这时无数众生纷至沓来齐集佛的住地听经闻法。一相即真如实相。“如来佛说法的最终归趣是一相一味。众生处于种种境界唯有如来佛可以如实得见明了无碍好比花木药草并不知道自。在各种法门之中ณ众生根据各自的力量渐渐入道就好像大千世界ศ的云雨一样一切卉木丛林和药草皆在各自不同的种姓之下具足滋润各得生长。这些众生听过如来说诸法后现世必将安稳。如来佛当即观察这些；
须菩提等上首弟。穷子如果同意就可将其带来让他在这里干活&#x。如果有众生听闻如来佛法后受持、读诵依法修行他由此所得的功德自己是很难觉知的。为什么呢？因为ฦ只有如来佛才知道此人所种的不同种子和此人的内部ຖ本质属性知道他忆念何事、思惟何事修行何事；知道他以何法忆念、以何法思惟、以何法修行；知道他习什么法并由此而得什么เ法。因为修行如来道法可获得快乐所以就应闻此法闻法之后即可远离种种烦恼障碍。一味即无所不知的佛智。实相即解脱相、远离一切颠倒相也即是寂灭相。如果人问干什么活就说雇他打扫粪便我们二人也同你一起干活。这两ä人听罢立即去寻找那ว位穷子找见之ใ后便按照长者的吩咐一五一十地向穷子敍说了一遍。其父看见儿子后既怜悯又责怪。穷子听后表示ิ同意于是先拿了工钱接。一天父亲从窗户之ใ中ณ远远看见儿子的身躯只见儿子一副消瘦憔悴的模样满身粪渍尘土污秽不净。这位父亲便脱去璎珞点缀的上等衣服和其它珍贵器具换上破旧的衣服手里拿着扫粪便的器具装出畏畏缩缩的样子来到扫粪便人中间对他们说你们都干活勤快点不要懈怠。过了好长时间父亲又找到儿子对他&#。父亲便通过这种办法接近其子。以后你所需要的盆器、米面、盐醋等东西都无须担心我会叫人随时送给你的需要多少就给多少你可放心下来。你可以把我当成你的父亲请不要再有什么เ忧虑了。为什么เ呢？我年纪已๐经很大了而你还年轻力壮。你平常干活时从未有过欺骗、懈怠、恼恨和怨言等各种劣迹恶行与其它作活的人是大不一样的。从今以后你就如同我亲生儿子。这时穷子虽然非常欣喜自己้能ม遇到这等美事但心中仍自认为ฦ是受雇劳作于他家的贱人。所以在二十年当中ณ他一直干着清除粪便的工作。经过这么长时间之后穷子的内心与外表都体现出信心出进自在大方แ。不过他所干的仍是原来的工作地位也未发生根本的变化。
今天我听了佛的教化之ใ声知道佛是随众生的机宜而演说妙法一切方便法门全归于一乘真实之ใ教。这种清净微妙、不可思议的佛法使众生都能获得菩萨之道。
世尊啊您是最尊贵的圣人您的智慧好比太阳一样无与伦比。好多年以来你为众生演讲这些佛法循循善诱勤勉不息。您说您自己已证德如是诸法十种智力、四无所谓、种种神通三昧、四禅八定、八种解脱等一系列不可思议的法门。佛通过长期修道所得到的微妙之法是实智而不是权智所以声闻、缘觉之ใ人都不明白也没有人能够发问。这种法只有佛这才能ม明白佛所达到เ的这种意境是很难揣摩测度的所以也是没有人能发问的。没有人问世尊便自己宣说这种法并称扬赞叹佛所行的无上圣道。由此佛道而得的真实智慧与权宜之智不同它是极其微妙的只有诸佛才能得到เ的。经佛这么一说如今无论是已๐断除烦恼的罗汉还是求证涅ื盘的辟支佛等众弟子们都已堕入疑网之中ณ他们都在暗自发问佛为ฦ何今日又这么เ说呢？那些追求缘觉的比丘、比丘尼以及诸天神、龙神、鬼神还有干闼婆等大众疑ທ虑重重面面相觑。他们都望着释迦牟尼佛期待着佛为他们解释其中ณ的原由。在所有声闻弟子中佛说我是智慧第一但即使以我的智慧如今也不能理解佛的意思了。到เ底什么法是究竟的法门什么道是佛所行的圆满之ใ道？作为佛口所生的真子——菩萨都已๐合起掌来恭敬地看着佛等待着佛开口说法盼望佛说出最美妙的法音道出最真实的道理。如恒河之沙那么多的天龙八部ຖ神约八万都求证佛果的各类菩萨以及亿万国土等都来到เ佛的面前他们都合起掌来虔心敬佛想听闻世尊演说所修证的这种具足圆满的无上菩提大道的真实义理。
