这话说得倒是，最后鲁肃提议。起码最近十日内都不能下，号‘有巢氏’，坚决不让周瑜再下湖，不过鲁肃虽认同周瑜这话。人确实不能，亦曰‘大巢氏’。后人更尊称为‘巢皇，心中的那ว点忧虑也不禁又松了，亦神色轻松地笑道：“这居巢自古人杰地灵，倒确是出过不少名人的。有上古圣人教之巢居，却还是，两人改在，
鲁肃见周瑜露出笑容；唐尧时，有大贤士巢父与许由á，欲禅位于巢父，尧帝ຓ闻，巢父不受，再禅位于许由，皆避世而，许由á亦不受；楚汉时，则ท有楚国谋士范增，被楚霸王尊为ฦ‘亚父’，若楚霸王能ม在鸿门宴上听从范增之ใ计，杀了高祖，那楚汉之争必是另一番๘结局，也没有时至今日大汉四百多年的天下了。”
名和字在称呼与用法上也有不同，名一般是用作自称或谦称，以及上对下、长对幼的称呼；而字则ท是多用于平辈间的互称，除非朋友间相熟到可以不拘礼ึ法，否则直呼对方แ其名，是一种不礼貌的行为。当然，在不知对方表字的情况下要另算。而互通表字，也是一种拉近关系、表示ิ亲近的意思。
鲁肃，绝非演义中ณ所描述那般。他是个有大智大勇的人，而且胸ถ怀大志，目光远大，有着宏观的战略眼光。只是他的智慧是属于大智若愚型的，是个经常隐忍，不惯于急功表现的人。没有确实可行的办法以及分以上的把握，他都不会轻易说出来。
现在，他定了神，定了心，定了意，正视了自己已是周瑜的身份，所以也便跟着好好正视下自己的身体与样貌。
他知道，三国的最后是由á曹魏独大，并攻灭了蜀汉。而再又笑到最后，获取了最终胜利ำ果实的，则ท是司马家。虽然他对三国的历史不是很了解，但毕竟三国的故事流传甚广，耳熟能详，这些大事件他还是知道的。
虽然在这近两ä千年前的神州ะ大地上，未被人类涉足开发的地区还有许多，但周瑜却不想去那ว样的地方避世，做一个艰苦的开荒者。无论前世，还是今生，他从小到大所过的都是锦衣衣食的生活，从来都没有吃过什么苦难。他认为ฦ自己้过不了艰苦的生活，也适应、习惯不了，且从根本上他也不喜欢过这样的生活。
他现在，自然是穿越到了古代。朝代是东汉朝末年，魏蜀吴三国鼎立的前期，年代也很确切，汉献帝兴平二年。这是汉王朝即将终结的时代，也是个彻头彻尾的乱世，中央政府皇权衰落，地方政府不听号令，群雄割据，互相攻伐。
这婢女是周瑜的贴身女婢，叫做雨荷。今年正是十七岁，在现代，这个年纪被称做雨季，还大多是无忧无虑的中学生。但在古代，这个年纪却给人家做了婢女，服侍别ี人。尤其贴身女婢，如主人需要，她们还有侍寝之责。
像雨荷这样的女孩在这个ฐ时代还有很多，她们的命运，甚至生命都不能ม由己，而全由á主人支配。周瑜心中倒没有对万恶的封建社会以及制度的谴责与愤懑แ，他只是一时有些感叹与对眼前这小女孩儿的怜惜。毕竟他多了原本周瑜二十年来的记忆，对这些早ຉ已经习惯。虽然现在做主宰的是他，但有了二十年的习惯，还是有些习惯成自然的感觉在，并无太多的抵触。
周瑜向雨荷微笑着轻应了一声，脚๐下不停地走进自己的主居室。房中ณ点着几盏油灯，对于习惯了前世辉煌ä明亮的电å灯，这几盏油灯的光亮，对他来说实在显得昏暗。现在不过刚刚ธ入夜，但回到家中ณ，除了等着睡觉，就基本没什么เ事情可干了。
这一点，对于前世习惯了丰ถ富夜生活以及许多娱乐่设施及娱ຉ乐方式的周瑜，也很是不习惯。跪坐在书案旁呆坐了一会儿，他提起案上的一支笔来，想写几个ฐ字。
在前世，他是一个书法与绘画的爱好者，大学的专业还是专门学的绘画。这两点兴趣，都是他的祖父培养出来的。他的祖父就是个小有名气的书画家，一直想培养儿子也成为一代书画ฑ大师。可惜儿子却不喜欢书画，反而下海从商。虽然被业界ศ称为“儒商”，但老爷子对儿子的从商还是十分不喜，常指责儿子浑身铜臭。
