边瑞伸手在小灰的小脑袋上又揉了两下，因为ฦ她在大。李老师到是挺期待的，可以保证家禽和牲口不得瘟。
听说边家村小学要开古琴课，
跟母亲奶奶不&#，然后抬腿出了屋子，
“那ว您也先&#x，反正回去也是吃”边十七&#，谁知道到เ了这里发现，学校里连张琴都没有。
边瑞以前不知道但是现在知道了，这几株树上结出的八棱果可以防牲瘟，也就是说用这些果子捣碎了拌进牲口或者家禽的料中，跟姐姐边瑞可没这个。古琴也弹了好几年，原本抱着一腔希望来。
汪捷这时伸手从边瑞的怀里抱下小丫头，小丫头不乐意不过被汪捷拿眼睛一瞪老实的从父亲的怀里下来了。边瑞的尿意，
被这声音一激，于是边瑞也跑了出去，站在了小牯牛旁边不远放起了水来。一张狗脸上挂着满满的无奈，
大黄自然还ຂ。
养一头牛当宠物？别看它吃的是草，但是人工加上照顾牛的精力，那比养一窝土狗都费事。
饭刚吃了一半，乡亲们就过来送东西来了，也不是什么值钱的，边瑞家没种的，菜园子没有的，各家有的都给送了一些，虽然不是什么值钱的东西，无非是个ฐ小白瓜、小山药豆子什么的，但是代表了大家的心意。
到门卫那里登记，这次到简单了，因为边瑞来接了几次孩子之后，门卫都认识这个ฐ骑着超拉风摩托的装ณ实汉子了，和边瑞聊了两句，门卫便放边瑞进了小区。
“那我就点了它！”边瑞和好友聊天也是放的开，想说什么说什么เ。
边瑞道：“小改过，原本鎏金的标被我换成了银色立体标”。
边瑞到的时候，俱乐่部ຖ的一些工作人员已经把刀旗什么เ的都摆了出来，练习场地上也都分出了区块，最重要的是路边的两ä排帐篷，除了一些骑行服装ณ，还有印第安专卖店带来的最新印第安专属的骑行装备。
九婶听了回道：“农药不要钱啊，我又不傻，不用药就能长的东西干什么用药？”
做弦的事情边瑞可以指点一下，但是说到养蚕边瑞就只能靠边站了。
周政苦起了脸，他现在哪里会说自己根本就没有看上这玩意儿，心中ณ还腹诽边瑞小气鬼，送东西连个ฐ整根都没送。
“活给别ี人看，那ว得活的多累็啊”边瑞笑了笑。
“那我先抽丝，编的事情你到时候说怎么编”老太太是个风风火火的性子，说干就干。
听到老爸这么เ一说，边瑞也就不再问了，像是这些手工活村里的老辈人几乎都会，而现在城里人似乎是用腻味了塑料的东西，开始追捧起竹器来了，手艺好的竹器现在可不便宜，当然了其中大头都被中间环节赚走了，像是老爹这样的手艺人其实赚不了多少钱，一个ฐ篓子什么的估计也就几十块钱，还是自带材料é的。
以孝治天下孝字体现在什么เ上？生前的供养，死后的厚葬。
边瑞赞了一下大侄子。
边十七道：“爹，你以为我傻么？”
这时的天才刚亮不久，东方的太阳还没有冒头呢，边瑞实在是想不出来，村里有人会有急事找自己。
一想到เ一个大男人媚，边瑞不由á微微一哆嗦。
边瑞笑道：“行！”
“我说几条，你也不太往心里去”刘大爷这边斟酌说道。
边瑞上了菜之后，便没有看老两口子，而是专注的做起了下一道菜，下一道菜是豆腐，并不是烧的豆腐块，而是做的豆腐丝，一块二两ä重的小嫩豆腐，要切成丝，最后打开来还不能断，放到เ盘子里的时候要一根根的成丝，像是一朵冰花似的，这才算是刀功到家。
“有您这价么เ，淘x上又不是没有，海南黄花犁的苗一株才十块多，你问我一起要三千，剩下的普通苗虽然数量多一些，但是也一起能有多少？……”边瑞开始算了起来。
边瑞有点看不下去了：“你们俩个去开房好不好？旁边不远就有小旅馆！”
流经村子的小溪水很清，清的都能看到河床底的鹅卵石。小溪水是从山上流下来的山泉水，一边村里洗菜洗衣服什么的都在小溪里，因为乡亲们用的都是皂角树上的皂角粉，所以也没什么เ污染。
“不要钱”
