《彖》曰:火,
《象》曰,<,随。刚ธ来而下柔å:随,师出以律。否臧凶,顺天休命。
亨,刚ธ中正,履帝位而不疚,光明也。动而说,“大有,君子以遏恶。
“匪我求童蒙,童蒙求我”。“ย。志应也,以刚中也。
初六:ษ,履霜。
九四:或跃在渊,无咎。
《象》曰:风行地上,观。先王以省方แ观民设教。
初ม六,童观,小人无咎,君子吝。
《象》曰:“初六童观”,“小人”道也。
六二,窥观,利女贞。
《象》曰:“窥观女贞”,亦可丑也。
六三,观我生,进退。
《象》曰:“观我生进退”,未失道也。
*,观国之光,利ำ用宾于王。
《象》曰:“观国之ใ光”,尚宾也。
九五,观我生,君子无咎。
《象》曰:“观我生”,观民也。
上九,观其生,君子无咎。
《象》曰:“观其生”,志未平也。
21噬嗑(卦二十一)
ⅵ
ⅲ(震下离上)
《噬嗑》:亨。利ำ用狱。
《彖》曰:颐中ณ有物曰噬嗑。
噬嗑而亨,刚ธ柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利ำ用狱也。
《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。
初ม九,屦校灭趾,无咎。
《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。
六二,噬肤灭鼻,无咎。
《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘๖刚也。
六三,噬腊肉遇毒,小吝,无咎。
《象》曰:“遇毒”,位不当也。
九四,“噬干胏,得金矢。利ำ艰贞,吉。
《象》曰:“利ำ艰贞吉”,未光也。
六五,噬干肉得黄金。贞厉,无咎。
《象》曰:“贞厉无咎”,得当也。
上九,何校灭耳,凶。
《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。
******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ*****
*****โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ
22๐贲(卦二十二)
ⅶ
ⅵ(离下艮上)
《贲》:亨。小利有攸往。
《彖》曰:贲亨,柔来而文刚,故亨。
分,刚上而文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也。
文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
初九,贲其趾,舍车而徒。
《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也。
六二,贲其须。
《象》曰:“贲其须”,与上兴也。
九三,贲如,濡如,永贞吉。
《象》曰:“永贞之ใ吉”,终莫之陵也。
*โ,贲如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。
《象》曰:*,当位疑也。“匪寇婚媾”,终无尤也。
六五,贲于丘园,束帛戋ນ戋,吝,终吉。
《象》曰:“六五之ใ吉”,有喜也。
上九,白贲,无咎。
《象》曰:“白贲无咎”,上得志也。