倒是鲁肃来后，周瑜也便接受。既是鲁肃建&#，她看了无数，毕竟他两人现在分别担着居巢的县长与县丞。在其位，向周瑜建议整顿一，还是看不够。看了许久，不由á脸红发烫，心跳加速。她的下巴被抬起，让她不由自主地仰头直视着周瑜的脸庞。这张俊美的脸庞，谋其政，并委；
雨，还是抵挡不住被吸引，而且越来越难以抵挡。她就忍不，被他这般一凝视。她呼吸发难，似乎忘了要如何呼吸，
周瑜又命雨。头脑也一时空白，与鲁肃、刘晔现场挥毫写字，探讨书法技艺。现在造纸坊所出产的最好的纸仍然是以稻草等为原料的草纸，虽然比起周瑜的理想要求还远有差距，但满足书写已๐是没有问题。
周瑜每当想起，都不免愤恨感叹，既ຂ然是要穿越，为什么不让他早穿两年，让他有机会向这两位大书法家当面请益，同时也能够提前预防，防止蔡文姬ภ被匈奴掳去。
三人与打马而行的六十七人中最后一批错身而过，牵着马大步向县衙行来。那当前的青年目光向这边望来，在周瑜的身上停留片刻，略作打量后，便把目光投到鲁肃身上，面露微笑。
周瑜点点头，叫他们不必行礼ึ，笑着问雨荷道：“牙刷制ๆ作的怎么样了？”
“有的，公子。”雨荷答应一声，下去拿了。
王司徒即是司徒王允，四大美人之一貂禅的义父，设计了著名的美人计，挑拨吕布与董卓的关系，从而联合吕布诛杀了董卓。
周瑜在前世并未涉足过古乐领ๆ域，在后世未曾听说过这琴曲九弄，更不知历史上大大有名的隋炀帝还曾把这九弄当作朝廷取士的考核。这一世的周瑜自然也更不知，无论嵇康还是隋炀帝，都是他后世的人物。离得最近的嵇康，也还得再有个二十多年才会出生。
又讲了一下午，日落后，周瑜遣散了这六十七人，叫他们明日早饭后再来听讲。等这些人离去后，周瑜叫过一名家将，这才叫其带领他往造纸坊去一看，鲁肃也一起跟随。
不过他们回来时周瑜还正在为ฦ那六十七人讲解，所以他们也不敢上前打扰，只带了各自找的人在一旁远远待着等候。直到เ周瑜遣散了那ว六十七人离去，他们这才带着人过来。
周瑜目光逐一扫视过底下的六十七人，道：“我与鲁县丞把你们六十七人挑选出来要做什么，昨天就已๐经告诉过你们了，你们也清楚了吧？”
站在门外台阶上，周瑜先将牙刷浸湿，然后在盐碟里蘸了些青盐，对着牙齿开始刷牙。上上下下，左左右右，虽然没有牙膏还是美中不足，但比起用树枝来已是一个天上一个ฐ地下了。
“哦！”雨荷苦着脸满是不甘与委屈地应了，然后苦大仇深地看着手中的东西，不情愿地拖着步缓慢离去。
周瑜懒得听他们多说，挥手打断。他原本也早ຉ有心理准备，听到这个ฐ结果倒也并没有多么失望，也并不怪这几名家将寻访不力。要怪只能ม怪居巢地方太小，造纸术推广得太慢，或者曾经推广过，却因为战乱ກ等原因缩退了。
再几年后，蔡伦又被提升为长乐太仆，成为ฦ邓太后的首席近侍官，受到เ满朝文武的奉承。而正当他权位处于顶ะ峰之际，邓太后病卒，安帝亲政。安帝一亲政，蔡伦立即被下狱查办。蔡伦自知死罪难逃，自尽而亡。
两人含笑互见了礼，然后入室内分宾主而坐。
随着剑的嗡鸣声缓缓消弥，周瑜随之缓缓吐出一口浊气。然后保持着这个姿势不动，又做了几次逆腹式的深呼吸，方แ才收势起身，将剑倒握贴收在肘后。
周瑜不禁又是露出些无奈的苦笑，原来，在纸上写字，是件很奇怪的事情。可对于他这个ฐ后世而来的人，对于在简牍与丝帛上写字，才是分外的不习惯。他摇摇头，未作回答。
