宝玉这个人，不希望用成功来证，没有大的进取，而不能生活。他不功利，就算放在当代，不仅在那ว个时代是个异数，也就无法从事自己้热，后来。我记得曾看过一个故事：有一个人，他的理想是当一个摄影家，但他现，依靠摄影很难生活，也绝对是个ฐ，在现在这样一个ฐ浮燥的时代，难得，他下海从商，事业成功后，这样坚守信念的人。他又开始了，可贵！而宝玉先天环境好，他为什，衣食无忧，因为宝玉骨子里并非如宝似玉，恰恰是从石中来。
林妹妹伤心事多，对于自然万物，多生感慨。黛玉葬花，是多么美丽的一副景象。由花落想到人亡，物是人非，不让落花染污泥，又是对自然的一种本能ม的热爱。现代人多提环保，林妹妹的环保观念，好像是与生俱来，对于自然之爱，让她有空灵之美，这是任何的美貌都无法比拟的。
林妹妹孤傲。在思想认识上，和宝玉能达到共鸣，这为ฦ她赢得了宝玉的爱情。宝玉因为不爱读书，其实是不爱读八股文章，也不想在仕图经济上有所展，因为黛玉从没在这方面提出过要求，劝他扬名，因此，深敬黛玉。但林妹妹的这种孤傲，为她赢得爱情的同时，也让她失去了当时主流人物的认可，为她与宝玉的爱情埋下了阴影。且不说当时社ุ会，功名对人的重要，就是现代社会，试想想，儿子的女朋友，不愿意让儿子追求事业，从不劝儿子上进，估计一般的母亲也接受不了。林妹妹的孤傲，还表现在她在处理人际关系时的以自我为中心。同样是外来妹，宝钗就很能审时度势，从亲缘关系上，宝钗没有优势，黛玉先来，宝钗后到，感情上，已经迟到，黛玉与宝玉是姑表亲，宝钗与宝玉是两姨亲，连宝玉都知道这个道理，但林妹妹不知道，因为，她最爱说的一句话就是：我为ฦ的是我心。所以，林妹妹以自我为ฦ中心，不去迎和他人，老太太不是喜欢热闹吗，宝钗就点热闹戏，黛玉就要在听戏时，表言论，说王十朋这个ฐ人很没劲，没性格；人家说有个小戏子和她长的像，她就大怒，非要和湘云闹别扭。所以，湘云心中，认为，姐姐妹妹中，再没有一个比宝姐姐好的。小红在亭子中ณ和坠儿谈贾芸，被宝钗ู偷听到，宝钗来了个嫁祸于人，嫁祸给黛玉，小红就惊慌不已，认为，要是宝钗ู听到了，倒不打紧，要是林妹妹听到了，她又爱小性，又爱刻๑薄人，大大的不得了。其实，看遍全书，黛玉在这方面，是从不会乱说乱讲的。她的清高和孤傲，让她不被世人理解，唯一理解她的人，是宝玉，但宝玉又是做不得自己主的一个ฐ人，所以，相知相爱的人，不能有圆满的结局。
按说这么เ个有个ฐ性的，怎么能ม让阅人无数的贾母看上呢，一个ฐ丫ฑ环，能替老太太管理钱财，凤姐财务吃紧时，鸳鸯就敢从贾母那弄出一箱子子金银来，了不得呀！原因何在，其实就在于贾母心中对鸳鸯的一个认识，鸳鸯这孩子，会协调。这就是贾母用人的第二标准。
人的一生，优势不一定是永远，在社会中，如何有效利用自己的资源，才能ม达到目的，就要学会看人、识人。评书中人，做现实事，岂不快哉！
宝玉对女儿的爱（注意不是女人），其实是一种强烈的人文主义แ情怀，因为他明白，这些纯情女儿，天真烂漫，但快乐时光转瞬即逝，当她们一旦步入婚姻，就要听天由命，命运从此不由自己安排。所以，在她们没有嫁人前，如果能ม多为她们尽点心，多相处，自然是为ฦ她们今后不可未知的生活留下了许多美好的回忆。
说到เ这里，我们就可以理解了，为什么黛玉葬花，人皆笑痴，唯宝玉理解，黛玉做桃花诗，人皆认为悲切太过，只有宝玉解得诗中之味。所以，黛玉心目中，其实不是不看重封建礼教，但宝玉不求功名，林妹妹也并不苛责，宝林之ใ爱，形之于外，林妹妹不是不知道这会断送婚姻，但宝玉的人文情怀，对女儿的同情，让林妹妹不忍也不舍放手。
反观宝钗，严守封建礼教，用她去约束自己也约束别ี人，她对宝玉也有爱，但爱的有条件，爱的太功利ำ，所以，宝哥哥宁愿弃红尘，也不负知己้，大爱如斯ั，无复何求！