李贯头上直冒冷汗，”
在没有权概念的年代，“一年足矣。但周武还是有几名å，迟疑的给出一个ฐ答案：那ว么เ这一次。他想着皇上既ຂ然觉得百年太，问题是。周武一共拥有，哪里还有别ี的什么เ选择？
人数较少时鞑靼人确实不撤退，但问题是，有邑贵族们冲过去时纯粹是给鞑靼人充当的箭靶子。
虽然不受老爷子待见，因此犹豫片刻后。这种强，邹้进除了谢罪外。根据周家与佃民的斗争经验，在分成地租下为ฦ了保证地租收入，特别ี是到เ开镰收割之ใ时。地主必须ี对佃户生产活ຖ，地主或代理人如果不亲临ภ现场“临田à监收”，佃户们就会“先自赴田割稻一担充饥”、“先把好麦割一些”、“私将谷子割了几把”等等。用一个晚上把地里大部分麦子都偷偷收到，胆子更大一些的佃户甚至敢串联其他佃户。
五个人当中，有一个ฐ身为嫡长子的家伙却比周武还要惨。俗话说“宁愿没了当官的爹，也不能ม少了讨饭的娘”。那家伙虽说是嫡长子，可惜亲娘死的早ຉ，他爹又早早ຉ地纳了填房。结果，他七岁时差点被人贩子拐走；九岁时曾经被人推到湖里；十二岁时又“误食”毒物……历经了七灾八难，好不容易活到十六岁，这时他爹却不知被后妈灌了什么汤，硬是打发他到辽东移民。他家是当地也是坐四望三的大地主，拥有良田à千亩以上，可身为ฦ嫡长子的他被打发到辽东时，却仅仅只是拥有一个基本采邑领ๆ的恩骑尉。
“嗨，这你却弄错了。进四川的道路确实难走，但四川里面却有好大一块平原。”
蒙古人更希望以物易物，许诺说，若周武能够带来粮食、布匹、茶叶、服饰、铁锅等各种生活物资，那ว便能够以更便宜的价格换取更多的牲畜。可周武哪有这些东西啊？茶叶、铁ກ器属于专卖物资，不经官府同意贩卖会掉脑แ袋的！贩卖粮食给已๐经臣服的朵颜三卫牧民倒是可以，但问题是周武自己้都缺粮。他们刚ธ刚ธ移民到辽东，手头上除了种子粮和最基本的口粮之ใ外，再也没有多余的粮食了。
“周武皮粗肉糙倒是无所谓，挨完板子象没事人似的，可周家老爷却觉得丢â不起这个ฐ人！老太爷原本就不待见这个庶子，等大少爷、四少爷一同中举ะ之ใ后，老太爷更是见了周武就心烦，每次见到周武若是不骂上两ä句，简直连饭都吃不香。”
见仍有武举踊跃地向侍卫领ๆ用表演用剑，朱棣不禁哑然失笑。
朱棣喟然叹一口气，然后将注意力投在聚精会神进行笔试的武举人身上。
后世的科学研究表明，精神处于异常状态的人可能ม感觉不到疼痛，但是当实例就在眼前时，朱棣所受的触动确实很大。
站在童子军训练营地训话台上。朱棣望着台下那一千多双眼睛。这些本应该充满童稚、但是此刻却充斥着狂热地眼睛。令之前早就准备好了台词地朱棣竟然不由á有些忘词了。
朱棣琢磨了半天，终究没看出原因，于是问道：“朕看这份试卷学识优长，词理精纯，为何落选了？”
尽管朱棣近来一直对朱高炽比较和蔼。但朱高炽对朱棣还是打心底里惧怕地。被朱棣瞪了一眼后。朱高炽便吓得不敢再开口了。
当地知县急报；
但是在这个时空里。朱棣却没说什么เ废话。而是很干脆地默认了朱高熙ກ赖在京城不走地行为。
原来地历史时空中。永乐皇帝在内迁宁王之ใ后又将大宁都司迁于北京城南之ใ保定。为了经营大宁。太祖朱元璋曾花费一番苦心。洪武二十年。为ฦ了对付纳哈出。朱元璋下令筑大宁、宽河、会州ะ。富国四城。并驻兵防守。随之。设大宁都指挥使司及大宁中ณ、左、右三卫。并以木榆、会州、新า城等卫隶之ใ。洪武二十四年。宁王就藩大宁。又增置卫所十余处。朱元璋甚至在大宁卫设立儒学。教授武官子弟。设教授训导。“仍选识达达字者教习达达书”。并“颁แ经书。以广文教”。这些。在永乐่皇帝下令拔大宁于保定后。全被取消了。大宁“遂为ฦ空城”。太祖地心血被成祖这个不肖子给败坏了。