我还看见有的菩萨以和尚的面目出现他们独自呆在空闲寂静的地方แ一心一意地读诵经典。有的菩萨目标远大意志坚定进趣不息为了冷静地思考体悟佛道之理他们进入深山老林之ใ中ณ。那些离欲之人经常在空旷郊外修习禅定豪无间断从而获得了天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神族足通等五种神通。还有一些菩萨安住于禅定之中并端心一意恭敬合掌以千偈万颂โ赞叹三世十方一切佛的功德。又有一些菩萨智能深邃志向坚定他们能经常向佛请问佛法听佛讲解之后便依教奉行受持不怠。我还看到一些佛弟子们不但定力深厚而且智慧具足他们通过无数种比喻为众生讲解佛法。他们乐่于从事这种讲经说法的善举从而教化菩萨破除邪魔使法鼓常击法音常鸣。又有一些菩萨打坐入定心清意净不为ฦ外境而动念天龙神圣前来恭敬礼拜他们也不会因此而生出欢喜之心。另有一些菩萨在山林之中打坐入定功行圆满身上发出清净的光芒直照地狱深处从而使地狱中受苦难的众生获得救济使他们都进入圣洁的佛道。那些苦行菩萨终日不坐不卧一刻也不眠睡他们游荡夜森林之ใ中ณ极其勤奋地寻求着成佛的道路。我还看见那些受持具足圆满的清净大戒的修行者他们在日常生活中事无巨细皆循规蹈矩一切以佛法戒律为准从而具足了完满无缺的威แ仪犹如明净的宝珠一样纯洁无暇他们试图通过这种方法求取无上佛道。又有一部分弟子他们专心致志地修忍辱行门那些傲气凌人的低俗之ใ辈无论如何对他们恶意辱駡甚至施暴捶打他们都能忍受毫无怨气。他们想借助于这种高超的忍辱功夫以达到佛的境地。还有一些不苟言笑、清净脱俗的菩萨他们远离那些愚痴不化的亲朋眷属亲近功行圆满、智慧具足的善者。他们专心一意消เ除散乱收摄心念于山林之中在千年万载的岁月长河里矢志追求着成佛解脱的道路。
“世尊啊您是世界上最威แ猛的大英明圣雄您是一切释子们的法王请您大发慈悲哀怜我等弟子赐给我们佛的庄严声音吧您可知道我们心里想着什么我们看见摩诃迦叶得到เ佛的授记就好像佛以甘露洒到我们身上消เ除一切热恼感到阵阵清凉。好比某人来自饥荒盛行的国家忽然遇到了大王所吃的饭食虽然垂涎三尺但心中ณ依然怀着疑ທ虑和恐惧不敢立刻就把那ว些饭吃了若能得到国王的命令那才敢去吃食。我们也是这样常常想到小乘的过失和不足却又不知如何获得无上智慧。虽然听佛说我们都可成佛但心里还总感到เ忧虑和恐惧就好像饥饿者遇到国王的饭食而不敢立刻就吃一样。我们这些人如果能蒙佛授记那ว时才会十分欢喜和安稳。世尊啊您是威猛无比的大英雄您总是想让世间的一切众生都获得安稳和快乐现在就请您赐给我们成佛的记号吧我们此时此刻就像饥饿的人需要教导之后才敢吃食一样。”
此时世尊知道诸位大弟子心中所想念的是什么于是对诸比丘宣言告说“这位须菩提弟子在未来世中ณ将朝见三百万亿那由他（注数量词相当于一亿）个佛并供养、尊敬、赞颂โ时刻修持清净梵行具足菩萨的六度万行在其最后一次轮回果报身时将证果成佛名号叫相如来同时还具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时的劫名为有宝国名为宝生。该佛国土地平正琉璃铺地宝树庄严没有土丘和坑洼没有沙砾和荆棘也没有大小便的污秽。各种各样的宝花覆盖着大地到处清净无染。该佛国中ณ的人民都居住在七宝台上用珍宝造成的美妙楼阁之中。国中的声闻弟子无量无边即使再大的数字和再多的譬喻也不能测知其数。菩萨众生也有无数亿那ว由他之多。名相佛的寿命是十二小劫。佛灭后他的正法流传于世二十小劫。正法之后没有证悟的像法也流传于世二十小劫。这位名相佛经常在虚空之中ณ为ฦ大众说法度脱了无量菩萨和声闻大众。”
这时世尊欲重宣其言便说偈道
“诸位比丘你们都应专心一意听我说现在我向你们宣告我的大弟子须菩提未来将会作佛号为ฦ名相如来。他在未来世中将供养无数万亿个佛并随佛修行常行佛行常修佛修从而逐渐达到成佛的大道终于在其最后一次轮回果报身时得道成佛具足了如来佛的三十二种非凡相貌犹如宝山一样端正而殊妙。该佛国土庄严清净名列第一众生见了无不喜欢。名相佛在其国中说法教化将救度无量无数的众生。那里菩萨很多个个聪明伶俐人人转不退之法轮说法普度众生所以该国总是由á菩萨来进行庄严的。本佛国的声闻大众多得不可计数他们都获得了悉知过去、未来和断尽烦恼的三种明达和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽等六种神通同时还证得了八种解脱具有很大的威德该佛说法时能显现出无量种不可思议的神通变化。如恒河沙数之多的天众和人民都双手合十一心听受佛的教诲。名相佛寿命达十二小劫。佛灭后正法行世二十小劫。正法之后像法行世也二十小劫。”
