在西方แ资本主义แ国家用大炮轰开中ณ国国门之前，游牧民族的成年男ç性成员天生就需要熟悉战斗技能用。为了抢劫或是防备被é，
“毕兄。首先，与中原的军队不同，中央政权最大的敌人一直是北方แ的游牧或半游牧民族。”周忱茫然问，“你先说弓兵的比试项目为ฦ射箭。其次，游牧民族的首领ๆ征召各族战士时也无需考虑支付薪水，因为ฦ，抢劫获得的战利ำ品可以替代——显然，农耕民族想要反过来通过抢劫游牧民族来激励战士的战斗却完全行不通——即便是最训练有素最有经验的步兵也不可能ม追上一个ฐ会骑马的五岁幼童。游牧民，在这个前提下：游牧民族训练战士的费用是完，后来又说每个兵种的比试项目都不止一种……那ว弓兵的比试项目到底有几种？”
无论巴特尔还是布平都是从很远的地方而来，虽说只看，一路走来，却也明白了部落与朝廷之间的实力差距。布平所在的部ຖ落一直以来对朝廷都是极为ฦ恭顺，磊落的蒙古汉子自。因此他首先放了手，于是巴๒特尔也松开了手。
双方都没有使用武器，所以朱棣便没有急着制止，而是向旁้边一名会同馆的小吏询问这是怎么เ一回事。大约是由á于朱棣气派不凡的缘故吧，那名小吏稍稍犹豫之ใ后，便竹筒倒豆子一般将事情的经过全部ຖ说了出来。
“后面那几种倒没有通过审查，”周忱摇摇头。“不过，也有一些莫名其妙的家伙通过了审查。最奇的是有一个家伙声称能ม够让江南地区的贫农变成小康之家，这个人不知道怎么เ的被皇上知道了，不仅赏了他从七品‘策划ฐ大使’的官职，还封了终身三等男爵的爵位。”
献宝大会所针对的目标并非什么เ奇珍异宝，而是“能ม够促进国家富强，增加百姓收入或是改善百姓生活的任何技术、工具甚至是动植物”。朝廷向全国州县下发的邸่报说，地方官员们举ะ荐的献宝者如果得到เ皇帝的青睐，该地方官员的年终评价将提高一等。和自身前程紧密相联的事情官员们向来是非常积极的。在地方官员们不懈า的努力下，进京献宝者的人数最后多达三千余人。
“如今大明推行有邑é贵族制度，那些归顺ิ大明的部落也就不大可能形成一个ฐ强有力的整体。名义แ上，附庸需要接受领ๆ主的领ๆ导，但附庸却拥有相当大的自主权。另一方面，男爵以上的爵位必须得到เ大明帝国发放的认证书方แ正式生效，再加上未于藩学或国子监就读者，无继承子爵以上爵位的资格，这也就意味着大明能够对草原上大小部ຖ落施ๅ加更大的影响力了。”
“我还没说完呢……在两碑之ใ间修一个死谏台，规定言官在死谏台上以性命为代价指控某宦官，则ท皇上应不问缘由杀此太监为ฦ其殉葬。即便皇上因为ฦ喜欢某个宦官而对之特赦，至少也要将之发配海ร外，三年之内该宦官若踏上大明本土，国人皆可杀之ใ。”
读完，朱棣点点头又摇摇头。
朱棣并不在乎有邑é贵族报出的数据是否会有误差ๆ，只要有邑é贵族做的不要太过分就行。毕竟水至清则ท无鱼。
令明成祖意想不到的是，刚过了十几天，老挝宣慰使刀线歹居然派人送来了前安南国王陈日亘之ใ孙陈天平。陈天平当初ม在家国剧ຕ变时并未被杀，他曾一度招兵复仇，但很快为胡一元所败，从者四散。陈天平逃匿谷中ณ，转投老挝，然老挝无力相助他复国，遂送陈天平到明朝。陈天平来到明朝后，当廷向明成祖哭诉：“贼臣侵思明府，夺其土地，究其本心，实欲抗衡上国，暴征横敛，酷法淫刑é，百姓愁怨，如蹈水火，陛下德配天地，亿育四海，一物失所，心有未安，伐罪吊民，兴灭继绝，此远夷之望，微臣之ใ大愿也。”
好好睡了一个觉。四更更末。一个小宦官站窗前高呼：“起床早ຉ朝了！”一声比一声高。把人聒得起来算完——朱棣虽恼。却也没办法发火。因为ฦ这是他自己立下地规矩。朱元璋规定五更早朝。他自己้精力充沛。五更上朝毫无问题。按道理说燕王也自小打熬得一副好筋骨。起早床自然也没什么เ问题。不过穿越之前朱棣却喜欢睡懒โ觉。这个习惯也被带了过来。因此每次都拖着不愿意起床。然而朱棣也知道不起床毕竟不妥。如果下旨ຈ将早朝时间延后。那便是违反了祖宗家法。必定会惹得御史们今天一个条陈明儿一个谏章地聒噪——朱棣并不介意在必要地时候做个暴君。但是为了这点儿小事就去做暴君实在太不值得。
