【原文】
夫圣贤之书，所著诸子，魏晋已来，夫同言而，亦已备矣。慎言检&#x，教人诚孝，信其所亲，同命而行，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。立身扬名，理重า；递相模学，行其所服。禁童子之暴道，不如傅婢之，则师友之诫，止凡人之斗ç阅，则尧舜之道，吾望此书为汝。不如寡妻之诲谕，犹贤于傅婢、寡妻耳。
吾家风教，素为ฦ整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃1。年始九岁，便丁茶蓼ไ，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示ิ不切。虽读《礼ึ》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已๐后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯ั。追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。故留แ此二十篇，以为汝曹后车耳。
【译文】
圣贤的书籍，教诲人们要忠诚孝顺ิ，说话要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类似的道理重复而且内容相近，一个ฐ接一个互相模仿学习，这好比屋下又架屋，床上又放床，显得多馀无用了。我如今之所以要再写这部ຖ《家训》，并非是敢于给大家在办事为人处世方แ面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。同样的言语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执行。禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能ม被你们所遵信，总还比阿姨。妻子的话来得贤明。
我家的门风家教，向来严å整周密，在我还小的时候，就受到เ诱导教诲。每天跟随两位兄弟，早晚孝顺ิ侍奉双承，言谈谨慎举止端正，言语安详神色平和，恭敬有礼小心翼翼，好似拜见尊严的君王一样。双亲经常劝勉鼓励我们，问我们的爱好崇尚，磨去我们的缺点，引导我们的特长，都既恳切又恰当。当我九岁的时候，父亲去世了，家庭陷入困境，家道衰落，人口萧条。哥哥抚养我，极其辛苦，他有仁爱而少威严å，引导启示也不那ว么严å切。我当时虽也诵读《周礼》、《春秋左ุ传》，但又对写文章稍有爱好，很大程度上受到社ุ会世人的影响。欲望放纵，言语轻率，且不修边幅。到十八九岁，才稍加磨砺，只因习惯已๐成自然，短时间难于去除。直到二十岁以后，大的过错才较少发生，但还经常心是口非，善性与私情相矛盾，夜晚发觉清晨的错误，今天悔恨昨天犯下的过失，自己้常叹息由于缺乏教育，才会到这一地步。回想起平生的意愿志趣，体会深刻；不比那光阅读古书上的训诫，只是经过一下眼睛耳朵而已。所以写下这二十篇文字，给你们作为鉴戒。