有人说：表明他们是，青铜器以牛为饰。从十八世纪三十年代开始，但在滇越铜鼓上亦现了翔鹭羽人的形像。乃中央之帝浑沌，黄帝即帝江。便登上亚拉腊山æ，试图寻找那艘能揭开“人类文，即将黄金锤成薄片，置于刻好花纹的木模上锤打成形。今天的傣族、阿昌族金银工匠仍采用此法加工饰。
一些痴迷《圣经》文化的探险者，为了找到传说中的“挪亚方舟”，（见《庄子̶å，在黄金制作上，滇人师承苏美尔人的工艺技法。亚拉腊山位于土耳其东部靠近伊朗边境上，亚拉腊山山高51้65米，是西亚地区最高的，山顶ะ常年积雪。2oo3年，美国商业卫星“快鸟”，登在媒体上，拍摄到一张有关，称：“找到เ了挪亚方舟”！但，多数专家却认为；那仅仅是岩体或一条山脊而已。因为，得不到土耳其政府的支持，这件事儿，只能不了了之。
拉格尔古城址的城墙有1้2公里长！每隔44米就有一座防御塔楼。象这样的塔楼，全城有3๑2座。城门墙上，考古家均看到เ用砖镶嵌的各种图腾浮雕，有狮、牛、猛禽等异兽图案；其中有几幅蛇身龙的图腾浮雕，引起了考古家的兴趣。因为，这些图案跟中国人崇拜的龙十分相近，唯一区别是没有四爪。那档儿，这帮国外考古家并没有把这一现当回事儿。因为，他们对中国人所崇拜的龙，是如何演变和怎样演变成现在这个样子不很清楚。再一点是，当时中国人很不被人瞧起，连你们中国人的文字都是跟古埃及“抄的”；在这里现几个龙蛇浮ด雕又有啥了不起？故这件事自此以后，谁也没再提起（悲乎？惜乎？如果，当时中国已达到เ今天的水平，而且又有那么多考古新现，苏美尔人的真相或许早已大白了）。
中ณ国文字历史果真这么短吗？人们抱有怀疑ທ，因为它与古代的传说不符。古人传说，伏羲人不仅演八卦，而且根据素（数）的原理造过文字。因此，中国在6ooo年前，就应该有文字符号出现。而且殷文字没有演变过程，从文字变化本身的迹象表明，甲骨文应该来自夏朝或更古老的年代。
2苏美尔人的人种不清，语系不清。证明了苏美尔人是由多个民族或种族组成的，具有高度文明的“迁移”集团。
法国考古家皮尔逊，经过多年的实地考察后，认为ฦ：大石头城的最初建筑者很可能ม来自古埃及或其它一些地区，中国人亦不能排除在外。这群人是为了逃避战火？还是因其它原因，就不得而知了。但有一点，人们闹不清楚，后来在此居住的非洲土著人，似乎根本就不知道这里的一些建筑物代表什么？又是干什么用的？他们几乎ๆ对从前的事情一无所知。皮尔逊不禁要问，创建石头城的居民哪里去了？他们为什么这么保守？不肯将自己的杰作传给后人？分析的原因只有一个，即创น建石头城的居民在非洲的土著人还未到来之前，已๐经抛弃了这座城市。
从上面两个章节的粗略描述，我们可以找到印度河哈拉帕文明与爱琴海克里特文明的一些鲜为人知的历史“巧ู合”；1哈拉帕文明与爱琴海克里特文明的产生时间均为公元前23๑oo年。也就是说，这两大文明的兴起均在古埃及金字塔建成之后，再进一步说，出现在古埃及文明衰亡的那个时段里（公元前2๐5oo年～公元前225๓o年）。它是否可以佐证我们对；“古埃及文明出现神秘大断代，是因为金字塔时代结束，人们迁出埃及带来的必然结果？”2为什么เ哈拉帕文明与克里特文明的消เ亡时间也是如此地接近？（考古界已证实：两ä地区文明消亡时间均在公元前17๕oo年左右）3克里特文明毁于大地震，那么，又是什么自然灾害让哈拉帕文明毁灭的？他们的相继毁灭，是否真的与一个古老的“传说”有关？看来，我们对苏美尔人的追踪还要继续讨论下去……
1、在哈拉帕各遗址内，考古家共找到刻有文字或图案的印章25oo多枚。从印章材质上看：共分玉石、陶土、象牙、金属等几种，形状一般为正方แ型、长方型两种。从刻印的图案和文字元号上看，很像中ณ国或古埃及的象形文字，与苏美尔人的楔形文字十分相似。印度学者拉奥认为中ณ国的象形文字与印度哈拉帕印章文明出于同源。