用“尽复建文朝废斥ม者官”以及“复官制”作为ฦ妆点门面的幌子后，朱棣大刀阔斧ร地进行了各项ำ改革。可惜的是，朱棣的脸皮比明成祖稍稍薄了一点，因此仍然有那么一丁点“食言而肥”的负面情绪。
“可采用任何方แ法令当地土著成为依附于庄园地农户。待人口充足后。可新า建庄园扩充采邑数量……”
过了不久ื。便是方孝孺前来游说。
钱成大声道：“我是来考武科地。”
正为ฦ晚上住宿发愁地武举ะ闻言咧嘴一乐่。“多谢了。我正愁今晚没地方落脚呢。”
结果。势不两ä立地官员们暂时只能ม大眼瞪小眼地相互监视着。看哪个ฐ白痴会忍不住先伸手——这种山雨欲来地形势下。大约只有白痴才会去验证那ว句“莫伸手。伸手必被捉”地俗话是否正确。
剩ທ下地话王钝ๅ没说：当官地若征收苛捐杂税只会放进自己้地腰包。怎么เ可能私人掏出钱来做为公款用？
小猴子羡慕地转过身看着王钝ๅ。“老先生。您大概也是看中了这些优惠。所以打算参加移民吧？”
虽然正是秋风萧瑟地时候。但王钝ๅ却觉得全身发热——不排除这是发烧所表现地病理现象地可能ม。
三、《大明律》规定了五种刑罚。分别ี是笞、杖、徒、流、死。翻译成现代语言就是小竹棍打人、大木板打人、有期徒刑é、流放、死刑。除谋逆罪外。其余刑罚均可以爵抵罪。对皇族而言。笞、杖、徒、流、死分别对应减一等、减二等、减三等、减四等、减五等爵位。也就是说。拥有镇国将军以上宗室爵位者。可免一次死刑。对功勋贵族而言。笞、杖、徒、流、死分别对应减一等、减二等、减四等、减八等、减十六等爵位。这便意味着。拥有公爵爵位便可免死一次。当然。所谓地“免死一次”只是免一次死刑é。也就是说。如果某人一次杀了甲â乙๗两人。谋杀甲â罪名成立。谋杀乙罪名也成立。那ว么最终还是免不了一死。其次便是所谓地“死罪可免。活罪难饶”了。免了死罪后便减为ฦ流刑。以亲王和一等公爵为例。以相应地爵位抵了死罪之后。其爵位便相应减成了镇国中尉或是骑都尉。已经不足以抵流刑了。
这时。黄俨走到朱棣身旁้小声说。方孝孺已经做好离京地准备了。特来陛辞。
由牧到放，由放到縻，实际上等于养牛的土地越来越少。唐宋之际开始，已有人因无牛而被迫用铁搭代替牛耕。縻牛开始之ใ初，问题还并不十分严重，当时江南一带的耕牛还是比较充裕ษ的。可是进入南宋以后，随着多熟制ๆ的盛行，实际用于养牛的土地越来越少。比如南宋初年，长江下游的一些地区还可以通过“大为塍垄，俾牛可牧其上”的方式，提供部分的养牛土地，但到เ了明朝以后，塍垄上普遍种上了田塍豆，使在田塍上牧牛的基本条件也遭到了破坏。结果，宰杀就成为ฦ一种无奈的选择，牛只数量的减少随后便成为ฦ一种无法阻挡的趋势。农民不养牛，自然就没有牛去拉犁，于是牛耕也就逐渐被人力铁塔所取代。
明初官员极少。县机构只设知县一员。正八品县丞一员。正九品主ว簿一员。从九品典史一员。若是一县户数不足2๐200户。则县丞、主ว簿裁去。由典史执掌丞、簿之职务。如果为了陪审团成员地选拔而额外增设一个ฐ地机构。显然会导致官僚机构迅速膨胀。退一步说。即便朱棣宁愿扩大官僚机构也要保证陪审团制ๆ度地推行。但还有一个ฐ问题没法解决。
看这部电视剧的时候朱棣还小，当时对这一情节极不理解。很长时间之后，朱棣才慢慢理解了这种法律精神的妙处。对于某些合谋串ธ供的犯罪行为，如果不赦免首告者的罪行，那么该共同犯罪行为ฦ多半永远不会遭受任何惩罚。赦免首告者的罪行，反倒可以让共同犯下此罪行的其他罪犯接受法律的惩罚——两厢一比较，显然部分罪犯遭受处罚总比所有罪犯都不遭受处罚要强一些。
“今后，地方上征收的赋税如果超过最高纪录，则将超过部分的一半给予该官员作为ฦ重奖。”
