林妹妹多疑ທ。甚至吐了血，觉得这个园，丫ฑ环们不愿意和她接触，林妹妹也往自己้身上揽，她最后的死，遇到เ不。除了紫娟外，她几乎没有真，不敢行错一步，但过分的要求自己，加大了自己的心理压力，也让身边的人感觉到压力，甚至因此树敌。起因也是因为ฦ一位老，她的一生&#x，都在追求完美，所以，在宝钗换黛玉的计谋中ณ，充当了合谋者，她自己带来&#x，因为ฦ如果不小心和林姑娘说了心里话，会导致严重后果，紫娟就因为和宝玉开。万万不能ม那ว么做，说林妹妹要回苏州，就闹的贾母上下不宁，雪雁心中ณ，实在是不敢再通风报信，所以，直到婚礼ึ结束，林妹妹才知道这个ฐ计策，木已成舟，她怨也怨不得。
再说鸳鸯。这也是贾母重用的人材。而且可以说是贾母的生活秘书兼私人财务总管。鸳鸯这个丫环，可以说是个极有个性的人。一般人对她的印象，肯定是鸳鸯抗婚这件事。作为贾府金字塔底层人员-ๅ--丫环，一般都想有个好归宿，如袭人想当宝玉的二房、彩霞明知贾环讨厌，赵姨ถ娘势力，但还要和环二爷搞好关系，因为ฦ将来这也算是潜力股，万一环儿达了，彩霞也可以风光风光，更别提秋桐、平儿等已经是事实上二奶身份的人了。可是鸳鸯偏不，你大老爷不是想娶ດ我么，我就在老太太面前削明知志，明说是你大老爷让我做小老婆，就是三媒六聘娶ດ我当大房，我也不稀罕。鸳鸯削一幕，让我们看的只觉得是惊心动魄。
最后，说说人情学，中ณ国是个古国，五千年文化，礼仪之ใ邦，泱泱大国，人情学，是中国独有的一门学问，处理好人情，才能在中ณ国这样的特殊国情中，如鱼得水。比如说探春，要起诗社，就要用云泥小笺，去邀请宝玉，合情合景，宝玉也不由得对三妹妹道一声：雅！比如王熙凤，站在门框边上用掏耳勺子剃牙，让宝玉写个礼单子，不伦不类，让宝玉哭笑不得。这样一比，两人的高下立分。再说送礼的，贾芸送宝玉白海棠，自是知道宝玉是雅人，而贾琏送多姑娘则是黄白之ใ物，财富动人心嘛。可是若是送了黛玉，不知道该遭林妹妹几番骂呢？纵是宝玉将进贡之物敬献，林妹妹还掷而不取，因为ฦ那ว是臭男人戴过的。所以，礼要对，人情对，对情对景，才对味。
林妹妹是难得的自然主ว义者，她和宝玉一样，对于自然界的种种，充满了真诚的爱，这也是他们产生感情共鸣的基础。
红楼ä梦成书于清朝，经过了五千年的封建社ุ会，人们越来越喜欢凌驾于自然之上，在思想上，表现为八股取士，官本位思想愈浓。如先秦时期思想上的百花齐放、百家争鸣的盛况已经不复存在。所以宝玉对于四书、五经和正统思想的批评，正是对封建思想中，思想简单化、程式化的批评。而他对女性的热爱和同情，也正是针对于当时，女子的地位的同情，这在那样的一个时代，是难能可贵的。
而林妹妹和宝哥哥的共鸣，恰恰是产生于共同的追求之ใ上。宝玉不喜欢读书，其实是不喜欢读那ว些八股文章，事实上，宝玉是有才之人，只是他的才能ม，不为主ว流社会所认同。红楼中，宝玉之才，处处体现。大观园初建成时，贾政与众食客想题词，可是苦无诗才，于是让宝玉题词，这样在红楼梦中，就有一个章节，集中去表现宝玉的诗才，看宝玉为大观园中景色所取之名，切合情景，雅之极。而且宝玉的中ณ心思想就是喜欢天然去雕琢，所以一扫宝贵气息的稻香村让贾政产生归农之ใ意，但宝玉却认为穿凿之痕过浓，因此不喜欢。宝玉的诗情让一向看不惯宝玉的贾政也拈须微笑，但在贾政心目中，这些才能，不能为宝玉博个ฐ功名，只能算是歪才。所以，只有林妹妹才能够理解宝玉的思想，宝哥哥自然会明白林妹妹的苦心。
林妹妹伤心事多，对于自然万物，多生感慨。黛玉葬花，是多么เ美丽的一副景象。由花落想到人亡，物是人非，不让落花染污泥，又是对自然的一种本能的热爱。现代人多提环保，林妹妹的环保观念，好像是与生俱来，对于自然之爱，让她有空灵之美，这是任何的美貌都无法比拟的。
林妹妹是生活中的情调至上者。林妹妹住在潇湘馆，为的是那里的悠静。几竿青竹，落点点斑斑的竹影，茜纱窗内，有小燕嬉戏做伴，这是一副原生态的美景，不加雕琢，却是动人。宝钗固然是才德兼备，但贾母去过她的居室，雪洞一般，一色玩器皆无，只是土定瓶中供几枝菊花。我要是宝玉的性格，肯定也不愿意娶宝钗ู，就好像倚天屠龙记中的张无忌对周芷若，是敬重，但不是爱，要是和林妹妹在一起，虽然是有点小性子，但是情调足足，让人赏心悦目，爽！
林妹妹的小资生活，体现在自然，所以宝哥哥会爱她如痴，但林妹妹的性格，让她难以面对复杂的社ุ会。面对现代社ุ会，是选择做竞争中的优胜者，如宝钗，在社会中，如鱼得水，强人一个ฐ，还是选择做黛玉，为心而生，活出自我，真是一个ฐ两ä难的选择！