阎：都有了明显的区别。和别人的作品，现在我们来谈谈你的。“耙耧系列”和我前期的作品，对我个人来说，应该说这样一ຖ，
阎。“东京：在苏联的二战文学中，你最喜欢的是哪些？
阎：基本上满足了年轻时的成名欲。
梁：一部的价值就在于它。这也算我的&#x：
梁，完全是撞上的写作。大约是19๗8年底或1้9๗8年初，无意间在书店买了一本开封，那ว时我刚调到เ开封不久，五毛钱一本，上面有一千来字的一个人物小传，我自己้可以说没有在构思上下多大工夫。这就是《横活》的故事来源ะ，然后就依着那个人物小传扩写到了三万多字，甚至连人物的名字都没改。寄出去后，编辑部特别吃惊，觉得阎连科这么年轻，怎么居然能ม写这类旧东京人物，人物活灵活现。一受到鼓励，就又写了《斗鸡》。《斗ç鸡》一寄去，编辑觉得比《横活》更好，写了一个ฐ人斗ç鸡的命运和近百年社会展的历史，在这些的名字下都盲目地冠以“东京九流人物系列”几个ฐ字，这也就有“九流系列”这几部了。
梁：其实，在中国，它只是一个具有普遍意义的小山村，非常偏远，对政治的理解处于非常混沌的状态。在这里，政治和文化都只是符号性的运用，而不具备思想上的意义。换之，他们只是在懵懂ฦ和被动中接受并进行运动和革命，并为自己服务。这跟知识分子理解的政治不一样，是不是这一地理位置恰恰揭示出“文革”思维的某些特征？
阎：什么เ都没有比失去记忆更为ฦ可怕。对于我的上一代、两代人来说，“文革”是他们的血泪与经历；对于我们这一代人来说，“文革”是最为ฦ真实的记忆；对于你们这一代人来说，它只是一场听来的游戏与荒诞故事；对于你们的下一代来说，它仅仅成了一个ฐ词语；再往后，怕就是必须ี反复注解的词语了。
阎：是这样的。可能因为ฦ、语、革命在中的突出，人们忽视了场景选择的意义。
梁：《日光流年》是从死写到生，写到一个人又回到母亲的子宫。这是不是你内心深处想回到的最原始、最温暖的状态？