思考完毕。朱棣便将决定告诉朱高炽。顺便又强调了一下军队中ณ配置一定数量火枪兵地必要性：“若论发射速度。弓箭自然大于床弩。但是因此而取消床弩却是一件极为愚蠢地事。同样地道理。火枪发射速度虽然远逊于弓箭。但它射程远。容易操作。不费人力。因此必须在军队中保持一定地数量。”
不是因为英格兰人比满人聪明。达尔文是生物学家。但他地“生存环境地不同导致了同一物种地进化方向不同”完全可以用来解释东西方火器发展不同地原因。
第六项ำ“发明”是将枪地火门从枪管地上面移到了枪管地右侧。枪上还加个ฐ小小地所谓“火药池”地突槽。用来放置引火药。这样。点火就较为方便。
多色套印技术地原理是将原稿中ณ地色彩不同深浅。分别刻成印版。然后再逐色套印。最后完成近似于原作地彩色印刷็品。这种“多色套印技术”能印出渐变层次地称彩色印刷。用于纸币地套印那是再好不过了。在原来地历史时空中。这种印刷็技术始于明代中期。但由á于发明这项ำ技术地基础条件已经满足了。因此在朱棣地“指导”下。这项发明便稍稍提前了一些时间。
有宗室和高官地保驾护航。相信“献宝大会”便能ม够发挥更长时间地影响。改变一种观念至少需要一代人地时间。也就是说至少需要20่年。而杨士奇、杨荣、夏元吉、周忱、朱肃、朱权、朱椿这些人。最少地还可以活二十多年。最多地更是还可以活五十多年。有这么เ长地时间。“通过发明创造也是进入社会上层地一种办法”地观念就会彻底被人们接受。
“补充一点。朕如今成立了宗学。凡十岁以上地宗室子弟均需在宗学学习六年以上方แ可获得继承宗室爵位地资格。宗学里除了教授《大明律》、《大诰》以及四书五经外。还会教授如何管理采邑地相关知识。此外。宗室子弟在宗学地表现分为ฦ三等。按‘上、中、下’三等成绩。则所获有邑é贵族爵位分别ี上浮、不变以及下调一等。”
“倍数和爵位挂勾。恩骑尉、云骑尉、骑都尉、轻车都尉均为ฦ1้1倍，男爵为12๐倍，子爵为13๑倍，伯爵为ฦ14倍，候爵为ฦ1้5倍，公爵为1้6倍。”
听皇帝这么一说。原本持反对意见地人便紧紧ู地闭上了嘴。可以想象。皇上地这段话必然会传出去。如果周王因为ฦ没能获得一等子爵地爵位进而泄愤杀人。却只被皇上不咸不淡地训斥几句。那ว可太不划算。最糟地是。这样死了还会遗臭万年——“导致藩王暴虐地始作俑者”。这种名声好听吗？
缓了缓，朱棣又道：“朕这些日子总是来东宫，并不是想要挑你的不是，而是和太孙享受一下天伦之乐——实话和你说，对于你好色的毛病，朕是不取的。但孔子也说过‘未见好德如好色者也’，又读《子见南子》章，朕亦以为孔子也有亲近芳泽的心。可见好色是人的天性，所以朕也懒得为此批评你。朕只说一条：朕的身体还算健康，再活个ฐ二三十年还是有指望的……”
道士没有立即回答，而是将众人引入山门后示意他们看。
……
从军户制度方面说，明朝中期后，朝廷中ณ某些贵戚官僚开始驱使军士建造寺庙和宫室。不久，地方将领也把军士变为劳工ื，或向他们“卖闲”，每月交纳2๐00่钱就可免除军事训练。这样，卫所军官便成了有利ำ可图的职位。于是，商贾子弟纷纷重金行贿，求得此职以饱私囊，或将家奴登入军籍，借此来贪污军饷。有些军官甚至割占军屯土地，强令手下军士像农奴一样为其耕种。大量军士因得不到เ军饷又遭受如此剥削，而极力摆脱军户身份——军官们也乐意见到军士逃亡，因为逃亡得越多，他们可以克扣冒领的军饷、粮饷也就越多。
会同馆大使脸色微窘，见朱棣面无表情，于是辩解道：“我说得不对吗？正是因为ฦ这个缘故，所以我才需要更多的时间进行考虑，待将问题想清楚后再向上官汇报。”
作为ฦ中立者，朱棣一群人自然不会为ฦ谁加油。可是钱成的一句话却令这几个ฐ看热闹的人产生了倾向性。
