地质学的研究对象，地幔上部与地壳相接部分和地壳均具有刚硬的性质。地幔下部ຖ是含有较多金属硫化物和。组成地球的水圈，外层是液体性质的物质；地球分为ฦ地核、地幔、地壳三部分；大致有地球结构、矿物和岩石、地层和古生物、地，地球的外层是大气&；成份以氮和氧为主ว，缓慢流动的软流圈。此外，地壳表面的海洋、湖泊、河流，成液ຂ态的地表水与冻结在两极地区和高山上的冰川，以及土壤、岩石中的地下水，地核内层是原&#x；合称为ฦ岩石圈，在岩石圈之下是一层具。在水圈与大气圈之间的6๔地上，生息着我们人类。沉积着包括人类在内的地，在地球结构中的矿物和岩石之上，伴随着或强或弱的地质运动，人类延续着生存与繁衍的历史。比人类有更自由的生，作为ฦ生物的生命，也有更久远的历史时间。这不是地质学研究的对象，却为历史学的研究，提供了一个更自由的时空。
对于历史学而言，考古提供了一种实物的证据。这也是考古学，可以进入科学的一个说明。不过，考古学中的实物，并不能直接描述历史。它的时间性，更多是考古学者基于意识的确定，这和历史记录有所不同。考古以及考古学的意义แ，或者在于为ฦ历史学提供了一个新的窗口，同时也为意识开启了一个ฐ新的视界。这是意识自由的方式，它同样也表现于另一种方式——地质学。
罗素对历史充满热情，尤其是那些人类创造的伟大，令他神往不已。历史，“对于伟大事迹的记录，那是时间之神的一场挫败。因为在它们和它们的作者被吞没到虚无的深渊之前，它们居然能把自己的威力延长若干世纪。”那些历史中ณ，伟大的人物，创造了越时间的人生。“通过思考这些伟大的人生，一种神秘的感通——就像是一支看不见的合唱队里的音乐่充满了我们的灵魂——就会逐渐地成为ฦ可能。”罗素า，在对历史的热爱中，穿越了时间的隧道。“英雄们的声调，仍然从过去的深处在呼唤着我们。”它庄严如高岬之上的教堂钟声，在大海ร之上回荡着；它深沉宁静的音调如此肃穆，在天际的风中倾诉着。“伟大人物是并不孤寂的，在夜阑人静时就会出现已经过世的人们的声音，清晰而又勇敢；他们就这样经历许许多多的时代在前进着，那是一个威武的行列，骄傲、无畏而不屈。”罗素如史诗般的描述，展示ิ着一个充满灵魂的历史时空。“在书面记录之ใ外的朦胧的，历史学的魅力，就在于此。”
意味，来自于意识，就若人类的历史。无论是全球的视角，还是人类的视角，都将基于意识。那么เ，了解意识，也就意味着对历史的理解。以意识的视角，自然无意识的生物，也将与有意识的人类一起进入世界史纲。
啊，多么เ辉煌灿烂的阳光！
历史和我，这不只是一个题目，而是一个路径。无论历史是科学，还是艺术，假若无关于我，又如何成为科学或者艺术？那ว么，我们如何将历史和我，关联在一起？其中ณ的关键，还是意识，它正是我们需要关注的。无论历史本身，还是作为时间的记录，它必然关于意识。从宇宙、生物、人类，无不关于意识，即若物质的相对，也已经进入非意识的概ฐ念之中。更重要的是，所有的这些，都已经进入我的历史中。这是我们前面已经描述的，并且不断ษ了解的部分。而且，我们已经开始理解其中的关系，也就是历史和我关联的路径。
科学，基于感觉的视界，它是历史真实的存在；艺术，基于意识的视界，它是意识自由的呈现。作为历史的记录，正是在这两个视界中，成为被关注的对象。此外，历史还以时间的方式，展示着空间的存在，并成为意识对世界ศ基于时空观的映射。所有的历史，都将进入意识之中，而意识的存在就是我。我的意识，可以自由于时空观之ใ中，也意味着对历史的关注。这样，历史和我，完全是相关的。其中ณ的路径来自于意识，这个存在于我们自己้心灵中的我。这是无法证明的，也无须证明，因为当我们意识到其中ณ的路径，历史和我关联早已存在。
历史和我的关联，还只是一种方式；这对于历史学的概念，还将具有一种特别的意义แ。历史学，将接近学历史的个体意识，并成为我们了解自己的方式。这是因为，历史学将关注我的历史，而不只是世界的历史。作为历史本身，也将从一种知识的视界，进入关于我们自己้意识的视界。这将是一种改变，很多的历史将真的成为历史，因为无意义แ而消失；那些关于我的历史，将不断地呈现在我们面前。这样的改变，还需要经历时间，甚至经过历史的时间。它实现的时间，介乎我们对意识的关注，还介乎我们对自己的了解。
不管怎样，作为历史学，可以选择一种新的方向。对于有意识的我来说，历史也将为我开启一个独特的视野，它属于每一个人自己้。这与中国或者世界ศ的历史，会有很大的不同，会更接近我们的心灵。假若愿意，我们将从历史的世界中，现我在时空中的印迹。