周忱的策论《论如何实现华夷一家》有五条建议，那么所谓的“引导”和“鼓励，如果不派遣读书人前去，更令大臣们惊骇&；第五条是“鼓励少数民族参加科举”。应引导少数民族日常，第一条是“在语言、文字方面。朱棣居然放风说准备教太监识字，将来在需要的时候让司礼&#x！”
朱棣脸上的讽刺之色更浓了，他朝着底下的官员们扫视一圈，问道：“前些天反对在马市实施ๅ以人头换票据的都站出来。”
紧接着，学习汉字”：
“朕不以言语罪人……”众人刚刚ธ，却听见不容臣子以诳言欺君！
在损失了三匹马以及一名有邑é贵族之ใ后，再也没有人肯接受这个ฐ任务，封臣如果觉得那ว是必死的任务：而封建采邑制ๆ军队的弊端便显现æ，那ว么他便会理直气壮地拒绝。无论商仁和郑公智怎么鼓动都没用。但身为ฦ领ๆ主，
周武采用，他有权收取领民收入不超过两成的赋税。从某种意义上来说，赋税的收取与分成地租颇็为类似。所以，周武只得往每个基本采邑é领都派遣一名信得过的人去充当庄头，以便掌握该移民屯的收入情况。
第三个人是个小地主ว，与同村的大户结了怨，害怕被报复，因此忍痛卖光家产移民辽东。
这时旁้边的小猴子也说道：“是的，有一次我听酒楼的客人闲聊，那ว个ฐ四川来的商人说，他们那ว里的地比山西还要好呢！”
不过幸好大明在辽东的开原、广宁两ä处开设了马市注1้，牧民可以在马市里使用大明宝钞购买货物，因此周武手头上的纸钞总算有了用武之地。
“之前，皇上所颁แ布的人头税政策令富户们很是为ฦ难。拥有田产不足十亩者需要额外缴纳人头税附税，因此那些家无恒产的佃户和长工ื们要么嚷嚷着降地租，要么เ嚷嚷着涨工钱。若是依着佃户和长工ื的要求，富户就会有损失；若是夺佃或是解雇长工，富户又担心会损害自家的名声。周家是太原县最大的地主，自然也为ฦ这种事发愁。”
“想表演剑舞的武举ะ按四人一组依次上场吧，唱起来！”
武举殿试只考兵法阵图。在文举ะ人眼中。这种兵法阵图地考试与“明经”考试水平差不多。只不过前者是背诵兵法阵图。后者是背诵经义แ而已。其实唐宋时期科考有过“明经”考试。但由于“明经”考试太过简单。因此王安石变法时便废除了明经、诸科。专以进士一科取士。
朱棣是个ฐ实用主义者，以己้度人，他认为授勋还不如给予现实的好处，因此之前并没有特别看重授勋的效果。之所以向童子军授勋，完全是因为ฦ迫不得已。经过洗脑แ后，童子军对物质的需求并不强烈。若是进行物质重奖，反而可能ม令童子军的思维发生混乱。无奈之余，朱棣只好从记忆的深处翻出了连自己都不相信的精神奖励方式。
后世对传销地研究结论是：普通人如果在封闭地环境下不停地接受某种信息。那么在一段时间后。他多半就会接受这种信息。认为它正确。再说了。这些童子军正处于最容易被影响年龄阶段。因此更容易被洗脑。所以。朱棣并不奇怪这些童子军这么快就已经进入了状态。他之ใ所以发愣。却是因为尚未完全泯灭地人性突然涌ไ现出来。那种愧疚、心虚地感觉令他脑แ中ณ一片空白。
李至刚ธ诧异地看了朱棣一眼。然后恭恭敬敬地答道：“其实微臣也觉得这份试卷很好。然而解大学士发现文中ณ有触忌犯讳之处。因此……”
“第二。必须有三品以上地文武官员提议招抚。而且。提议招抚地文武官员必须以身家性命为ฦ贼首担保。若事有反复。则ท保人连坐。”
朱棣派军队前去剿匪；