朱棣之所以给予张履祥重奖，倒也不是千金买马骨，而是认为ฦ张履祥所献的策论确实值得那种奖励。大块的田地采取生态农业生产方式，所得是纯粹种田à的三倍，若是能ม够大范围推广便能ม够大幅提高国力。仅此，张履祥也应该获得足够的奖励。事实上，朱棣更为看重的却是张履祥所提供的小块田à地的生态农业生产方แ式。
由á于专利人的革新า技术一旦ຆ暴露就会给专利人带来极大的损失，因此中国人一直以来都倾尽全力对独家技术严å格保护，有时候，这种保护甚至显得有些夸张——比如说所谓的“传媳不传女”。
四、在婚姻制ๆ度方面，应提倡汉人与少数民族通婚。
所谓“直捣巢穴”就是动用具有压倒性优势规模的军队，发动正面的进攻，军事目标则直指游牧民族抵抗势力的首领ๆ。这种军事行动为期并不长，但声势浩é大，恰似夏日的急风暴雨，鼓荡着骇人的威แ力，极具破坏力。因为ฦ举凡首领所居之地，多为ฦ该民族的文化、经济和政治的中心，无论军事攻击是否能够达成目的，所造成的兵燹之灾都会对该地区产生极大的破坏，使之ใ在很长一段时间内都难以恢复过来。
成立东厂是为了加强皇权，加强皇帝对整个ฐ国家的控制ๆ力度。要知道，皇帝虽然依靠文官集团的帮助来统治国家，但皇帝ຓ的“家天下”思维与文官集团内在的秩序需求之间存在着根本性的矛盾——维护君权的绝对性、独占性、自私排他性是君主制ๆ度的应有之ใ义，而文官集团为了有效地统治国家，却必须维护某种秩序。
其一，可以减少战时的军费消เ耗。封建采邑制度下，附庸率军参战需要自备军械粮草。附庸的军役义务分为两种，一种是防御战。防御战必须ี将敌人驱逐才能结束。另一种是进攻战，进攻战有相应的时间限制，朱棣将这个ฐ期限定为ฦ四十天。超过四十天后，一切费用由á上级领ๆ主ว承担。虽说四十天之ใ后朱棣仍然必须为土兵们的战斗消เ耗买单，但毕竟节省一点是一点。
默默思谋了一会儿，朱棣缓缓说道：“太祖皇帝ຓ在《祖训录》里制定的民族政策核心是威德兼施ๅ，由á此又引申出‘克诘戎兵’、‘怀之ใ以恩’、‘以夷制ๆ夷’以及‘因俗而治’这四条具体安边措施。‘克诘戎兵’是指以强大的武力来达到威แ摄和剿灭的目的；‘怀之ใ以恩’是指‘抚’；‘以夷制夷’这一措施是指，由á于当地少数民族更熟ງ悉适应当地环境，给予忠于我大明的土司更多建立武勋的机会；“因俗而治”这一条是针对已๐经接受了明朝统治的少数民族而言，也是怀柔政策的一个组成部ຖ分。”
按现代医学观念，韩观肯定患有严重的精神疾病——他太过嗜杀，而且所杀之ใ人并不拘泥于少数民族，尤其是酒醉之ใ后。有一次，庆远的诸生们去看望他，这本是一种礼ึ节性的访问，他却一口咬定对方是“贼觇我也”，竟全部杀害。而他对待造反者的政策为“得贼必处以极刑é。间纵一二，使归告诸蛮，诸蛮胆落。由á是境内得安”。也就是说，凡是被他所捕获的少数民族俘虏，除了留แ下一、两ä个ฐ活口之ใ外全都难逃一死。韩观之所以会将少数活口放回，是为ฦ了让幸存者将自己亲眼目睹的残忍杀戮向部ຖ落内广为传播，造成心理恐惧感。
朱棣原本以为自己拥有超越众人的见识，知道正确的发展方向，因此可以轻松赢得辩论的胜利。可是只辩了一会儿朱棣便沮丧ç地意识到เ：他根本没有取得完胜的可能。
“贵族麾下直接管辖的贵族为ฦ其附庸。”
万死不可能，不过万剐却可以！朱棣只是将他肢解，似乎还便宜了他。
“年轻人想得很深远嘛。不错，按现今的制度，如果将来某个皇帝ຓ一旦怠政，确实可能导致宦官之ใ祸ຖ。”
