后的第一次大劫，不知道多少灵**会死于三族**โ。不闻大道，这些灵**资ถ，太可惜了。
时间慢慢地流逝，到了开天七百元会左右，镇元子终于将自身修为提升至准圣前期**，苦修已经无法提升，只能ม游历洪荒，感悟天地至理，才有突破的可能ม。这个时间，也是其他洪荒准圣估计的镇元子伤势复原，修为突破至准圣的时间。
但是，这些都是表象。实际上，只有五庄观下的灵脉ำ完好无损，万寿山地界的灵脉还没有恢复。灵气的**โ质是发散的，若是没有约束，就像一滴墨**滴进**โ中，灵气会扩散开。而灵脉的作用是聚集灵力。所以，一般灵脉所在之地的动植物和其他没有生命的山石**流等，由于灵气不断ษ地被吸纳进灵脉，然后发散开，这些都不断ษ的受到天地灵气的洗刷็，逐渐进化，最后，可能开启灵智。
如此千年，人参果树终于吸收到足够的土灵之气。而土灵珠内的灵气被人参果树一扫而空。现在，从外面看来，土灵珠就像一个空心的透明玻璃球，中ณ间悬浮着一棵**树。
相比较而言，这个ฐ土灵珠分身更像是之前的镇元子。如今镇元子本尊的土属**大大降低，而分身的土属****，他从镇元子身上吸收的力量就是镇元子的先天土属*โ*โ。镇元子本尊经过化形天劫后，曾经感悟到เ五行相生相克，吸纳天劫中ณ的五行之ใ力，在身体中形**不完善的五行循环。
一刹้那间，镇元子听到了无数的声音，那ว是天地众生的话语。镇元子眼前的虚空处出现了浩浩*โ**โ*的、无穷无尽的、无始无终的流光。每道流光中都有一个ฐ个的片段在闪动，镇元子看到了自己，更多的是一些镇元子不认识的人。片段中或是生活中ณ的琐事，或是一些战斗场景。但是，越是威力宏大的战斗，其中的人影就越是模糊。
而罗睺走杀戮之道，挑起洪荒**，收集杀戮之ใ气修炼。虽然这也是一条大道，但是最后他*โ*了一把后，被天道所弃，走向灭亡。
不过，镇元子所受伤害，无论是元神****受损，还是先天灵宝受损，都是可以恢复的。就连地脉受损，镇元子用地书梳理，也是能恢复的。再说破坏地脉ำ的业力，万寿山周围地脉本来就是镇元子梳理过的，因果循环，代替镇元子受劫，也是很正常，只要镇元子重新梳理地脉，恢复之后，镇元子就没有业力了。所以，表面上镇元子受损严重，在凤凰眼中，更严重。实际上，镇元子的损失都是可恢复的。只要**โ上几十元会，数百万年时间，就可以完全恢复。
凤凰见镇元子拒绝，先是威胁后是给好处。凤凰的潜台词是说，你在我凤族大军的道路边上，我不放心，万一你**了什么就不好了，所以你就**โ再呆在这里了。跟我去我的地盘吧，那里可以疗伤，更方便我掌控你。
所以，掌控**沌之力和**沌法则是所有修士终极目的，那ว么将自身演化为*โ*沌之体，或是灵*โ*（元神）化为ฦ**โ沌之**，一定是一条可以通向修行终点的大道。
前五重天劫只是五行灵物化形的天劫，按照镇元子本身的修为，每道天劫都有大罗金仙一击之力，第九道更有大罗金仙**โ的全力一击。第六重*โ*元天劫，是由五行相生*โ*伪**沌，每一道都有普通准圣的一击之力。
如果真是定海神珠的事，镇元子到เ不担心。自己้大罗金仙后期对上对方大罗金仙**，打不过还是可以跑的。对方明显知道镇元子得到两颗，所以，镇元子也不准备隐瞒得到定海神珠的事情。直接说道：
已经十万多年了，接近一个元会。
但是，六道轮回未出，重生转世之说无从谈起。再说即使有六道轮回，舍弃先天魔神之身，转世后天之ใ身，也不是哪个先天魔神可以轻易下决定的，谁知道有没有仇**见无法击杀先天魔神，就去击杀转世的后天之身。
镇元子也去了，隐身地底，准备灵宝出世时，xx上一手。可惜，这只是个ฐ分身，大罗金仙后期的修为，在一群大罗金仙**的先天魔神环绕中ณ，夺得先天灵宝的几率很**โ，看热闹的*โ*โ分居多。
镇元子却没有继续看下去的兴致，暗道：“龙族如此强势，与洪荒百族都结下大因果，站在所有先天魔神的对立面，难怪衰落后凄惨到เ什么**โ鱼**โ虾都敢上*โ*欺负。”
镇元子在考虑去不去见上鲲鹏一面，论论道。
一般单一属**阵法，只要一件同属**的法宝为ฦ阵心，就可以布阵。而多属**โ的阵法，如五行阵，完整地布阵要用到五件五行属**โ各一的法宝xx阵心，如五面五方旗或五颗五行珠。完整的五行大阵，因为有五件法宝xx阵心，所以要破阵，需要同时破去五个压阵之ใ物。完整的五行大阵可抵五位同阶高手。像诛仙剑阵就是一个四象大阵，，圣人布阵，非四圣不破。
最后，由于强聚气运，虽然是无意之ใ中，但是，还是将有五个ฐ元会的倒霉期。镇元子也从中推演出强聚气运之事，镇元子很遗憾这次强聚气运仅仅得到一株上品先天灵根，比他预想中ณ的上品先天灵宝**灵珠差远了。
镇元子又在巫族呆了几个ฐ元会，直到后土元神真的与人参果融合，并且种子发芽，**出**โ树，镇元子才准备离开不周山。
祖巫想要元神，并**悟道，而是要向父神盘古看齐。巫族崇拜盘古，一切向盘古看齐，巫族没有元神，学不了盘古的道，就学习盘古的伟力。所以，才有巫族只修法力，不修道行之ใ说（实际上，无法修道行）。若有机会拥有元神，像父神一样，祖巫会不惜代价，区区功德又算什么。
**娲伏羲未免麒麟族报复，远离不周山避祸ຖ。十二祖巫ใ无法放弃盘古殿，又觉得离开不周山有损盘古后裔威名，就同盘古殿一起沉入不周山地底，避世潜修，有朝一日突破至圣境，再夺回不周山，重树巫族威名，**，虽然巫族一直没有出世，在洪荒上还没有威名。
据说祖巫乃ี是盘古****结合开天煞气和大地浊气所生，受煞气和浊气影响，元神融入*โ*身。后土出生最晚，吸收到เ的开天煞气最少，而且为土之祖巫ใ，可控大地法则，所受大地浊气影响最**。后土受开天煞ย气和大地浊气影响最**，元神没有彻底融入**身，有大功德就可以重塑元神；但是其他祖巫想要获得元神，大功德不足以重塑元神，除非是盘古元神。
镇元子推测，盘古殿大概ฐ与祖巫们一起沉入不周山地底，麒麟族也不敢过分**迫，毕竟盘古后裔，谁知道盘古有没有给他们留下什么เ手段。麒麟族封山而不是霸占不周山可能ม也有这方面的原因。
镇元子带上天地宝鉴，又踏上前往不周山寻宝的路途。一路走来，有天地宝鉴这话痨陪着，也不感寂寞。