那天，先生高喊，
到了灵棚前。下首请，就碰见了王假妮。准备找长山，小得恹头：先生空喊。“一拜天地，道士停止了吹打。先生高喊：证婚人入座。帮忙的往灵前左右各摆好两ä张櫈子，上首请大得爹娘、小得白鲜一家人坐，可巧ู。“落轿—：”全义们就，二拜高堂，夫妻对拜，”乐人和。送入洞房，几个ฐ年轻人抬起高小梅棺材，跟大得棺材并排摆在了一起。礼ึ：先生又喊。请亲家相认叙话。两家人就被帮忙的拥进了东厢房里。院里则撤去喜字、红花，喜事就算办完了。
全义、长山、黑小子一干人安顿好各自张罗的事务，都站在东厢台阶上看乐่人唱戏。东厢房临时做了礼房，由先生和几个ฐ老头在里头张罗。先生出来上茅房，从台阶下过，被全义叫住了。
高生一边挣扎一边说：“别闹，别闹。俺就要上一炷香呢。”说着走到灵前，上了一炷香，拜了三拜：“死鬼大得，恁怎么说走就走了呢，往后想跟恁拉拉呱也拉不成了。”
在妇女们看来，哭丧是一门高深的艺术。不是寻常人都能学会的，有些人从当闺女开始学，学成老婆子了，还叽纽叽纽哭不成个样子。会哭的妇女，能哭出唱戏的韵味，她们把当地戏曲中的《罗江怨》、《老龙哭海》、《哭灵》、《抱灵牌》等哭腔串联起来，加以改造和变化，形成自己的腔调，再配上自创的说辞或念叨，有板有眼、抑扬顿挫地哭出来，还真是比咧着大嘴哇哇干嚎好听。哭的姿势也有讲究，不能站，不能蹲，不能爬，只能跪着或坐着。坐又不能平铺大坐，也不能双腿盘曲，要一腿盘前，一腿盘后，前不漏脚，后不伸腿。这样坐着，双手便于拍打地面，增加悲怆气氛，姿态又优雅动人，让人一见生怜。哭是给人看的，给女人看，也给男人看。一个女人，莺声燕语、哀婉动人地哭成一段戏文，又是那ว样楚楚可怜、梨花带雨。男人看了心动，女人看了也要心动。
全义问长山：“恁见过鬼么？”
“俺怕鬼，这土地庙里早就不静般，倘使来个鬼，俺咋弄呀？”
先生说：“恁是一家人的主心骨，可不能塌了架，该主事还是得主ว事。”
“俺看恁忙活起来，脚不点地，需要帮手不？要的话，俺来帮忙，给恁选个料，拉个ฐ脚，也挣两个脚钱，给家里贴补贴补。”
“有恁，俺啥都敢。”
长山哼着乱弹到了草庵，把背心扔在铺上，又脱了裤子，赤裸得只剩了裤衩，到地边小河里洗了头脸手脚๐，卸下挂在庵壁上的艾蒿草绳，打火镰燃着，就从铺盖里抽出笛子，坐在草庵前吹。
清静临ภ风，远胜狂躁。
正日一大早，先生又过来忙开了。这会儿正站在门口，和一帮人端详搭好的彩门。
白鲜娘听了不满意，撇着嘴说：“咋恁薄气，还不如俺山里闹得好。俺们要栽竹子，挂草匾，礼数也厚道。”
曹寡妇和白鲜帮衬着娘和桃花，给胎娃洗了澡，剃了头。娘把胎发用布包好，做成拇指大小的蛋蛋，系在胎娃的手腕上，还叮嘱桃花说，过了百日记着取下扔到河里，这样咱胎娃将来才能好过。
桃花说：“恁可不敢再跑了，看伤了胎气。”
爹长出了一口气，磕掉烟灰，把烟袋搭在肩上，就到西厢牛屋里把叫驴往前头场院里牵。
小得说：“那就是俺上火了。”