天要下雨，它只能与自，经济和技术不。地势坤，在自然与生命、人与技术、经济与自然的关系中，这是自然法则，地不会反对；君子以厚德载物。正是道明了人与自然的，就要像大地母亲承载万物一样，是恭顺ิ的。《易经》上说：天行健，君子以自强不息；展实&#x，山川草木、鱼虫。我们作为ฦ自然之ใ子：人不应与自然对立，应积极而努力去认识自然，而不能用技术去征服自然，按照自然规律来改造大自，更不能靠剥夺子孙后代的稀缺资源去赚取所谓的经济资本。人类永远是自然之ใ子，人类的生存展一刻也离不开自然，无时无刻不在享受着大自然的恩泽。我们必须学会尊重自然、善待自然，自觉维护大自然的平衡与和谐。
我们可以将大部ຖ分哺乳动物归纳为ฦ三类，即食肉动物、食草动物和食果动物。食肉动物主要属於食肉目，这些动物通常都是纯肉食动物，靠捕食其它动物维生。食草动物主ว要以偶蹄目动物和奇蹄目动物为代表，它们大部分都是素食动物，主ว要依靠植物维生，其食物主要包括草、树叶和植物根茎等。食果动物主要属於灵长类，其食物主ว要包括水果和其它柔软和多汁水的植物材料。从生理方แ面来看，食肉动物和素食动物有许多明显的区别（见下表）。例如，食肉动物通常都有锐利ำ的爪，犬齿粗大而弯曲，呈剑状，便於刺穿和撕裂皮肉。素食动物则没有爪，其犬齿一般也都不达（个别素食动物具有达的防卫性犬齿，则属例外）。另外，为ฦ了咀嚼和磨碎植物性食物，素食动物一般在口腔的後部都有平坦的臼齿，上下臼齿通过相对地左ุ右移动来嚼碎食物。食肉动物一般都没有臼齿，其牙齿只能上下运动，无法嚼碎食物。因为ฦ肉食是浓缩性食物，不需要嚼得很碎，而素食大多都富含植物纤维，不易消化，所以需要嚼得很碎。不过关於ไ臼齿的这一区别也有一个著名的反例，即大熊猫，大熊猫虽然属於食肉动物（归属於食肉目动物），但却是一个素า食，主要吃竹子和竹笋，为了咀嚼竹子，其臼齿很达，是长期适应环境的结果。食肉动物与素食动物的另一个主要区别是：食肉动物的肠道短小而结构简单，素า食动物的肠道长且结构复杂。例如，属於食肉类动物的猫和狗的肠道长度仅为体长的3至4๒倍，大熊猫虽然已成为ฦ素食，但其肠道仍然保留著肉食动物的特点，其长度仅为体长的4至5倍，而素食动物猪和鹿的肠道长度为体长的15倍，家兔为15至16倍，牛和羊则分别ี为2o和2๐5倍，马和驴则ท为2o倍以上。我们人类的肠道长度约为ฦ体长（躯乾ດ）的12倍。这是因为肉类食物是浓缩性食物，比较容易消化，而植物性食物含有植物纤维，需要慢慢消化。另外，食肉动物的胃中也含有高浓度的盐酸用来消化肉食中的纤维组织和骨骼，而素า食动物的胃酸浓度一般都比较低。官强611้补记于中ณ文网更新
我们再看孔子饮食的一方面，《论语#8๖226;๙述而篇》里面讲到เ“饭疏食饮水，曲肱而枕之ใ，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，您看孔子多洒脱！他能ม享受美食，也能审美粗劣的饮食，当他吃粗饭，喝冷水时，他也很快乐่！孔子一生坎坷，他曾经带着学生周游列国，来到陈国、蔡国的地方แ。陈国、蔡国的官员们害怕孔子到เ了楚国后被重用，对他们两ä国不利ำ，就派兵把孔子他们包围住了。孔子那儿粮食吃光了，大约只能挖点野菜吃了，跟随他的人都饿得起不来了，可是孔子依然不动声色，依然讲诵诗书，抚琴歌唱，你看，这就是孔子吃菜根度日时的乐观心态。这就是能够“味无味”。一方面他能享受美食美酒，但并不贪欲，“不及乱”，“不胜食气”，不沉湎在酒肉的追逐中，不动声色，不搞乱了自己的心志。一方แ面他又能ม从像粗食冷水、野菜根那些饮食中ณ体味到别人体味不到的味道，而且是那么地快乐่！也正因为这样，孔子在吃菜根度日中找到了解围的办法。官强61้o更新于中文网
在前面，我们谈到素食之道，您如果经常进餐吃的都是肉食，身体难免变成酸性体质，科学家现长期的饮食结构，生活习惯等因素า会造成体质过度酸化，人体整体的机能迅下降，就会引起肾虚，我们前面说过肝肾同源，您的肾一虚，那么肝也就会虚，进而引起您身体的代谢循环变慢，血气凝滞，身体就会产生大量的酸性垃圾。量的积累就是质的变化，这时身体内一些内源性疾病就会出现，大量酸性垃圾在淋巴组织细胞系统里堆积，这时组织细胞就会癌变。这也是现在许多人患淋巴癌的成因，淋巴๒癌在我国是十大恶性肿瘤之一。这种病主要就是病与中、青年人，而且男性患比女性多。（前两天我们还看到某著名主持人走了，让人痛心，官强补记）当然，患不一定就是因为吃肉过甚，但吃肉过甚确是患淋巴癌的成因。官强6๔8日于中ณ文网（）更新
为此，我们说睡觉要懂“法”，我们也从睡觉悟到เ了人不能睡得糊里糊涂ิ，更不能ม活得啥事都不明不白，人要明理。通过节制“睡”的让我们能直面人生的一些挑战，用智慧去处理人生中ณ遇到เ的问题，包括人与人相处的问题。当您明白后，用自己้的智慧，才能ม使您的人生越过越有意义，从前我也是一个贪睡之人，后来真正确定每天五点起床的目标以后，自己的人生也产生了很大变化，老祖宗说得好呀，“一年之ใ计在于春，一日之计在于晨”，当您能在清晨不受打扰的做事，当您能不慌不忙的为家人烹饪一天中最重要的早餐时，您的内心是喜悦、幸福的，您一天的工作也是有条不紊的，自然您整个的人生也是循序渐进、良性展的。我们不要到最后觉得人生茫茫然，后面我们的“通行证”――《弟子规》里说“事勿忙，忙多错”就是这个真理，不要小看这六个ฐ字，人活着千万不能“忙”，忙就会糊涂、忙就会茫茫然不知所终。您看我们祖先造字很有智慧：“忙”是“心”加上“亡”，代表一个ฐ人心死了，所以忙的结果会让自己้陷于不明不白、陷于茫茫然中去，所以人要活得清醒，活得明白。――官强66日中文网更新