好在儿子的儿子在他的从小培养灌输下，对书画十分喜爱，在这方面也很有天份，对孙子寄予厚望。可惜儿子却对孙子从事书画ฑ不喜，常想培养孙子成为睿智的商人，好接掌他打拼下来的庞大事业。在这一点上，父子俩又发生了争执与分歧。
而周瑜前世对从商也没有兴趣，跟自己的祖父是一路，所以跟他父亲的关系也不大和睦。两ä代父子，都关系不睦，平日见面说不到几句就要吵，一直是一家人的愁苦与烦恼。不过想起祖父与父亲都已先后离世，周瑜现在所有的只有悲伤与怀念。
在世时不觉可贵，失去了才知珍惜。他父亲在他祖父离世后，也常有深深的悔恨。
周瑜提笔间思绪电闪，往事在脑中一幕幕如烟闪现。待要落笔时，却发现桌上竟是没纸。周瑜不由á有些失笑，自己想事情想到竟没注意有没有纸。往旁边瞧去寻纸，但直到把整个ฐ书案以及整个房间巡视瞧遍，他还是没有发现哪怕一块儿小纸片。
“嗯？”
周瑜这才不由á奇怪，他虽然历史不好。但也隐约记得中ณ学历史书上学过造纸术是东汉蔡ກ伦发明的，这都东汉末年要三国了，怎么还是没纸。再仔细搜寻了原本周瑜的记忆，他才“哦”了一声，明白了。
其实纸并不是蔡伦发明的，早在西汉时就有纸了。最初ม的纸是缫丝时的副产品，古代上等蚕茧用来抽丝，次茧则用来制ๆ作丝绵。制作丝绵时须漂絮，主要是反复捶打，以捣碎蚕衣。漂絮完成后，会有一些残絮遗留在篾席上，形成一层薄膜，将薄膜揭下晾干后有人发现可以在这上面写字，这就是最初的纸。
所以纸是“丝”字旁，几十年前离世的东汉大学问家许慎编写的第一部条理清楚、体系分明的字典《说文解字》里中说到纸，也说：“‘纸’，从‘系’旁้”，“系”也就是“丝”旁。
丝绵纸是动物纤维形成的，还有一种植物纤维的麻纸，则是制ๆ麻时的副产品。制麻的时候需要长时间沤，在水中ณ浸泡，捶打麻，也会有一些麻缕残留，干燥后就成了麻质植物纤维的纸。
这两种都是早ຉ期的纸，不过成本过高，工序繁杂，难以推广。蔡伦是在前人的基础上进行了改革，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸，提高了纸张的质量、生产效率，扩大了原料é来源，以及降低了成本，并整理形成了一套完整的工艺。
但蔡ກ伦造的这种纸仍然过于粗糙，不易保存，所以仍然没有取代自古以来流传的简牍、丝帛等书写品。而且在这信息传播低下的年代，推广也很成问题。从蔡伦造纸到如今，已๐有一百年有余了，可许多地方的人，根本连“纸”这个字都没有听过，也根不知道纸是何物。
一百年，等于一个世纪，对现代来说很长。有时短短一两ä年，科技就有翻天覆地的变化，成熟的产品推广起来也极快。但放在古代来说，一种产品的推广就可能需要百年、几百年、甚至上千年的时间。
由此，可见信息传播的重要性。在现代，信息的泛滥，可能让人对之都有些反感了。但在这个时代，你想要知道一些信息都很成问题，什么时事新闻，更是都不要想了。除非发生在身边的事，否则隔个上百千里的，即便用飞的传过来，也有延迟，做不到เ即时性。
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好吧，我还是不可免俗的要造纸，要发展情报人员了！不过有些东西真的不可免俗，因为这些，是必需的。为了需要，为了方แ便，为了战争，为了胜利……
三国的书写这么เ多，许多东西也要成套路了。可惜我写的晚，不能算开创，只能ม是跟步。
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