中午接舆犁田à回家妻子从街上买菜回来接舆就把楚昭王叫他去当官的事给她说了在叙述的过程中ณ特别地描述了一下自己้用稀泥赶使者的那ว一段说完后自己十分的得意。”
最开始李炎也跟着哈哈大笑但是他却突然停止？我侍奉先生我们自己้耕田à种地自食其力自己织布自己穿吃得饱穿得暖这就够&#x。”。我听说义士是非礼不动的。那些叫你去当官的使者的车子都压了好深的口子（看来的确行销呀可惜不卖。妻子听说后觉得老公做得对“先生年青的时候。”
首先我们看《新唐书》中ณ有一段是这样记述的“武则天十四岁时唐太宗听说她长得很漂亮选作才人。太宗逝世武后剃๙发成为尼姑住在感业寺。
日子长久李治还是有点想及旧情于是就到เ监牢里来看她们。走进屋子你发现原来她们的日子过得跟畜生一样（跟吕雉学的呀）——房子四周封闭得十分的严å实只开了一个孔让饭碗通过。李治当时看到就泪如雨下喊道“我的皇后＼淑妃你们在哪儿？”她们哭着回答道“我们都是犯过罪被废弃做宫女奴婢的人哪里还够得上这个称呼？”说完悲伤呜咽又说“现在皇上如果还念及旧情能够使我们重见天日能ม在宫中自由地出入把这个ฐ宫院改叫‘回心宫’我们就谢天谢地了。）。因为他觉得这个叔爷不是那ว么简单因为ฦ不管被人怎么弄他取笑他他都无动于衷想到เ这里又突然&#。现在我要把坐在上面的皇帝干掉看来这个装。高宗有一回到感业寺时看见她后很喜欢又召她入宫。过了好久ื立为昭仪进号为宸妃。”武则天和高宗（李治）好上后就生了ฐ。永徵废掉皇后王氏立宸妃为ฦ皇后。但是李弘活了2๐3岁就死了于是又立武则天的第二个儿子李贤为太子可是后来被废成为了庶人。后来又立第三个儿子李显（两儿子名字的音好相像就不怕叫错？当上了皇帝ຓ就不听妈妈的话了于是妈妈武。）为ฦ太子终于等到李治死了顺理成章当上了皇帝。可是万万没想到的是妈妈要和他抢皇位（命令别人始终觉得不爽还是自己亲自来。）随后李旦被妈妈叫下台武则天当上皇帝。后来张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人看不惯了联合右羽林大将军李多祚发动政变武则天被逼下台随后又叫三儿李显当皇帝。
等把上面的肉都剃光后然后把这块骨头拿给音乐师叫他用这块骨头给他做一个琵琶。说“我要用此物终生缅怀我的爱嫔——薛贵嫔。”等到琵琶做好在薛贵嫔出殡的那天他拿着这个ฐ琵琶跟随在棺材的后面蓬ศ头垢面大声哭号一边哭一边唱《倾国倾城》“北方有家人绝世而独立。。。。。。佳人难再得。”爱情的力量大吧？恐怖吗？
话说在中国历史上同样演了一出“皇帝ຓ的新装”。故事的主人翁就是高洋。高洋不管是在盛夏的太阳下还是在寒冷的严å冬里他都喜欢时常穿着皇帝的新装在皇宫内溜达。为了把场面搞大一点于是决定到繁华热闹的街上去炫耀。街上的人看着那个叫惊讶如果问他“皇帝ຓ的新装好看吗？”可能马上回答“好看真好看皇上真有才太有创意了我等必须效仿”此时左右随从都为之ใ感到เ面红耳燥时这位九五之尊的帝王仍是全然不当一回事还哈哈大笑起来一路歌声相伴而行。
试验结论活体被锯不会像木头那样毫无反应的是会哭会叫的还会流血的。