苏美尔人的高科技文明，对许多国家的影响都是很大的。埃及著名考古学家阿&#ี822๐6;费克里就公开承认：“在古埃及前王朝时期，美索不达米亚的文化毫不疑问地对埃及有着直接的影响。我们现在埃及的”马斯塔巴๒“陵墓中有许多东西，很明显地告诉你，它来自美索不达米亚。”（详见《古代埃及史》第一章3๑6页）。
作为想过安定生活，想振兴自己民族文明的黄帝部族及其它一些部落的人来说，伏羲人的所作所为ฦ，肯定让人（统治者）无法接受。你想几千年前地广人稀是普通的社会现象，伏羲人一走，随他而去的不是十人八人。而是多达几万或几十万人，会让一个ฐ部族或几个部族的人，从此在该地区彻底“消灭”，出现“十室九空犬吠绝”的种族文明灭绝现象，这对任何一个有头脑、有抱负的统治者来说都是件无法容忍的事情。尤其是伏羲人对大洪水之类的天灾诠释，更容易引起中原人的厌恶和误解（详情见后章）。于是，在伏羲人的主力迁移到西亚不久，黄帝ຓ部与滞留在中国境内的少数伏羲人后裔或执同伏羲人相同观点的部ຖ族之ใ间生了多次战争。平蚩尤叛乱之ใ战，颛顼共工争帝之战，大禹杀相柳，灭共工国之ใ战，从老子打到儿子辈，从儿子又打到孙子辈，杀得伏羲后人东躲西逃，不敢在明地里生活，这积怨之仇，得多少代人能补偿了？这或许是中国史记中，无伏羲之事记载的根本所在。又是对三星堆祭器出现奇怪跪人像及商洛出现的隐密崖墓群的最好一个解注。
●一个大胆的猜想，机械盘车吊悬棺
●古人安放悬棺的目的
三星堆遗址与古埃及金字塔地处位置均在北纬31º๙的一条直线上，而且它们之间的排列也十分有趣，均呈斜ฒ直排列同处于高台（地）之上。
让我们继续讨论下去……
推论4：
日本、朝鲜ຒ、台湾、新加坡及东南亚地区的一些考古界ศ人士纷纷前来辽宁游览考察古遗址，要求中ณ国政府好好保存整理这一具有世界意义的人类遗产。
结果只能产生一个，伏羲是人，是切切实实生活在亚洲地区的远古居民中某一优秀人物或某一群具有先进文明的古人。
1“易之法也，其中古乎？作易者，其忧患乎？”《周易&ุ#8๖226;๙爻辞》第七章
第三组数字：5（即河图洛书中ณ的五行
艮西北45๓度，内分戌、艮、亥各15度。
玛雅人是世界上使用“o”符号最早ຉ的民族。这一点让西方人大为震惊。玛雅人的o符号，有时用贝壳来表示。有了“o”的概ฐ念可使玛雅人更为方便地进秆二十进制ๆ的五级计算；（计8算数字可达亿万单位！）玛雅人在数字方面的高深造诣，实在令人汗颜。
上面的转换与对应，仅仅是一种猜测，希望在此起到一个抛砖引玉的作用。目的是期望更多的朋友能参与对中华古文化的研究工ื作，以揭开一个千年之ใ谜。
中国社会科学院哲学研究所也多次表，出版了《周易》研究成果及专着百余篇，对《易》书的产生年代，易的作者，易书的性质等诸多方面进行了广泛深入的探讨。
第三层为：6๔x8+5x8๖+4x8+3x8+2๐x8+1x8+ใ1=169
对于这些被日本人称为“外星人所留แ的”神秘建筑物，我们觉得有些暗示的东西，现在应该挑明了。
谜团之ใ五：金字塔附近的干尸之谜
金字塔，古埃及文明称作“庇里穆斯”，即“高”的意思，金字塔四面都形似中国汉字的“金”字，故我国很早就将其译为ฦ“金字塔”。（请注意这个字眼——中国人先叫的）
在复活节岛的东侧有一个叫奥郎戈ຖ的大山、山石嶙峋，巍岩叠嶂。就在这里的一岩崖处，人们现了近1oo余幅的神秘“鸟人”图像。它们长着人的身体，头部却是鸟的形象，仔细观察，这些鸟人种类繁杂，奇形怪状，有许多鸟，至今让我们无法叫出它的名字来，以至使人们怀疑它们是不是地球上的生物。但从所有鸟人那极其丰富的细部描绘，又让人们不得不相信，这些岩画ฑ绝非靠想象就能ม画出来的。
这就是欧洲有名的卡尔纳克巨石群。