“一个响午干那ว点活也叫干活？”母亲很是看不上眼：“这是种菜，又不是插秧，这点地你还好意思说要干一个上午？”
“等吃完饭我这边便去把地里犁了，先种点青菜，蒜什么的，等我回来的时候再点上西红柿、黄瓜豆角什么的”边瑞说道。
“下次再说下次的话，四伯我还送不起一株破参么เ！”
菜园中ณ有个ฐ中年妇人瞧见了边瑞，直起身来和边瑞打起了招呼。
大黑狗原本听出了边瑞的声音，摆了一下尾巴๒准备过来和主人亲热一下，不过当它听到เ边靖这个小丫ฑ头声音的时候，呆立了一会儿，然后狗眼不由的闪了一下，身体明显的缩了一下，露出了一幅畏惧的表情。
“那当然是带了，爸爸给你拿出来啊！”
“不用！摩托车现在我可坐不惯，你也别ี送了，也别悲伤，我活了那ว么大把年纪，也该去了，过了七十就算是喜丧了，我都不知道过了几个七十了，早就看淡了生死。你呢要好好的活着，活的开开心的，就是行了，孝不孝不在哭上！更不在表面上，把我给你的东西传于子孙，生生不息就是大孝”。
“不是，是我的大限要到了”老道淡淡的说道。
铺面并不大，差不多六米的开间，整个铺子的挑高在五米五左右，铺子的门头上一块黑色的招牌，一圈白色的云纹，黑色的底子，底子上面手书边家小馆四个ฐ隶书大字。
画的旁边还有作者介绍，好家伙那ว头衔差点一张纸头没有写下，什么美协成员喽，那ว个画派的中坚力量喽，反正读完了这位的简介，边瑞差点以为ฦ开劳动表彰大会呢。
接下来这位的几幅作品，幅幅少不了光女，有蹲的有坐的，至于地点那真是什么地方แ都有，这样的作品，让边瑞看的那ว叫一个开心啊。
好不容易闪瞎眼的光女没有了，下一位的作品，那家伙更叫一个扯淡，边瑞愣是没有看明白，通片大黑团子，不是这边歪就是那边歪，歪的边瑞都有点头晕，再看一会儿估计都得叫救护车。
再下一位作品到是有模有样了一些，不过技艺太差，入不了'ู眼高手低'ู的边瑞眼。
这位在作品中引入了一些西方แ绘画的理念和手法，不过在边瑞看来，不由想起星爷《食神》中的那条拼凑起来如同被核幅射照过的鱼，两ä边不靠。
国画不像是以前的西方แ绘画，它不讲究形准，也不讲究透视，它讲究的是一种精神状态，表现的也是画家想表现的东西。
西方绘画以前的画家可没有表现自己内心的权力，他们其实就是社会上的一个工种，他们为ฦ教庭表现上帝ຓ的存在，画的真实是为ฦ了告诉没文化的老百姓，上帝是确有其人的，你看，上帝就长这个ฐ样子，各位圣徒就是这模样。
以前西方画ฑ家的生存是依附于教会与贵族的。而中国的画ฑ家，无论是顾ุ恺之还是阎立本这些人，本身就是贵族中ณ的一员，同时他们也有一个鲜明的标签，那就是文人，他们是有文化的，比西方那ว帮子学徒的知识层次和精神层面不知道高到哪里去了。
若说中国古代的画ฑ唯心，那么西方的绘画ฑ就是唯物。
当西方艺术发展到唯物唯不成的时候，西方แ的画家也开始摆脱贵族与教庭追求自身感受的时候，也自然摆脱了形与明暗，开始走神似而形不似的路线了。
至于现代艺术，边瑞根本觉得看不懂，反正边瑞是不会买的，现代艺术的最大特点就是没有标准，你认为他值多少钱，它就值多少钱，你认为ฦ它一文不值，它也就一文不值。
现在边瑞看到的这些所谓的艺术，也扯淡，但是扯的让边瑞看起来还挺欢乐，所以边瑞认为它们还有点价值，一幅十块，五块钱算买纸，五块钱算人工，实在是不能ม再多了。
“边瑞！”
就在边瑞觉得欢乐่多多没有白来的时候，听到เ有人叫自己。
一扭头边瑞看到个鹤立鸡群的女人正冲着自己้招手，然后边瑞就在心里嘀咕了：咦，我认识这个人么？
想了一下，边瑞这才想起来，这不是几个月前自己้卖瓜的时候遇到的那个ฐ女车友嘛ใ！
对了，她叫什么名字来着？
边瑞又把人家的名字给忘了。
。