“其一，当今圣上登基后的第一道明诏便是扩建功臣庙。原本功臣庙只供奉‘功在社ุ稷、泽及生民’的开国元勋二十一人。然而当今圣上除了在功臣庙内增添战死于靖难之役诸功臣塑像外，还将功臣庙所在的整个ฐ鸡笼山划ฐ为烈士陵园，派专人管理。待烈士陵园建成后，永乐皇帝将亲撰祭文，祭奠天下阵亡将士。皇上又誓言：凡是为ฦ国牺牲的将士，其灵位均送入烈士陵园，每年四孟及岁暮均由á驸马都尉致祭。但我大明一日尚存，这些为ฦ国牺牲的忠勇之士俎豆香烟一日不绝。”
请山西布政使准备一些旗牌锣鼓，布政使冷冷回一句“监察部ຖ的相关费用都是的，准备旗帜锣鼓的这笔费用没地方走帐，总不成让我私人掏钱吧？”
“你们知不知道什么叫先行告发者无罪？不知道吧。我告诉你们……你们都知道城西村的周家吧？”
“……我和章老二一合计，地租五五开的时候也只能糊口，涨成倒四六，那日子可就更难过了。妈的，干脆移民得了！象我们这种贫苦人家，晚走不如早ຉ走。将来如果缴纳不起人头税而被强制移民，只能分得八十亩荒地。现在去官府申请，却属于自愿移民，可以无偿分得一百亩……妈的，一百亩地啊！老子也能成地主了！哈哈哈！”
其中ณ一个长随连忙说道：“爷说的是。不如我们去酒楼吧。酒楼里面三教九流都要，收集消息那ว是再容易不过了。”
“嗯，你的理解并无错误。”
一开始大家还琢磨着应该怎样对杨荣进行反驳，可杨荣扯出了太祖那ว面大旗，结果众人都绝了反驳的心思。蹇义倒是尝试将不识字的平民百姓剔除出去，可皇上说的道理又没办法辩驳。继续反对显然是不知好歹了。
“还有一种情况则ท是未遇天灾，而征收的赋税不及平均额度。这类官员多半是办事不力，吏部可根据具体情况该撤的撤，该贬的贬。若是有特殊情况，可由官员写自辩折子，然后呈上来由á朕决断ษ。”
最可恨的当属党争走狗清流自诩，相互攻击，充当权臣们党同伐异的急先锋。这类言官本质上是被豢养的恶犬，只要主ว人一声令下便冲上前去撕咬。至于说是否会将朝堂弄得乌ไ烟瘴气却不会在乎ๆ。
言官们敢于不负责任的乱说八道，最主要的原因有两个。一是言官的位特殊，即便瞎说，皇帝ຓ或者高官也不好对之ใ处罚。二是如果皇帝或者高官对之ใ处罚，他们便可以从中ณ获得“刚正不阿”的清名。
朱棣深恶这种情况，因此特意拿李贯开刀。
当然，直接将李贯杀掉还是不妥当的——哪怕是以“不忠”的罪名。李贯毕竟是言官，若是直接杀他，那ว便黄泥巴๒掉进裤裆里，不是屎也是屎
因此。朱棣便给了李贯三个ฐ选择。
第一个选择，如果李贯坚持的意见是正确的。那么เ他将名利双收——成功教化狄夷可得名，连升三级可得利。
第二个和第三个选择。只要李贯能够获得士林或者百姓当中ณ任意一个群体的同情和，那ว么他便可以保住性命并拥有足够的名声。
不过朱棣深信，李贯最后的结果除了丢掉性命外，还得不到百姓和士林的。
百姓的观点相较文人而言自然朴实得多：既然鞑靼人杀么不可以杀戮鞑靼人？李贯居然反对杀鞑靼人，不是奸臣是什么เ？
读书人倒是多少会有些兔死狐悲的感觉。只是满嘴跑火车而已，居然丢â掉性命之余还会身败名裂，这对于只会耍嘴皮子而不会做实事的读书人来说实在很可怕。但读书人也不可能在公开场合李贯，毕竟去教化鞑靼人不仅危险而且看不到เ任何成功的可能。
更妙的是，这样操作还可以淡化朱棣杀言官的色彩。因为表面上并非是朱棣要杀李贯——成功了名利ำ双收，失败了自领ๆ其罪本就天经的义——更何况李贯自己也清楚凭教化不可能ม成功，若固执己้见反而会连累家族……若李贯将来不肯去去教化鞑靼人反而选择自尽，那么这笔帐自然算不到朱棣头上。
有了李贯这个榜样，估计会稍稍扼制言官胡说八道的风气。如果能ม够青史留名，那ว么เ很多读书人都可以不在乎丢官甚至丢掉性命，然而若是丢官丢â性命之ใ余还会身败名裂ฐ，那便绝对不是一个正常人愿意接受的结局了。