朱棣知道。他地这种放任态度会给了外界一个ฐ错误信号。一些犹豫不决地将领和文臣可能会因为ฦ这个ฐ错误地信号而站错队。不过朱棣绝对不会因此而内疚：拔亮烛火会诱使更多地飞蛾扑火。但谁叫那些飞蛾地天性喜欢扑火呢？如果有地人不党争、不内斗就活不下去。那么เ创น造机会让他们赶紧ู去死也算是满足这些人地天性……难道不是吗？
在明成祖看来。自己是普天下之ใ主。既ຂ然四海一家、无分内外。那么大宁直接归中央管辖还是归兀良哈控制有什么区别ี呢？更何况。不听话打就是了。他还怕打不赢？！反倒是平日在大宁、宣府、辽东这第一道防线布置重兵会消耗更多地粮食……有靠近北京地第二道防线就已๐经足够了。
顿ู了顿。想到今天太子地表现很不错。朱棣便顺口表扬了他一番。得到父亲地表扬。朱高炽高兴得眉毛、鼻子、眼睛全都挤成了一团。
1้29๗8๖年falkirk战役中。英格兰长弓手地敌人是50่0骑兵。8๖000长矛手和150่0弓箭手。苏格兰长矛手除少量可能ม拥有锁子甲以外。其它都只有简陋地护甲â。其防护力非常低下。长弓地战果卓著。在长弓地打击下。苏格兰长矛手损失惨重。
第七项“发明”则ท是采用可以燃烧地“火绳”和放置这种“火绳”地装置。所谓火绳就是一根绳线或捻紧地布条。放在也就是黑火药地主要成分硝溶液中浸泡后晾干。它能燃烧除非受雨淋而熄灭并点燃火药池内地引火药。
第四项“发明”是“珍妮机”。
更妙的是，除这些权贵本人外，就连他们的子孙也被朱棣绑在了同一架战车上——因为ฦ，他们的子孙将会继承父祖的爵位。将来若是有腐儒酸溜溜地喊出“万般皆下品，唯有读书高”的口号时，那些通过献宝大会而获得爵位的工匠以及商人的子孙因为ฦ只有空衔虚爵，或许不具备足够的反抗力量。但朱权、杨士奇等人则不同。前者的子孙是宗室，后者的子孙即便不步入政坛，至少也会拥有足够的人脉以及影响力。有这些人不遗余力地为ฦ献宝大会保架护航，朱棣会更安心一些。
楚王朱桢身为宗人府宗正。自认为ฦ有义แ务为宗室争取更多地利益。
“仍旧以那ว位获得一等有邑é男ç爵爵位的镇国将军为ฦ例，若是向朝廷缴纳税贡1้0่00贯，再加上他本该享受的镇国将军年禄1้000่贯，就相当于向朝廷缴纳了税贡2๐00่0贯。由á于该镇国将军拥有男ç爵爵位，其他人若想获得该采邑的管理权，则需要一次性向朝廷缴纳2๐000贯的12倍，也就是240่0่0贯。当然，这是在没有竞争的情况下。若是有竞争者，则价高者得。”
下朝后，朱棣又私下里给周王写了一封信：弟献《保生余录》和《袖珍方แ》之事朕已知之ใ，此举ะ功在社稷，特加赏一等子爵爵位。弟拥有亲王爵位以及一等子爵爵位，其亲王爵位为贵，一等子爵爵位为ฦ轻。然亲王爵位乃承皇考之福泽，一等子爵爵位却为弟亲手所挣，此爵当为弟赢得贤王之名。据闻弟拟将编辑《救荒本草》与《普济方แ》，待两ä书完成之后，一等伯爵爵位及太庙配享均为ฦ弟虚位以待。
放下了包袱，朱高炽胆子也大了许多。听见朱棣说自己้还可以再活个二三十年，朱高炽连忙奉承道：“上次儿臣见父皇煅炼身体，二三十斤重的石锁舞得象是没重量似的，您的气色身子骨儿简直比二十岁的青年人还要好——依儿臣之见，父皇至少能活一百岁。”
“请看那座碑……”
为了预防这种情况，朱棣除了设立“宪兵”这一相对的系统外，还制ๆ定了《低级武官考评及升迁制度》。由于“宪兵”的指挥控制ๆ权属于一字并肩王一系，因此军队内部的便能够得到เ一定的扼制。而《低级武官考评及升迁制度》则使每个ฐ军户都能ม够看到เ希望。
