我们先来认知伦常里面最为ฦ基本的德行吧，说出父母对子女的十种深厚&，特别是以母亲为ฦ例。母亲便有地震风灾的感觉。佛家阐述了父母对儿女的恩德，叫《父母恩重难报经》&，佛家有一部ຖ不朽的经典，第二、临产受苦恩：一朝分娩ກ。佛告诉我们，胎儿在母腹中，逐渐长大，母亲便有了山压下来的沉重感，若胎儿在母腹中ณ乱踢乱动，它详细记述了妇女怀胎十月所&#；末学官强谨记如&#x。第一、，如生重病，血流满床，但是母亲，疼痛难忍。我夫人生孩子的时候，因为ฦ情况危急，当时还，只好剖腹生产，平时最怕痛的人硬是熬过了手术关，母亲伟大无以伦比；第三、生子忘忧恩。母亲经过一场生死挣扎的痛苦，生出了孩子，而且知道小儿平安无事，她就不以自己้的苦为苦，脸上露出了笑容。第四、咽苦吐甘恩。父母对子女的照顾不舍昼夜，对子女的爱重情深，无法用语言来描述，只要子女能健康温饱，父母就感到安慰。第五、回干就湿恩。直接理解就是小儿尿床，弄湿被褥（古代还没有现代的这些尿片纸巾）母亲赶紧ู把孩子移到เ干爽之处，自己睡在又湿又冷的地方。引申意思是父母总是把好东西给儿女享用，自己虽然没吃好，没睡好，而毫无怨言，只求儿女平平安安，健健康康，快快长大。第六、哺乳养育恩。佛说，母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被父母的爱所覆盖滋养。即使您长得很丑，父母还是爱您，即使您是残缺手足的人，父母还是不厌倦地照顾ุ您。父母的养育之恩，在点点滴滴，在日日夜夜。父母的爱是伟大的，是无微不至的。第七、洗濯不净恩。母亲为孩子每日洗涤，操持家务，这个ฐ恩也是说不尽的。母亲原本花容月貌，玉手纤纤，而过度洗涤不净之物，包括孩子的屎尿,双手变得粗糙起来，母亲原本红润青春的面孔，也因日夜操劳而憔悴。只为爱子女，慈母改容颜。八、远行忆念恩。爱子远去他乡，或求学或出差或工作，父母早晚悬念,祈祷儿女平安。如果儿女不懂ฦ事，或离家出走，或外出毫无音信，父母会为ฦ儿女伤心落泪，肝肠寸断。第九、深加体恤恩。父母看见子女受苦受累，总是想尽办法帮助子女，为ฦ子女分担。看见子女辛苦，父母心不安。正如佛所说的：“子苦愿代受，儿劳母不安。”父母的恩德是这样伟大，对儿女之爱，永无枯竭。第十、究竟怜悯恩。佛说：“母亲一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”父母对儿女的爱，伴随一生，是“春蚕到死丝方แ尽，蜡烛成灰泪始干。”父母对子女的爱是这样永恒，这样长久，这样无微不至！不管子女处顺境，还是逆境；不管子女是呀呀学语的儿童，还是踏上社会的青年；不管子女是默默无闻的平民百姓，还是光宗耀祖的名流显贵，父母的爱永远常相随！父母对儿女就是这样无私、博大、真诚、长久的爱，这种富于牺牲精神的爱，佛说：“假使有人为爹娘打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。”这句话说，假使有人为父母献出骨髓，经过百千劫的漫长岁月，也不能报尽父母恩啊！
范仲淹有一句名言：“居庙堂之ใ高则忧其民，处江湖之远则ท忧其君”，意思是讲：在朝廷当官的时候，要念念想着怎样让人民的生活更好，让人民的福利ำ更多。假如被贬到比较偏远的地方แ，他也念念想着怎样做才能ม对国君、国家有好处。范老这份真心感动了几百年后明朝的海瑞，感动了千千万万的人，所以真诚心是可以越时空的。一个真正有德行的人，他的精神生命是无限延续的。
当我们真正照着《弟子规》的教诲来做的时候，幸福就已经靠近我们了。凡事都要从我们的心地上下功夫，幸福源自于懂得如何感恩、如何爱人的人。我们能不能ม做到“冬则ท温，夏则?”？又对谁“冬温夏?”呢？要把这个心不断ษ延伸开来，不止是对自己的父母，也要对自己้的公公、公婆。蔡老师讲过一位老师，她在除夕帮她的婆婆洗脚，洗得非常认真。然后，也想给公公洗脚๐，就先请丈夫去帮公公洗脚，结果公公不大适应，连连说：“不用了，不用了。”这位老师的女儿学过中国文化，赶紧跑过去，把爷爷的脚压下去，说：“爷爷，我来帮您洗”。他的爷爷还是不习惯。最后，媳妇也加进去了，三个人压着公公的脚๐，都要帮他洗。他的儿子就说了，连媳妇都要帮您洗了，您还不让儿子先洗一下。这样一来，老父亲的心就安定下来，才让他的儿子帮他洗脚。您说这一幕离我们很遥远吗？您说幸福与和谐离我们很远吗？难道我们一定要赚一千万才能幸福吗？现在很多人不理解真正的人生，人生的幸福其实就在尽孝之中；就在于用智慧教育孩子当中；就在于我们和孩子讲德育故事当中；就在于先生回来后您帮他倒杯热茶；就在于您跟他说，辛苦了，然后帮他按摩，这就是幸福。
要走进和谐之门，必须具有这种使命感，如果您不努力、不创新，和谐将离您而去。有这样一个真实的故事：瑙鲁是位于南太平洋上的一个ฐ美丽小岛，有着取之不尽的鸟粪资源，每年对外的纯收入高达9๗ooo多万美元。在这个小岛上生活的人无需工作，他们的一切都由政府包干，而且每人每年还享受政府放35万美元的零用钱。岛民们过着极其奢华的生活，现代家具一应俱全，外出时驾驶着豪华越野车，吃的是包装ณ考究的西式食品，甚至家里还雇用外国人。这样养尊处优、舒适安逸的生活不知是多少人梦寐以求的，简直像天堂一样，或说，天堂也不过如此。然而，就是在这样一个ฐ美丽ษ的岛国里，高血压、心脏病、脑中风病率居世界之，有37％的人患有糖尿病。全岛只有1้3％的人能活到6๔o岁，是世界ศ上人均寿命最短的国家。处在安逸生活中，而人的生命力却往往变得十分低下。没有进取的念头，没有奋的愿望，没有越的梦想，这样的人生尽管优越，但苍白空乏，瑙鲁就是很好的例子。
如今是知识爆炸的时代，改革开放的不断深入、互联网的飞展，人类思想的积量每过几年就会增加一倍。有这样一句名言：互联网时代+搜索引擎=爱因斯坦，是啊，我十分认同这一点，我也是互联网时代下收益的一员，没有互联网，我不能坐下来学习完5๓og容量的曾仕强老师讲座、更不能ม学习完恩师蔡礼旭高达1oo多集的讲座，当然也不可能接触到很多像翟鸿森这样的国学大师。恩师翟鸿森强调要学习正知正见，这也是我最为赞成的一番话。的的确确，如果我们缺少“定力”，缺乏对万事万物的正确判断，我们就不会学到正知正见，相反我们就会迷失。而当我们不会判断是非、善恶的时候，接触的信息和知识量越大，头脑反而越混乱。
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