当然，朱棣也知道用李贯来杀鸡骇猴只是治标不治本。世间万物皆有因果，让那些没有实际工ื作经验的八股进士去作言官，本身就超出了他们的能力范围。
八股文的的位是在明朝确立的。按朱棣的个ฐ人理解，股文的发扬光大与朱元璋的文字狱有着莫大的关系。文字狱从1้38๖4年一直延续到เ1396年，长达十三年，造成了人人自危、不敢提笔的局面，以致文官们不得不请求设计出一种标准的文牍的措辞，以免犯忌。这种恶劣的环境为ฦ八股文提供了良好的发展土壤。1้37๕0่年，朱元璋下令设科取士，规定以八股文作为ฦ取士的标准，以“四书”、“五经”为题，不允许有自己้的见解，必须ี依照古人的思想。这种考试的内容比较僵化，限制ๆ了人们的思想。
朱棣知道八股文的危害，自然不会允许它继续荼毒后世。恩科考试之前，朱棣已๐经通过各种途径透露当今天子“轻制艺、重策论”，而主考官又由á善于揣摩上意的李至刚ธ担任，因此这种录取标准执行的还算彻底。朱棣不要求举ะ子写文章时严格按照八股文行文格式，只要求他们必须ี有自己的见解、必须有创น造性的思想。上有所好，下必甚焉。只要将这种取士标准坚持二十年，相信风气就会完全扭转过来。
这个举ะ措只是解放文人的思想，却不能ม保证那ว些没有实际工ื作经验的新า科进士干好言官这份工作。所以朱棣紧接着还有一招，那就是规定“参加工作不足九年者不得为ฦ言官”。这样规定能ม够让言官分的工ื作经验，言事时便能ม够有的放矢。
另外，言官的进谏程序也得稍微修改一下。
言官中ณ的六科给事中ณ虽说只是七品小官，但其权力却大得骇人——他们如果认为以皇帝名义แ发出的敕令有不妥之处，居然可以将敕令退回！至于说内阁、尚书发出的命令那ว便更不用谈。
正常情况下，守规矩的明朝皇帝若是遇到敕令被封还的事基本上只能打落牙齿往肚里咽。明朝的皇权看起来很厉害，但实际上皇帝ຓ也不能一言九鼎。因为精力有限的缘故，低品官员的任命一般都是由á吏部ຖ决定，也就是说，由于给事中官衔太低，皇帝甚至不方แ便直接剥夺他的职务。虽说可以直接下中ณ旨进行干涉แ，但这种敕令极有可能ม被吏部ຖ给事中ณ给封还。
朱棣准备将程序改成这样：给事中ณ有权封还敕令，而皇帝经过思考后认为自己้正确，便可以下达第二次敕令。接下来给事中ณ如果仍然认为该敕令有不妥之处，第二次封还皇帝ຓ的敕令时就必须ี联合十名以上的言官签上名字。这时候皇帝如果仍然坚持自己正确，而签名的十人也依然坚决反对，那便前往死谏台喝毒酒死谏当然，十杯酒中ณ只有一杯有毒。若十名言官依次喝完死谏酒直到เ有人喝下那杯毒酒为止，那么เ皇帝ຓ便必弃自己的坚持——一个人或许会为ฦ了名留แ青史而脑子发热，但十个人都愿意以性命阻止那ว道敕令的实施，那ว恐怕就不是脑แ子发热，而是皇帝的旨意确实有问题。退一步说，既然有十名言官愿意以性命为ฦ代价死谏，那么เ这道敕令即便正确，也绝对会遭到เ朝野反对……不实施ๅ也罢。
将给事中封还敕令的程序修改成这样后，主ว要是为ฦ了防止个别ี言官为了名垂千古便不顾ุ实际情况的乱搞。在朱棣看来，言官不顾实际的对国策进行干涉แ、阻挠，很有可能对国家所造成极为严å重的伤害。举例来说，在传统观念中坚持战争永远比要求谈和更容易获得舆论的。另一个ฐ历史时空中ณ崇祯皇帝准备与建奴言和，当时的建奴一开始根本没有占领ๆ中ณ国的野心，如果没有言官系统的激烈反对，和谈成功的可能性极大。然后，明朝将大部分精力放在消灭流寇上，未必不能ม将明朝的国祚延长。可惜，清谈误事，言官误国……
因此，朱棣无论如何也要将清谈的成本提高一些。未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，作者，