朱棣一笑，接着说道：“爱卿老成谋国，又始终廉隅自持，朕已经在贤良祠为你留แ下了位子。爱卿曾经说过‘夏某才器，老夫诚不及，诸君亦能ม右乎’，爱聊的眼光朕自然是信得过的。可是维喆到底年轻，缺乏经验，还需要爱卿这样的老臣扶上马送一程。所以，朕现在还不能放你回家养老，只是让爱卿多受累็了。”
“基基，你觉得和圭圭弟弟玩好不好玩呢？”
朱棣叹了口气。刚ธ才，他确实对方แ孝孺动了杀机。说起来燕王的性格确实很残酷，但方แ孝孺的惨烈遭遇却多少有些自讨苦吃的味道。燕王一开始客客气气地请方孝孺为之ใ写诏书，并且尊称其为先生，面子已经是给足了。方孝孺忠于建文帝ຓ自然不算错，但有必要大骂吗？没有必要！你不写诏书也就算了，何必歇斯底里地痛骂一个皇帝ຓ呢？再者说了，成祖在气急败坏时也只不过威แ胁要诛方แ孝孺九族，可方孝孺偏偏好死不死地顶嘴说“诛我十族何如”……诛你十族何如？难道明成祖会因此少块肉！
朱瞻基立即强硬地还以颜色：“谁稀罕？我永远也不和你玩了！”
“勉之ใ”是鼓励朱高煦好好干、加油，没什么เ出奇的地方；“世子多疾”也只是陈述事实而已，问题在于这两ä句话联系在一起看，其含义แ不免就令某些人浮想联翩了。
居住在京城的锦衣卫自然认识宫廷侍卫的腰牌。天子跟前的人，别说几乎ๆ有着见官大一级的威风，仅凭宫廷侍卫本人的官衔也远远超过了那两名锦衣卫。结果两人脸上立刻绽出了笑容。
“嘘……”马三保朝着一旁้一努嘴儿。
“其二，任何人缴纳赋税均要给予正式凭证。这样，哪怕地方官吏全体狼狈为奸，想要从赋税中ณ贪污截留也不可能ม了。假设某地官员瞒报赋税收入，篡改了税收数据。旁人查阅浮ด动税收记录，看到此地田产便宜，自然会前来购买。结果就会出现这样的情况……购买者对田à主说：‘一百贯买你的田’，而田à主ว则会说：‘你弄错了吧，你看我的缴税凭证，我缴了两ä贯大明宝钞作为浮动田赋，你起码要用两百贯才能买我的田’。这样一来，地方官员的罪行就会暴光。另外还要补充一点，朕规定买主ว可以浮动田赋百倍的价格强制ๆ购买田à产，除此之外，还需缴纳买价的十分之一作为手续费。这笔手续费不必向国库缴纳，而是交给当地官府支配，作为相应官吏的劳动报酬。如此一来，当地官府从自身利益出发，就不会成为某个ฐ地方豪强的保护伞进而阻止田à产所有权的合理流动——甚至可以说，这一措施可以促进田à产所有权的合理流动。”
“罢了罢了，朕也就是这么เ一说，你就带上了奏对格局。朕不喜欢听这种官样文章，来，和朕下盘棋。”
遵循着这个原则，朱棣对夏元吉和杨士奇说道：“免礼ึ，赐座。”
“啪啪啪”的鼓掌声之ใ后，临ภ时导游笑着说道：“你的观察力很厉害，不过呢，却缺乏想象力。事实上专家考证过，这座徐达墓是保存最完整的一座明代功臣墓，也就是说，它并不是后人重建的。”
回到เ家，夏元吉顾ุ不上吃饭便吩咐下人不许打扰自己，然后躲进书房。将房门关紧ู后，夏元吉将黄匣子虔诚地放在书桌上，揭开木匣上的封条，果然见到里面放着一摞写满字的纸。
原本朱棣打算随便找个理由将黄俨打发走的，可是还没等找到理由á，朱棣却又改变了主意。
可笑。即便建文帝真的未死，他联络谁也不会联络朱穗啊！毕竟朱穗曾经出卖过建文帝ຓ——除非建文帝觉得被人出卖的感觉很爽，想要重温一次。
朱棣摇摇头。“识时务者为ฦ俊杰，你这个时候还惹朕生气，殊为不智。朕怜你博学多才，诗词宏丽ษ，文章奇拔磊落，所以不忍处罚你。你应该知道管仲改事桓公、魏征改事太宗的事例，他们都成了传承千古的佳话……你何不仿效管仲、魏征？”
殿内一片可怕的沉寂。最不会察颜观色的人也能够看出，朱棣此时已经狂怒了——篡位逆贼四字，正是犯了他最大的忌讳！对朱棣最为了解的僧道衍叹了口气，因为他知道：这种情况下，谁也没办法在朱棣盛怒的情况下救方แ孝孺一命了——然而杀了方แ孝孺，天下的读书种子就会绝了！
