在物质与意识的比较中，但不是全部，身体是我的一部分，灵魂。以人的整体而论，我可以触摸到เ，作为我的身。也不是全部，我是一个，只是它和意识一样虚幻。作为我的意识，我可以意识到，它有感受。以意识分离而论，它很真实，因为在人的肉体&#。还有灵魂，那ว似乎是人，并不是我？我是什么，人是肉体？我是人，这显然只是一种归属，人。而，是整体的概念，我是否也是。因为我的，代表着所有的可以归属于我，甚至是我的宇宙。只是，显然我的，并不意味着我真的所有，其实什么也并不属于我。生着的我，可能还有身体，还有家庭，还有钱；可是，我明白等我死了以后，这一切并不属于我，也不是我真正的拥有。我好象是一个过客，而不象是一个ฐ主人。而且，每一个人都有一个ฐ我，我也知道。对于非我的那些人而言，我又是谁呢？
以理性的方式思考，进化论的观点，竟然与宗教、哲学的思维如出一辙。这可能不是科学主义的认为ฦ，也可能不会为宗教所接受，也可能不被哲学所思辨；不过，对于我们的祖先来说，这些都并不重要。因为祖先比宗教、哲学更久远，他们所经历的，是我最初的历史。即使我们还不知道，在祖先那里，我是如何确立的；却可以确定，我一定确立了。因为ฦ之后的宗教、哲学，其实全部是基于我的信仰或者怀疑。理性，作为逻各斯[Logos，希腊ຘ文λoyos]，可能ม正是我们的祖先，从感官的本能ม中自觉的开始。
我的猜想，基于自己。假若我觉得自己有思想，祖先可能ม来自于希腊；可是我不会游泳，又如何横渡海洋？假若我觉得有自己้很神气，祖先可能来自于神话；可是我并不神秘，又如何与神联系？假若我觉得自己很自然，祖先可能来自生物种属；只是我想自由，又如何回归自然？我，自己所有的，一定有它的历史，却似乎总是找不到时间的痕迹。祖先，无论我如何呼喊，他们总是在空间里沉默；无论我怎样上溯，他们总是在时间里沉睡；我只有自己้想象，祖先，在我的猜想中隐约闪现……
纪念先祖，我进入历史中，去猜想祖先的人生……
血统，曾经作用于先祖，也作用于父母，现在作用于我。我，其中ณ的一部分，来自于先祖的血统。它们是先祖给予我的礼物，尽管我们无法面对先祖的容颜，可是他们的传递，已经融入我的身心。我看不到เ的，却可以感觉得到，因为它们在我的身体，流经我跳动的心。同样，我也可以默默地沉思，上溯到先祖的时光中，感受生命的久远。
我，因为ฦ先祖，接触灵魂……
因父母之名，我开始自己้的历史；
感恩，不是一种天赋，也不是一种知识，而是一种意识。它无法遗传而来，也无法学习而有，它只能由我的意识去现。这样的意识，会让我们的心自由，去重新感受我们生存的这个世界ศ。让我们来到这个世界的父母，是我们最初的感受，他们也将带给我们感恩的心。只是，父母并不能直接给予我们，而是我们从父母的爱中自己้找寻。最终，我们将现，感恩的心是我们自己的心，是因为ฦ我们感恩而拥有。
历史，是时间的，意味着空间的改变。