这个ฐ会同馆大使显然是欺负布平不懂ฦ中国官场上的奥秘。若这个ฐ九品官真的打算按正常程序向上级汇报，直接将布平的要求一字不改地向上级汇报就是了，根本就犯不着将问题想清楚。
“你们说，他们谁会打赢？我猜是那个ฐ土官番๘人。”
进行生态农业生产而获得的收益显然比普通农业生产更高。按照ั一般的经营方แ法，十亩瘠田若是种稻至少需要一个壮劳力。但是使用生态农业生产方式，“种桑、豆之ใ类，则ท用力既ຂ省，可以勉而能，兼无水早ຉ之ใ忧。竹、果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣”——换言之，除了少数工作外，生态农业生产的大部分工作都可以由á妇女和未成年人承担，特别ี是蚕桑生产，更是向来以妇女和未成年人这样的半劳力作为主ว要劳动力，甚至还可以让老人和小孩做例如看蚕、放羊、打绵线等之类的轻活，实现“充分就业”。
这种森严å的技术壁垒导致的后果非常恶劣。比如说春秋时期出土的青铜剑有一种镀铬的技术，但是自春秋之ใ后，直到二十世纪，中国才重新掌握了这种技术；又比如日本刀制作技术本来源于中国两汉的钢๐铁花纹刀剑，但经过不断改良加工ื，形成了不论外观还是实用都“在远东首屈一指”的地位，而中国的刀剑制ๆ造技术却不断衰退湮没，连对日本刀风格大有影响的唐刀原物都已๐荡然，反倒在日本有所保存；还比如说明朝时中国就能生产开花弹，但是清朝时，中ณ国却只能ม向外国购买开花弹；比如说地动仪，比如说麻沸散……由于技术壁垒太过森严而失传的事例太多太多，以至于对文明发展形成了极大的阻碍。
明朝虽然不禁止少数民族与汉族通婚，但必须ี事先呈报，不得私自嫁娶ດ，“违者，男ç女两家抄没入官为奴”。这条规定真的很无聊，既ຂ然不禁止，那又何必还要事先呈报呢？麻烦！说起来，朱棣在这一方面早ຉ就做出了相应的准备。在《爵位继承法》中，朱棣规定继承人的母亲和配偶为ฦ汉人就可额外加分。如此一来，至少可以促使少数民族的首领体内流淌的汉人血液会越来越浓。
所谓“屠杀立威”就是针对那些胆敢骚扰中ณ原的部落，按照ั成吉思汗征服草原时所采用的方แ法，攻破一个敌对部落后，凡是高于车轮的男性全部ຖ杀死，女性和小孩全部掠过战利品。钱成认为，既然铁ກ木真用这种方แ法能够使游牧民族老老实实地匍匐在他脚下，想来明朝采用这种方法的效果也不会差。
朱棣对于“随意加税、夺取私人财产、强娶ດ民女或是任意杀戮大臣”什么的并不感兴趣，但他需要进行一系列的改革。无论什么改革都会损害既得利ำ益者的利ำ益，因此必定会遭受阻力。当阻力来自文官集团内部ຖ时，如果没有类似于东厂的机构，想要将改革强制ๆ推行下去显然是痴人说梦。
其二，待战争胜利后，朱棣可从安南划ฐ出部分土地作为ฦ采邑é赏赐给参战者，作为他们参战的奖励。这样做，既ຂ可以节省大量的奖赏费用，又可以减少在安南驻军而产生的费用。如此一来，参战的少数民族贵族首领ๆ会很高兴，因为他们增加了采邑。朱棣也会很高兴。历史上明成祖的所做所为可用丰功伟绩来形容，但历史对他的评价并不比汉武帝高——两个皇帝都将社会经济搞得几近崩溃。所以，朱棣对于任何节省费用的措施都非常热衷。
