世尊!又如取着为ฦ缘招致生死果报的身、口、意造作为因并由此因缘导致三界中的生死果报如此无明烦恼为缘证悟涅盘果的修行为因并由á此因缘产生阿罗汉、辟支佛、大力菩萨的随意变化身的变易生死。
世尊!ำ又譬如成劫世间刚ธ开始的时候雨水聚积漫到二禅光音天当飓风吹波鼓沬时水沬凝生成三千大&#；断尽了导致六道生死轮回的烦恼剩下的就是根本的无明烦恼。世尊如此包涵着贪爱的四种根本烦恼所导致的行为ฦ与无明烦恼导致的行为是不相同的。根本的无明烦恼不仅与四种根本烦恼不同而且与四种根本烦恼脱离的只有修行证得佛的境界ศ才能断绝只有凭借佛的彻底觉悟的无上智慧才能断绝什么缘故呢?阿罗汉、辟支佛虽然断绝了四种根本烦恼但是根本无明烦恼未断未得究竟所以不得自在力也没有能ม达到领悟契合绝对真理的真如境界。无漏业与三种意生身都是有缘而生起的并不是无缘所以。这三种境界中他们三种随意变化身的现起产生和他们修习证悟涅ื盘的产生都是凭依无明烦恼而生起来的。摄受正法就像这世界ศ生成一样的广大它使无数众生居住的世界化成大乘๖教化的世界它使一切菩萨具有施法不可测度、通融随意自在的能力它使一切世间的众生不受烦恼身安心稳离苦快乐่它使一切世间的众生超脱尘世羁困升到เ任意变现通达的境界；它能使人们彻底觉悟超出世间的安乐่方享受佛国净士的无量福德；超脱世界的劫变永离大劫的成坏灾祸。甚至天人原本不可能获得的无量功德快乐่都能从摄受正法中ณ获得。