这种易学思维模式，《周易》提供的算命方แ法过时了&#，就是以《周易》中理和象的，易理和易象的关系和这个ฐ很象，而这种整体宇宙观，是一种时间空间相结合，就是二元思维的模式，易理是判断事情成败吉凶的ิ，而易象是描述成败吉凶具体过程的方แ法。金庸先生的武侠小说中经常会有内功和招式的描写，内功是招式的基础，招式是内功的应用方แ式，没有内功的招式只能是花拳绣腿，没有招式的内功就无法挥作用。物质意识相结合的整体宇宙，但是这种宇宙观却永远不会过时，因为她是比西方科学更“科学”的ã。
周易》本经中，由伏羲画出了八卦，建立起这套宇宙模式的ã，并重叠而成六十四卦；然后周文王为六十四卦做卦辞，则ท是把这套宇宙模式，划分出不，以卦为ฦ单位，即确定了每个卦所对应的时空状态。而周公所做的爻辞，则ท是更进一步的推演出在一个特定的时空状态（卦）中ณ，置身不同的位置以及不同的应对行为ฦ，会导致的吉凶结果，这样的推断模式就是易理。但是《周易》的卦辞和爻辞都不是简单的说明吉凶就算完事了，而是都会有一段说明，用一些具体的事物来描述吉凶的展过程，这就是易象，根据上卦、下挂、错挂、综卦、互卦、变卦等卦象中所包含的事物，来描述吉凶形成的具体过程。
这种全选模式是非常重要的，或者说是根本性的，所以需要具体的说明一下，比如说季节，就是“天”的一个至关重要的循环模式，春夏秋冬是一种循环往复的过程，当我的基因形成的时候，不可能ม同时占有四季，而只能ม是四季中的一个季节，也就是说“我”的基因形成的时候，只能感应其中的一个季节，作为ฦ确定“我”的时间坐标，比如说是“我”生于春天，那这个“我”感应到เ的就是春天这个季节的因素。如果把春天用“a”来代表，夏天用“T”来代表，秋天用“c”来代表，冬天用“g”来代表，那么เ四季a、Tຄ、cນ、g就形成了一个全选的所有可能性，生物以出生的季节，分别感应其中之ใ一，从整体上来看，这个全选就完成了。同样，昼夜、圆缺等循环也依照ั这样的模式来进行“全选”。
有了这种认识，那ว些让科学家大惑不解的荒谬现象，就突然变得顺ิ理成章了，用这个ฐ理论我们能很好的解释基因的起源，解释生命是怎样从无生命的物质中ณ诞生的，这里我们遇到的关键问题就是排序，就是组合方式。基因是由蛋白分子构成的，蛋白分子则是由氨基酸构成，氨基酸本身能够自然合成，问题的关键在于它们的排列顺ิ序，它们必须有精确复杂的排列顺ิ序，才能形成有用的蛋白分子，这就像是二十六个英文字母，必须ี要有精确的排列顺序，才能ม组成有意义的文字。这种排列的精确性和复杂性是我们难以想象的，如果自然选择是完全随机的，那ว么，要形成这种排序，就相当于要求一只猴子用拼字游戏来拼出《罗密欧与朱丽叶》，这显然是荒谬而不现实的。
这是一种荒谬的解释！另外还有一个更形象的比喻，来说明达尔文自然选择理论的荒谬。一只什么เ都不懂的猴子，用2๐6个英文字母玩拼字游戏，它玩的兴致盎然，年复一年，日复一日，从不间断ษ，突然有一天，一个ฐ人经过猴子的身边，他惊讶的现，这只猴子拼出的字母，组成了一部ຖ完整的《罗密欧与朱丽ษ叶》。这样说来，这只猴子应该是伟大的“莎士比亚”！但是，事实上它就是一只猴子，只是这只猴子，用掷骰子的方法，随机组合出了莎士比亚的名著而已。按照自然选择的理论，生物的进化就是类似这样的机制形成的！是“碰巧“进化的。
最近几年，科学家都用基因分析法，对同性恋、吸烟、离婚、自杀、精神分裂ฐ症、酗酒、羞怯、政治自由主义แ、智力以及犯罪行为进行了解释……
依据万有引力的公式，周围的事物对“我”影响力，和此事物的质量成正比，和此事物距离“我”的远近成反比，这也是“万有感应”的公式，风水中ณ确定某个ฐ事物对命运的影响大小，完全就是用这个ฐ原则ท来判断。当然，在此基础上，“万有感应”还需要加上一条，和此事物接触“我”的时间长短成正比。之ใ所以说万有引力是“万有感应”的特例，就是因为ฦ天体之间的万有引力是不用考虑接触时间的，它们随时都在接触。