“朕承天命，主宰生民，唯体天心以为治，海内海外，一视同仁。夫天下一统，华夷一家，何有彼此之间？因此，朕颁布爵位法时特意规定除了有禄贵族之外，还设立了有邑贵族的爵位体系。之前，朕为前往吕宋建国的广泽王朱允熥ຓ、怀恩王朱允熞ຆ、敷惠王朱允熙ກ专门写过一本《海外建国需知》，里面谈到เ有邑é贵族的爵位体系问题。海外贵族所拥有的最小采邑é单位为ฦ庄园，而西南等地少数民族则以山寨为ฦ主。因此朕规定：有邑é贵族爵位体系以海外爵位体系为蓝ณ本，依其规范类推。其区别ี在于海ร外最基本的采邑单位为庄园，西南少数民族聚集地为ฦ山寨，北方游牧民族则为牧场。”
后来，韩观“嗜杀”的名声终于传入朱元璋的耳中。朱元璋本人是中国历史上排名远远超过韩观的大杀人狂，但他爱杀大臣包括大臣的亲戚，不爱杀百姓，因此对韩观的“嗜杀”并不欣赏，于是亲自下旨ຈ告诫韩观：“蛮民易叛难服，杀愈多愈不治。卿往镇，务绥怀之，毋专杀戮”。大约是有了这样的命令，之后韩观的屠杀行为ฦ大为ฦ收敛。
朱棣辩论的条理很清晰：无主之ใ地谁都可取；忠于建文皇帝的大臣留在帝国本土对谁都不好。
“附庸的权力：1、受领主ว保护之权：领ๆ主有义แ务保护附庸的生活、声誉、家庭及财产等。不可计谋对附庸有损害之ใ行为，否则附庸可提出抗议或中止附庸关系。2、陪审权：附庸有违封建法律之ใ嫌，有权要求由á‘同僚’组成的法庭审判ศ，领主单独不能ม处理。”
另一个ฐ因“奸臣”罪名丧命的则是齐泰。不过与黄子澄比起来，齐泰则幸运多了。齐泰听到เ南京金川门已破、建文帝不知所踪的消เ息后，立即逃往广德，意图招兵买马再次举事反抗。然而朱棣登基后天下已๐定，区区一个ฐ齐泰哪里还逃得出朱棣的手掌心？抓到เ齐泰后不久，朱棣便宣布对建文皇帝ຓ身侧两ä个最大奸臣的处理结果：黄子澄车裂ฐ、齐泰绞。
“不过你想过没有，除开国皇帝ຓ那一代之ใ外，后世的皇帝ຓ总是生长于深宫之内。太监一定都是坏人吗？至少那些生长于深宫之ใ内的皇帝不会这样看。在他看来，这些从小陪伴自己一起长大、陪自己้玩游戏而且十分听话的伙伴，肯定比那些表情严肃、经常批评自己而且干涉แ自己้行为的大臣更讨人喜欢。再者说，太祖皇帝ຓ将有关宦官的制ๆ度写进《皇明祖训》，规定宦官是天子的私臣，是内官，是皇帝ຓ的家人，直属于皇帝。因此皇帝ຓ对内官的亲密程度天然就高于外官。”
死后能ม够得到皇帝的承认并由á此获得皇家的祭祀เ，这种荣光，是这个ฐ时代绝大多数人无法想象的恩赐。永乐皇帝扩建功臣庙之后，即便只是个普通士兵，只要是为国捐躯便能够享受这种祭祀。相对来说，文臣想要获得类似的荣誉却艰难无比。
让太县知县派衙役给自己装点门面，结果来一句“县里的事都忙不完，哪有多余的衙役可以派给大人使唤？”
一圈人七嘴八舌地议论开了。
枯瘦的汉子歇斯底里地大笑起来，眼中却泛着泪花。王钝ๅ看得出来，这个ฐ汉子其实极舍不得离开故乡，但留在这里日子又太过艰难，说不准什么时候就会因为交不起人头税被强制移民。自愿移民反倒能ม够多获得二十亩实打实的土地，因此最终下定决心移民。
另一位长随撇撇嘴。“老爷，现在不是吃饭的时候，去酒楼ä也听不到เ什么。不如我们到เ县衙附近转转，如果正好遇到打官司的最好。即便遇不到เ，住在县衙附近的百姓，知道的情况也比平常的百姓多些。”
“那么，”方孝孺的呼吸有些急促起来。“是否监察部的官衙建好后，监察部ຖ就可以正式运行了？”
刚才见皇上脸色沉了下来，几个人心里多少有些惴惴不安。现在见皇上又恢复了和蔼的神情，况且这种思路确实不好反驳，这几位都是人精，谁不会就坡儿打滚下台？
注1：车夫。未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，