石季龙把石勒的儿子石弘赶下台后自己้没有马上称帝只是叫天王。把自己的大儿石邃作为继承人。石邃一时引领百官于是就骄奢淫逸、残暴不仁了。石邃整日喝得醉醺醺的带领ๆ数人到田à间打猎回来时你会看见这样一个情景一个喝得晕头转向、腰间挂着弓箭、坐在马背上摇摇摆摆地哼着歌曲的富贵人家旁้边跟随许多的侍从。后面喜颜于表的几个人抬着几只梅花鹿跟着前面主人的歌声时而也摇摆着自己的身体。。。。。整个队伍格外壮观。对这是他们凯旋而归了功德无量呀
在想了解爱情之ใ前的男人就必须先了解结婚之前的女人。（嘿嘿拿自己做试验有风范）于是他就找了个姑娘恋爱了了也结婚了。结婚后夫妻两很恩爱。庄子这个ฐ人生性低调清高不喜做官。只爱和朋友们看池塘里的鱼讨论着它们的快乐。他的妻子也没骂过他这是一个多么不同而可爱的男人啊。妻子就一个ฐ人挑起了生活的担子让庄子活在无牵无绊的逍遥游里。
后面的内容就是说人死后要俭葬厚葬只能ม是自讨苦吃古今多少厚葬之ใ墓逃脱了盗墓贼的毒手？掏心挖肺割喉的变态事情各位看官可以参照一下《十二大盗墓贼》。他还说厚葬的陪葬物对死人根本就没有用处纯粹是对资源的浪费是对活着的人的剥夺。呵呵这也是一些盗墓贼的观点。
突然有一天他走运了当时他还在敲木鱼呢。一群太监进来就说我的皇太叔我们回去当皇帝ຓ吧国家需要你。于是众太监就把他抬上轿子木鱼也不要了就回到宫里去威แ震天下了这不知是一波不知多少折了。
再来一个“成全恩爱夫妻”吧宰相李暹病故高洋亲去李暹家祭吊问李暹妻子“想不想你的丈夫？”回答说“结发夫妻怎不想念？”高洋说“既然想念何不前往？”抽出配刀把她的头砍下扔到墙外。（我想此举ะ可能心里有点嫉妒顿时起了杀念）
呵呵我们看看他是怎样对自己้的后人交代的吧我想我早上死了晚上就埋了了晚上死了第二天早上就埋了不要棺材不裹身不修面也不用沐浴不做衣服殡殓口含的东西一概ฐ不用。我原本想赤身裸体入土的用身体亲自接触土地我担心人情沾染习俗由来已久难以突然改变因此现在出略๓地自加规定。我死后奢侈也不用石棺节俭也不用暴露形骸。气绝以后就用当时穿的衣服及幅巾旧ງ衣用竹席裹尸用麻绳扎住两头把尸体放在床上。选择一块草怒不生的地方挖十尺的坑长一丈五尺宽六尺坑挖好后把尸体抬到เ坑边再把床挪开吧尸体放入坑内。平生所用物品都不要随葬只带《孝经》一卷表示ิ我不忘孝道。竹席之外就用土掩埋。埋土和地一样平把原来的草扔在上面使他们生长在上面。不要种树、不要削草以使生迹无处自求不知。见不到想要的东西奸邪的人就不会产生邪念我就在地下永远都不会害怕千秋万载都没有祸患。。。。。。无论我死在前还是死在后都不要合葬。。。。。。。
呵呵他死后他的儿子真的是照ั这样做得。
从他的生死观我就想到一个人他就是庄子。可以说庄子的思想对他的毒害不浅呀。唯一的一点就是皇甫谧朝闻夕死也心甘但是庄子觉得世界上的知识是学不完的如果用损伤自己的身体去学知识那么这样是不值得的。呵呵我觉得自古隐士占多数都受了这种庄子思想的影响只不过稍有不同。庄子思想就是道家学派中国的道家创น始人之一。所谓道家就是讲究的是顺其自然遵循自然提倡无为。总之ใ这个东西有点玄我也是似懂非懂ฦ的。
呵呵庄子给我留下最深的映像就是他的那ว个《鼓盆而歌》的故事了至于这个故事是怎么เ回事请听我慢慢道来。