至于满山密密的林木，一截截烧完便算完事。从门外直接，长至几丈或十几。大木无须砍断，大雪封山时，同大家当然更有关系。古代常有采官进山，催调徭役倒伐这种树。有一种柟木，长得很直，质地紧密，却虫防蚁，有微香，寄命一塘火。以至这里的火塘都直接&#，可减少劈柴的，去给州府做宫室的楹栋，支撑官僚们生前的威แ风。远远行至辰州ะ、岳州乃至江浙é，山民们则ท喜欢用它打造舟船，由那些“下边人”拆船取材，移作它用，下边人把这种树木称为。琢磨成花窗或妆匣。
“视”是看的意思。“渠”是他的意思。“吾”是我的意思。“宝崽”是“呆子”的意思。她是山外嫁进来的，口音古怪，有点好笑和费解。但只要她不咒“背时鸟”——据说这是绝后的意思，后生们一般不会怎么เ计较，笑一阵，散开去。
都需要一个ฐ名字，上红帖或墓碑，于是他就成了“丙崽”。
她蹲下去摸着孩子的脸，“会来的，我会来的。你们在这里要听大人的话，好好地读书，好么？你们不要再气德琪叔叔了，好么？”
德成与哑巴终于分家了，哑巴只分到一张床，一担脚箱，几件农具。队上人都说德成太厉害，德成就愤愤然地算了笔细账：关于哑巴๒在他家里的吃穿用，关于哑巴的吃里扒外，关于这次打伤人的医药费，关于当年他给哑巴治耳朵的钱……最后还搭了句：“要说我揩了他的油？那ว好，现在让他单打鼓独划ฐ船，大财去呵！”
他推门进去拍德成的肩，指指屋外，比划出长头，做出病痛缠身的神态。
“你是馆子里的口味吃惯了。要不，你就到เ镇上去……”
门前溪水暖了又寒，浊了又清，田里五谷收了一季又一季，山里人不知不觉在悄悄经历着一个大变化。先是副业开放，然后是包工包产，最后是分田分山的责任制……德成很快成了大忙人。如果说他第一次担着辣椒上自由市场还提心吊胆，那ว么他不久就有了大显身手的信心和壮志。朋友们来往不绝，他们结伴到湖北去贩茶叶，到广东去贩鱼苗，一去好多天。每次回来总带着得意神情和一堆堆山外的新闻，茶余饭后，满面红光，被人们的羡慕和敬畏ั包围。
又是一串手势——我给你们做个ฐ篾篓子，套泥鳅，好不好?
中午，德成气咻咻地回家，闯进他的房间，掀开蚊帐门，猛揭被子：“摊你娘的尸，下午跟老子担砖去！”
五
“把他嫂子当糖捏的吧，碰都不让人碰。”
嫂子来得比较晚，名叫二香——至于姓，像这里的媳妇们一样，那是无关紧要的，似乎从来无人打听。接亲那ว天，好多人来看，里外三层，风都吹不进。人们凑在一起叽叽喳喳，议论新า媳妇的嫁妆，议论新娘子那脸，那脚，那ว手，那衣角布边，那ว叫人羡慕的雪肤花貌。人们觉得村里的这一天特别明亮。
哑巴的五官缩到一堆，极端鄙视地伸出四个指头——嗬，“四人帮”！
麻雀没有伸手。像突然悟到了一种什么，他深深吸了一口气，把一件上衣往肩头一搭，走向门口。临别时他回头扫了大家一眼，神情严肃，仿佛变成了另一个人。