在世时不觉可贵，失去了才知珍惜。他父亲在他祖父离世后，也常有深深的悔恨。
记忆中，似乎好长时间，都没有此刻๑这般放松悠闲了。自接掌了父亲留下的家业后，他就总是在忙碌，有时忙里偷点儿闲，也总是闲的紧张，每一个得之不易的闲时总似乎ๆ是在赶场，来去匆匆，让他留แ不住几分真正的放松与悠闲。
可此时周瑜却忽然提起范增来，由á此联想到项羽与孙策这两位霸王，鲁肃一时也不解周瑜究是何意。
他点点头，没有露出太过惊讶之色，装作平淡地道：“华佗之名，我也有所耳闻。既然子敬已经派人去请了，那ว等其到来，就再让这位神医为我诊治一番。有病治病，无病检查，总要调理得完好才是。”
接着，鲁肃又示之ใ以威。他命人将盾牌立在地上，远远开弓射去，一箭就把盾牌给射穿了。追兵一见，都心中ณ暗惊，又见鲁肃带人排布的阵法森严，手下也个个勇壮强悍，估计凭己方的力量奈何不了他。另一方面，也觉得鲁肃刚ธ才的话说得很有道理，便就此退回，让鲁肃顺利到达了居巢。
“分清艺术形象与历史形象，这点你们要牢牢记住。不要你们将来也分不清楚，拿演义当历史，说出去给人笑话。你们被人笑话了不要紧，丢â的是你们自己的脸，要是让人家知道你们是我教出来的，连累็你们老师我也跟着被笑话丢脸，那我可是要找你们算账的！”
但是，现在不同了。他已๐经不是原来的周瑜，他知晓历史的走向，并且比这个时代的所有人多了近两千年的知识、经验与眼光，他可以、也有机会、同时有这个能ม力去改变历史。
他初中的语文老师，是个ฐ对历史很有研究的人。他对这个ฐ老师的印象，其实已经很有些模糊了，不过却记得他的课讲得很生动，尤其是关于历史的课文，都会延伸出许多相关的历史小故事。《草船借箭》与《念奴娇·赤壁怀古》他也不记得到底是哪个先上的了，不过却记得那ว位语文老师在上《草船借箭》时就一再强调，这段节选自《三国演义แ》的课文中所描写的周瑜，是歪解扭曲了周瑜的历史形象而形成的艺术形象，历史上真正的周瑜并不是这个样子的。
“先生大义，却不可陷瑜于不义。”周瑜直起身来，忽然话锋一转，“先生赶几百里长途为瑜来诊治，瑜却只请先生一杯清茶便任先生离去，此事若传将出去，岂非让人指瑜不知恩义แ、慢怠仁者，到เ时瑜还有何面目、声名？还请先生定要多留几日，让瑜一尽地主之谊！”
华佗有些无言以待，不知该作何辨驳，周瑜拿“义แ”上说事，却是占住了道理。他略作思吟，无奈叹道：“那便请大人多付某些诊金便是，如此，定无人会说大人无义。”
周瑜笑道：“诊金定是要付的，岂可让先生白走一趟。不过瑜敬先生高义，却是也要深交一番，先生定不可再推辞，万勿多留几日。”
话说到เ这份儿上，华佗再要推辞，那就是不给周瑜面子了，而且是给脸不要脸。人家周瑜并没恶着他，只是好言相请，他若再不答应，那也真说不过去了。正好他眼下也并无急事，留上几日倒也无妨。想到此，他心底无奈苦笑了下，放下刚刚拿起的青囊，向周瑜拱手道：“既如此，那ว某便叨拢了！”
周瑜闻言大悦，忙命人去厨房吩咐准备酒宴，另再又吩咐人为华佗安排住处。
为防自己再如历史上的周瑜那般英年早逝，华佗这等神医自然是最好能常留身边。虽然这尽管不大可能ม，历史上华佗好像就是不愿做曹操专门的侍医而被曹操处死的，但他还是要为此努力，反正是不能ม轻易放这位神医走的。
感谢各位书友鼎立支持