这时世尊又对诸比丘宣告说“我今天对你们说这位大迦旃๑延于未来世将用各种供养侍奉八千亿佛个个都尽情恭敬至诚尊重。这些佛逝世后大迦旃延都为其建起高一千由旬、横坚长宽各五百由旬ຒ的佛舍利ำ塔。这些佛塔皆用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌合而成并以各种鲜ຒ花、璎珞、泥香、末香、烧香以及用丝绸作成的宝盖、憧、幡等进行供养。在此之ใ后大迦旃๑延还将供养二万亿佛其过程也和供养前面的诸佛一样。供养这些佛之ใ后大迦旃延将具足菩萨之ใ道最终证果成佛名号为阎浮那提金光如来并具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。该佛国内土地平正玻璃为地宝树庄严黄金为ฦ绳栏于道旁้妙花盖地一片清净众生见到เ这种庄严景象无不欢欣鼓舞。此佛国中没有四种恶道即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗多有天神和人类尤其是声闻众和菩萨众更是无量万亿之多他们都在庄严着这个佛国世界。此佛寿命是十二小劫。佛灭后他的正法流传于世二十小劫。次于正法的像法也行世二十小劫。”
这时世尊欲重宣此言便说偈道
“诸位比丘你们都专心听着我所说的都是真实不虚、恒常不变的。这位迦旃延弟子将在未来世中ณ以各种各样美妙的供具供养大量的如来佛这些佛灭度后他分别建造七宝塔并以各种花香供养诸佛真身舍利终于在其最后一次转生身中获得佛的智慧证悟了无上圣智从而即身成佛。该佛国土地清净经佛度脱的众生有无量亿万之多所以该佛受到เ十方แ一切众生的虔诚供养佛的光明能战胜一切故其名号为阎浮金光。佛国内有无量无数的菩萨和声闻大众他们都已经断ษ除了对一切外相的执着通过各种清净的修行庄严这个伟大的佛国世界。”
这时释迦牟尼佛又向大家宣告说“我现在告诉你们这位大目犍连弟子将在未来世中用各种供具来供养八千位如来佛悉皆尽心恭敬虔诚尊重这些佛灭度之ใ后大目犍将为ฦ他们各建塔庙。这些塔庙高一千由旬长宽相同皆五百由á旬ຒ全由黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌合而成。塔庙中还以各种花朵、璎珞、泥香、未香、烧香以及丝绸作的宝盖、憧、幡等进行供养。在此之后大目犍连还将再供养二百万亿诸佛其具体经过与前相同。至此大目犍连将证果成佛名号为ฦ多摩罗跋·檀香如来同时具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时劫名叫喜满国名叫意乐่。国内土地平正琉璃为地宝树庄严珍珠之花空中飘散到เ处都非常清净谁看见了都会满心欢喜流连忘返。这里天神和人类很多菩萨、声闻二圣更是无量无数。此佛寿命二十四小劫。佛灭度后佛的正法流行于世四十小劫接着是缺少证悟的像法时代像法流行于世也长达四十小劫。”
接着释迦牟尼佛又以偈颂形式说道
“我的这位大目犍连弟子将在舍去此身之后先遇见八千个佛接着又遇见二百万亿个ฐ佛。为了追求至高无上的佛道大目犍连尽心尽力地供养、恭敬每一个佛并在这些佛面前修持清净梵行奉行受持诸佛之法长达无量数劫。诸佛灭度之ใ后大目犍连又分别为他们用七种珍宝建起舍利宝塔并用黄金作成长长的塔刹้还以花朵、诸香、伎乐等来供养这些塔庙。由á此大目犍连渐渐具足了大乘菩萨的六度万行从而在意乐国中ณ证果成佛佛号为多摩罗·檀香。佛寿长二十四劫在此期间该佛常为ฦ诸天神和人类演说佛道。国中声闻弟子极多犹如恒河之沙一样无量无数他们人人具足三种明达、六种神通个ฐ个都有巨เ大的威德之ใ相。那里的菩萨也多得数不清他们志向坚定勇猛精进都得到了佛的无上圣智永不丢â失。该佛灭度后佛的正法流行于世四十小劫随之而来的像法时代也长达四十小劫。
“我的诸大弟子中有五百位具足了威德之ใ相他们都将获得授记于未来世皆当成佛。我和你们因为ฦ有前世的因缘所以我今应当为ฦ你们说出此法你们可要仔细谛听。”