按照《左传̶๐6;襄公二十八年》讲：人们抱ฦ。
中ณ国文字历史果真。而且殷文字没有演变过程：“蛇身人”的圣物了。看来龙与蛇有亲缘关系？“蛇乘龙”，从文字变化本身的&。甲骨๙，伏羲人不仅演八卦，而且根据素（数）的原理造过文字。因此，中国在6๔ooo年前，就应该有文字符号出现。难怪古人把伏羲氏要说成，因为它与古代的传说不符，古人传说。
●对“天外来客”失踪之ใ谜的猜测
法国考古家皮尔逊，经过多年的实地考察后，大石头城：认为，中国人亦不能排除在外。这群人是为了逃避战火？就不得而知了，还是因。但有一点，人们闹不清楚，后来在此居住的非洲土著人，似乎ๆ根本就不知道这里的一些建筑物代表什么เ？又是干什么用的？他们几乎对从前的事情一无所知。皮尔逊不禁要问，创建石头城的居民哪里去了？他们为什么เ这么เ保守？不肯将自己的杰作传给后人？分析的原因只有一个，即创น建石头城的居民在非洲的土著人还未到来之前，已经抛弃了这座城市。
著名的“圆顶墓”遗址，是用巨石垒筑的最大墓穴，它内高1้32米,墓门高1o米,ไ门的过道以一块重达12o吨的巨石为盖,ไ可见其工程浩大。在墓穴中，考古家们找到一具头戴金面罩似如埃及法老的尸体，他身旁放有雕刻呈蜜蜂状的金箔饰物。尤其是装ณ殓死者的墓穴，修筑呈圆顶型，形似蜂房，故希腊学者称其为蜂房坟。因此，希腊学者断定最初ม创建克里特文明的人，先来自古埃及。
1、在哈拉帕各遗址内，考古家共找到刻有文字或图案的印章25oo多枚。从印章材质上看：共分玉石、陶土、象牙、金属等几种，形状一般为正方型、长方型两ä种。从刻印的图案和文字元号上看，很像中国或古埃及的象形文字，与苏美尔人的楔形文字十分相似。印度学者拉奥认为中国的象形文字与印度哈拉帕印章文明出于同源。
在苏美尔人传说中，有一个关于“世界洪水“的神话，它讲述了众神决定用洪水毁灭人类及一切生物，只有祭司国王赛苏陀罗因心地善良对神忠诚，故神托梦叫他事先造一只大船，让他的一家携带着各种有翼的和四足的动物上船，躲避那ว场灾难。这个神话便成了希伯莱人编写《圣经》的蓝本。在《圣经》书中只不过把“众神”改成“耶和华”，赛苏陀罗改成“挪亚”而已（请注意这个情节！我们在后面要重点讲述苏美尔人与犹太族间的关系）。
作为想过安定生活，想振兴自己民族文明的黄帝部族及其它一些部落的人来说，伏羲人的所作所为，肯定让人（统治者）无法接受。你想几千年前地广人稀是普通的社会现象，伏羲人一走，随他而去的不是十人八人。而是多达几万或几十万人，会让一个部族或几个ฐ部族的人，从此在该地区彻底“消灭”，出现“十室九空犬吠绝”的种族文明灭绝现象，这对任何一个有头脑แ、有抱负的统治者来说都是件无法容忍的事情。尤其是伏羲人对大洪水之类的天灾诠释，更容易引起中原人的厌恶和误解（详情见后章）。于是，在伏羲人的主ว力迁移到西亚不久，黄帝部与滞留在中国境内的少数伏羲人后裔或执同伏羲人相同观点的部ຖ族之间生了多次战争。平蚩尤叛乱之战，颛顼共工争帝ຓ之战，大禹杀相柳，灭共工国之战，从老子打到儿子辈，从儿子又打到孙子辈，杀得伏羲后人东躲西逃，不敢在明地里生活，这积怨之仇，得多少代人能补偿了？这或许是中ณ国史记中，无伏羲之事记载的根本所在。又是对三星堆祭器出现奇怪跪人像及商洛出现的隐密崖墓群的最好一个解注。
神秘的三星堆文明，由á你引的许多故事，能让我一个人讲完吗？你的兴起与消亡，到เ底要告诉人们一些什么？
●一个大胆的猜想，机械盘车吊悬棺
正是由于明朝中叶的那次大征剿，使悬棺这一延续几千年的古老文化现象在该地区彻底灭绝了，成了令考古界困惑不解的千古之谜。
三星堆遗址与古埃及金字塔地处位置均在北纬31้º๙的一条直线上，而且它们之间的排列也十分有趣，均呈斜直排列同处于高台（地）之上。
其实，在前几章，我已经或多或少地暗示了一些问题。有些事情急不得，只能ม一步一步来，就像解一道数学难题一样，急了容易出差ๆ。何况我们的破译、解密还没有进入关键时刻。
推论4：
上述考古现证明，东北地区在1万年前曾有狩猎文化和农耕文化，五千年前已๐出现带有强烈宗教色彩的国家雏形，东北是中华民族的又一个文明祥地。
结果只能产生一个ฐ，伏羲是人，是切切实实生活在亚洲地区的远古居民中某一优秀人物或某一群具有先进文明的古人。