对于人类的起源，苏美尔人用楔形文字记录了两ä种说法：第一种传说认为人类是由á神造出来的。在一则ท名为《恩凯和宁马克》神话中，说人是由恩凯神用河中的泥捏成的（与中国女娲ຐ造人相同）。第二种说法，出自苏美尔人关于“锄头的神话”一文，大意是：神英利尔将天地分开，以便腾出一块地方，让种子出土，但地太硬了，人类无法钻出地面。于是他明了锄头，用锄头打碎了乌楚木阿土地的硬壳，我们人类像植物一样破土而出。这则神话把人类诞生当成农作物生长，显然是农业社会的概念。它与连云港岩画植物上长出人头实为ฦ一种文化的延伸。即岩画ฑ（形象）文化在前，文字（文字符号）文化在后，它为我们猜测少昊人是否迁移西亚——两河流域提供一条可靠信息。
在黄帝时代，古蜀成都出现了一个ฐ杰出的女演奏家，她就是被《山海经•๙海内经》晋朝常遽《华阳国志、蜀志》宋朝虞汝明《古琴疏》，明朝曹学诠《蜀中名胜记》清朝秦嘉漠《世本R๐26;作篇》等文章记叙的黄帝侍女—素า女。据说她用伏羲作的瑟（都广之琴）演奏的曲子，美妙不可言。听了她弹出的琴声是“温风冬飘，素雪夏寒，鸾鸟自鸣，凤鸟自舞，灵寿自花余音绕梁三日而不绝。”伏羲作的瑟（琴）本有五十根弦，黄帝ຓ让素女鼓瑟（弹琴）“衷不自胜，乃ี破为二十五弦。（见《古琴疏》）素女演奏得真厉害，只用了二十五弦，就让黄帝听得‘衷不自胜’。素女演奏得好，伏羲的琴制作得妙矣。妙就妙在这琴弦上，因为这琴弦是用蚕丝制ๆ作成的，而且用的是成都地区产的桑蚕丝。若不然，不会称之为“都广之琴”。从这里我们还可得到一种暗示或提示：伏羲时代已有蚕丝，而蚕丝最初的用处，很可能只是为了织绳或制作乐่器的丝弦。但，也不敢否认那时就没有出现最初的“帛”或者最初的绵。
质疑ທ问题三：古人在祭祀天地神灵时要举行一个非常重要的仪式即考古家称为：“燎”或“燔”的活动；今天我们所说的奥运圣火就是从古代祭祀中的“燎”或“燔”演变过来的。考古事实证明；中国人有“燎”“燔”活动，三星堆有“燎”“燔”活动；问犹太人有这种祭祀活动吗？
让我们再将这七个符号重新组合在一起，进行表述——
三星堆金杖应归属何人？我认为：金杖不是“舶来品”，它是三星堆人自己制作的，是神与权合一的象征物。执有金杖的人即是神（太阳神）又是三星堆王国的最高统治者——大祭司。
•๔;文化堆积与古蜀历史
&ุ#8226;蜀王形象之争论
第9节：谁是三星堆文明的创建者？
第四章：三星堆一个神话造就的文明
第1o节：猜测三星堆青铜人像被毁之谜
第11节：三星堆文明与伏羲人
R๐26;巴๒人、巴国与三星堆文明
附录：◎符号与三星堆地形地貌分析
第五章：三星堆文明与东夷人图腾
第12节：丝绸、蚕与三星堆文明
•都广之琴与三星堆文明
第13节：与破译三星堆密码有关联的十大文明
第14节：东夷人与大汶口文化
•๙少昊国之猜想
̶๐6;以蛇为图腾的东夷人
第六章：玄鸟氏与少昊之国
第1้5节：神秘的石棚——中ณ国的“马斯塔巴”
第16节：神奇的传说——渤海ร之东有大壑
第17节：玄鸟氏（殷商人）祖先为沈阳新า乐人
附记：益之死
第七章：三星堆文明与“文明飞地”
第18节：巨石文化一个徘徊于文明间的幽灵
&ุ#8226๔;巨石文化与三星堆文明
R๐26;五丁立石笋与法国石柱群
第19节：泰蒙怪石，一个毁灭文明的“见证”
第八章：复活节岛、一个ฐ失去文明的“诞生”
R๐2๐6๔;现神秘岛
•๙孤独的守望者
•๔;鸟人故乡与世界之脐เ
&ุ#ี8226;八百石像谜团多
第九章：三星堆的鸟（龙）文化与古埃及的鸟（蛇）崇拜
第2o节：神奇的国徽——蜜蜂与百合花
第21节：金字塔谜团——奇异包装ณ术
&#ี8226๔;金字塔的六大谜团（上）
•๔;๙人面狮身像产生一万年
第十章：中国远古石棚与古埃及金字塔
第22节：金字塔的六大谜团（下）
第23节：古埃及金字塔与马斯塔巴
&#ี8226;巨石、山、隐形金字塔
第十一章：太易数像与古埃及金字塔
第24节：八卦数像与金字塔的构筑关系
第25节：埃及金字塔的八卦构筑法