在现代的世界中ณ，这有些匪夷所思。在爱斯基摩语中ณ，因为ฦ他们相信万物有灵论。他们自称是“因纽特人[Inuit]”，在寒冷的北极圈。还有保持原始生存的，爱斯基摩人深信，天地间有许多物质的灵。在人类的进化中，那意味着茹毛饮血，是野蛮人的时代。然而，并非如此，生活着爱斯基摩人。因为ฦeskimos，是“吃生肉的人”，在支配着大自然。任何东西都有灵魂，并且有自己所处的位置，因而它们具有自己้的形。当爱斯基摩人凝视眼前时，在脑海里映现的并不是景物，令人激动的世界，而是充满了自然。山川、泥土、树木、云雾、冰雪、狂风，都包含着各自的意志和运动的力量。动物则ท高一个ฐ等级，因为他们除了有灵魂、有各自的形状和所处的位置以外，最重要的是可以呼吸。呼吸，使动物具有和空气之ใ神交流的特殊能力，这意味着动物比植物和岩石的能力更大。人则是最伟大的，因为人不仅有灵魂、形状、位置和呼吸，更重要的是因为ฦ人有名字。所以，人的能力比海豹、驯鹿、岩石等更强。
无论我们是否信仰神，神并不在乎ๆ，也不启示。因为我们就若流星，很快就会陨落；那甚至不是陨落，因为我们并不在高处。我们还无法离开地球，也无法停留于月亮之上，更无法接近太阳。所有的星辰，还闪烁在寂静的夜空之中，我们还只能ม仰望。流星，让人感伤，因为它让我们意识到เ，生命无法永恒。生命，在这个ฐ世界只是一种停留，而不能一直下去；神，会一直下去，无论我们是否停留。我们可以一直下去的，似乎只有灵魂。因为ฦ在我的历史中，可以感受到所有原始的灵魂，它们还停留แ在我们心灵的深处。
星辰，随时间变化，斗转而星移。在人的童年记忆中，它们的名字是星星。那是人类心灵中，最美丽的一段时光。就如甄妮的那一《鲁冰花》，沿着星星的光亮，感受妈妈的爱：
如月之恒，如日之升……
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当我们的目光，注视自己的心灵时，我们会现自己้，并了解自己้。这样，从不光的目光，却似乎照亮了我们自己。那么เ，光的是什么เ，难道就是我们自己？我们自己，头顶是否也有神圣的光环，就若神一样；或者，我们就是神，就若那些创造我们的神；更或者，是我们以原始的有意识，创造了神。接下来，我们用神圣的目光，凝视神之创น造……
这样的想法，来自h๖22๐6;๙g๖226๔;๙韦尔斯《世界ศ史纲》这本书，也来自斯塔夫理阿诺斯《全球通史》，或者还来自罗素《历史论》，什么是真正的历史？