有人断言：神秘的伏羲八卦图，对今天的所有人来说，将永远是一个谜。因为它是一部我们尚未完全解读或解译的宇宙符号，它产生的年代相当久远是古海克利ำ斯（亚特兰蒂斯）文明的一部分；也有人说：它是一本古人留下的智能书典，里面记录了人类文明的历史展过程，讲述了各大文明之间的相互关系，甚至含括了人类的未来走向。神秘的太极八卦图里包含了三星堆金璋上的七个符号全部含义แ。
第三组数字：5（即河图洛书中ณ的五行
离东4๒5度，内分甲、卯、乙๗各15度。
玛雅人是世界上使用“o”符号最早的民族。这一点让西方人大为震惊。玛雅人的o符号，有时用贝壳来表示。有了“o”的概念可使玛雅人更为方便地进秆二十进制ๆ的五级计算；（计8算数字可达亿万单位！）玛雅人在数字方面的高深造诣，实在令人汗颜。
震八坤一艮六816
中国社会科学院哲学研究所也多次表，出版了《周易》研究成果及专着百余篇，对《易》书的产生年代，易的作者，易书的性质等诸多方面进行了广泛深入的探讨。
第六层为：3x8+2๐x8๖+1x8+1=49
对于这些被日本人称为“外星人所留的”神秘建筑物，我们觉得有些暗示的东西，现在应该挑明了。
埃及的历史学家认为：古代埃及的法老陵墓大致经历了三个阶段：公元前2๐885年陵墓为马斯塔巴型。（masitaທbຘaທ,阿拉伯语：石凳）这是一种用巨石垒成的呈梯型的六面体平顶ะ建筑物。史称：平顶陵墓阶段。到了第三王朝，第二国王乔赛尔（dozer）时，即公元前2๐75o～269๗o年，开始筑成多层高台的陵墓，这便是座落在吉萨以南的萨卡拉陵墓。史称：阶梯陵墓阶段，阶梯陵墓实际上就是将数百个马斯塔巴逐层缩小重叠而成。它的明者，就是前面提到的伊姆荷太普。
金字塔，古埃及文明称作“庇里穆斯”，即“高”的意思，金字塔四面都形似中国汉字的“金”字，故我国很早就将其译为“金字塔”。（请注意这个字眼——中国人先叫的）
把复活节岛称为“世界之脐”，其中的寓意实在是太丰ถ富了。因为你只有看到เ航拍的地球全貌图或亲临太空鸟瞰地球，并对地球全貌进行拟人想象，才会得出复活节岛像人的“肚脐”之结论来。
●五丁立石笋、法国石柱群
对于人类的起源，苏美尔人用楔形文字记录了两种说法：第一种传说认为人类是由神造出来的。在一则名为ฦ《恩凯和宁马克》神话中，说人是由á恩凯神用河中的泥捏成的（与中国女娲造人相同）。第二种说法，出自苏美尔人关于“锄头的神话”一文，大意是：神英利ำ尔将天地分开，以便腾出一块地方，让种子出土，但地太硬了，人类无法钻出地面。于是他明了锄头，用锄头打碎了乌楚木阿土地的硬壳，我们人类像植物一样破土而出。这则神话把人类诞生当成农作物生长，显然是农业社ุ会的概念。它与连云港岩画植物上长出人头实为一种文化的延伸。即岩画（形象）文化在前，文字（文字符号）文化在后，它为我们猜测少昊人是否迁移西亚——两河流域提供一条可靠信息。
说埃及人在描述自己的“石凳”，莫不如说是在描述中国的远古石棚！因此，我们完全有理由宣布：古埃及人所说的“石凳”实际上就是中ณ国的远古石棚！（这不仅仅是因为它们的结构、外型相似、而且两者的作用相同，都是陵墓）。
在黄帝时代，古蜀成都出现了一个杰出的女演奏家，她就是被《山海经&ุ#8226๔;海内经》晋朝常遽《华阳国志、蜀志》宋朝虞汝明《古琴疏》，明朝曹学诠《蜀中名胜记》清朝秦嘉漠《世本&ุ#ี8๖226;作篇》等文章记叙的黄帝侍女—素女。据说她用伏羲作的瑟（都广之琴）演奏的曲子，美妙不可言。听了她弹出的琴声是“温风冬飘，素雪夏寒，鸾鸟自鸣，凤鸟自舞，灵寿自花余音绕梁三日而不绝。”伏羲作的瑟（琴）本有五十根弦，黄帝让素า女鼓瑟（弹琴）“衷不自胜，乃破为ฦ二十五弦。（见《古琴疏ຕ》）素女演奏得真厉害，只用了二十五弦，就让黄帝听得‘衷不自胜’。素女演奏得好，伏羲的琴制作得妙矣。妙就妙在这琴弦上，因为这琴弦是用蚕丝制作成的，而且用的是成都地区产的桑蚕丝。若不然，不会称之为“都广之ใ琴”。从这里我们还可得到一种暗示或提示ิ：伏羲时代已有蚕丝，而蚕丝最初的用处，很可能ม只是为了织绳或制ๆ作乐器的丝弦。但，也不敢否认那时就没有出现最初的“帛”或者最初的绵。