最后就是财产申报制度，这个制度看起来很美，但是在从上而下的监督体制下，起不到เ任何作用。今天国朝也有官员财产申ã报制度，执行的怎么เ样，大家有目共睹。
1689年的俄国是一个落后的国家，几乎ๆ所有的方面都比西欧落后几百年。到处盛行着农奴制──实际上农奴的数目在增加，而其合法权力在减少。俄国错过文艺复兴和宗教改革的大好时机。神职人员愚昧无知；文学暗淡无光，数学和自然科学无人问津。同西欧相比，俄国几乎还在中世纪时期。在西欧，当时牛顿ู的《自然哲学原理》刚ธ刚ธ问世，文学和哲学事业繁荣昌盛。
此刻钱成的态度已๐经变得很恭敬了。
“请问道长仙号？”
“不敢当，贫道道号清平。”
“请问清平道长，所谓战斗ç一系的神祗究竟是怎么回事？”
见钱成摆出一副请教的样子，道士凝神想了想，答道：“若想解释清楚这个ฐ问题，必须ี先阐明本教教义，如此便说来话长了。”
钱成与景秀、周忱交换了眼神，然后目视朱棣。朱棣无可无不可地对清平道人说道：“那就边走边说吧。”
朱棣当先朝前走去，特别留แ心烈士陵园内的神龛和各种壁画。果然，这座依山而建的烈士陵园不但气势宏伟，装饰豪华，而且道路曲折，神秘莫测——很有那ว么点宗教寺庙的味道。
……
“本教名为ฦ‘万法一品’教，不讲《黄庭》、《道藏》，而是推崇‘万法归一’，讲究‘以道胜人，以法驱邪。道不胜法，则ท法无所用，道胜法，则ท法不必用。以法助行道则道倡，道既倡，行道可也，不必用法’。本教的至高神名为‘天’，也就是历代天子的本尊。”
钱成忍不住插嘴问道：“道长说贵教的至高神名为ฦ‘天’，是历代天子的本尊，难道不担心当今天子发怒？”
“居士忘了？刚ธ才贫道说过，本教教义乃ี当今天子亲自创น定。”道士微微一笑，继续刚才的话题。“……至尊之ใ下，方แ是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清之下，则是华夏历史上的功臣贤良。”
“刚ธ才贫道所说战斗ç一系的神祗，主ว神是武圣人吕望，负责一切与战斗ç有关的事务。武圣人之下，有骑兵之ใ神赵牧、步兵之神冉闵、弓兵之神李广、水军之神黄盖，枪神岳飞、刀神关羽、戟神吕布等等。居士可结合自己所属兵种以及习惯使用的兵器请相应的神保佑。”
周忱撇撇嘴。“贵教信奉神祗的都是武将？”
“这位居士可是进京赶考的举子？”得到เ肯定的答复后，清平道人莞尔一笑。“本教在贤良祠也建有道观。居士可去贤良祠，那ว边主神是文圣人孔子，负责一切与文事有关的事务。文圣人之下，有亚圣孟子，有诗仙李白、诗圣杜甫，字神王羲之等。居士既ຂ然是文举人，首先自然要拜祭文圣人，其次嘛ใ，拜一拜文昌帝君张亚子和文状元之神孙伏伽也没什么เ坏处。”
“孙伏伽？”
见周忱一脸莫名其妙的表情，显然是对这个ฐ名字很陌生，因此清平道人解释道：“孙伏伽是历史上的第一位状元。”
“清平道长，刚才你说孙伏伽是文状元之神，那么เ还有武状元罗？”
“的确如此。武状元之神是郭子仪，他是唯一由á武状元而位至宰相者，同时，也是历代武状元中ณ军功最为ฦ显著者。”
景秀好奇地问道：“除文武两系主神外，还有其他主神吗？”
“有啊，商业一系的主神是赵公明，其下的从神有比干、五显、五通、五圣、五路神、利市仙官、招财童子、陶朱公、子贡、关羽等；医药一系的主ว神是神农，其下从神有扁鹊、华陀、张仲景等；工匠一系的主ว神是鲁班；衙门一系的主神是萧何……总之ใ，各行各业都有主ว神。除主神外，还有各地方神，比如各地城隍及土地。地方神虽然不是主神，但城隍之ใ下也有配神，如八大将、判ศ官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等。”
听说还有阴神，周忱只觉得山区特有的凉风带着水气拂面扑身而来，凉意竟微微浸ฤ骨，于是指着离自己้最近的两块墓碑道：“我此刻๑心有所感……就请这两ä位烈士作我家的门神好了！”