与此同时，
国不可一日无兵，即将展开对南宋王朝最致命的一击。作为高级干部ຖ来说，完成了对城池的合围，蒙古与南宋之间旷日持久ื的襄樊大。远在千里之外的ิ，这样的劣迹也只是大家伙儿茶余饭后的谈资而已๐？罪不至死。
前两条显然属于生活作风问题，虽然道德极其败坏，性质非常恶劣，严重地影响了国家工ื作人员的光辉形象，但在那ว年头，蒙古军历尽千辛&#，将更不可身边无兵——没有兵的将还能ม算，光杆司令不如。至于第三条，就完全是匪夷所思了：但主要是仿效唐朝的三省六部制，
高丽ษ的中央政治，不过把中书省和门下省合并成了一个机构，称中ณ书门下省，同时。简称，又从宋朝那ว边“拿来”枢密院制度和三司制度，嫁接到了宰府制ๆ度之上，另外形成一个“枢府”，与宰府并称“两府”，两府最高官员的联席会议被称为ฦ“都堂”，在国王的主持下决定国家大事。不管是宰府还是枢府的各级官员自然都是由文班担任。
之前安插亲信的事儿已经得罪了不少人，这会儿又包庇手下人，金俊看来是嫌落在他人手里的把柄还不够多呀！
既然不能ม革了王禃的命，又担心蒙古来追究他不听命入朝的事儿，怎么办？既然啥都做不了，不如就啥都别做——金俊干脆ะ请了一群和尚到家里来做法事，只求个安心，吃得下睡得着就行。
一接到蒙古国书，幕府就开始了一系列ต的军事调动。
放弃一切念头，看破生死，免除怯懦，奋勇杀敌，方能向死而生。
平安、镰仓时代的日本人受佛教影响，认为世界由天竺印度、震旦ຆ中国和日本三部ຖ分组成，天竺居于正中，震旦ຆ在天竺一侧，而日本仅仅是世界ศ最边缘上的“粟散边土”而已。随着东亚大陆传入的佛教与日本本土的原始宗教神道教相融合，又逐渐产生了所谓佛与菩萨皆是日本诸神“本地垂迹”1〔1本地与垂迹并称。又称本迹，谓菩萨为教度众生，由自己้实身变化诸多分身，垂世的度化众生；实身为ฦ本地，分身为ฦ垂迹。
第十一章十八岁的日本国王
果然是里外都想做好人，两边都想不得罪。
有的海贼集团更是将打家劫舍这个ฐ有“钱途”的生意做到了国外——比如说此时控制着九州ะ北部沿海ร的松浦æ党。
虽然宋朝朝廷在骨子里也以自己้为天朝正宗，希望日本能够尊奉自己้为宗主国，例如喜好收藏奇珍异宝、古董字画的北宋皇帝ຓ徽宗也曾暗示过日本，希望人家送一些过来，但宋朝重文轻武，偏安一隅，自顾尚且不暇，又如何能ม向千里海ร外的日本提出过多的要求？因此，在政治方แ面，宋朝基本上是尽量不去刺๐激日本，模糊化处理双方แ的地位关系，维持了表面上的平等往来。加上两ä国间的官方、民间海上贸易均打得火热，在蒙古人、高丽人等第三方แ眼中看来，这种关系自然是非同一般了。
至元三年1266的蒙古帝国疆ຆ域，北临北冰洋，南到长江沿线，将西伯利亚、青藏高原和云南等都置于自己的直接统治之下，山东、山西、河南、陕西和天山南北、白山黑水这些盛产黄金的地方แ尽数都在忽必烈的控制之ใ下，他甚至有专门的军队用于寻找、采掘金矿。
蒙古人坐船从合浦æ出，刚到巨เ济岛上的小港松边浦æ就打起了退堂鼓。
金俊说的这句话其实纯属废话，只提出了问题，但没有给出解决问题的方แ案。祈่祷？祈่祷能ม管用的话，不如直接祈่祷忽必烈不要把这个麻烦差事交给高丽ษ！
高丽与蒙古关系的转折生在公元1้225๓年。这一转折的导火线是因为蒙古派到高丽开展贸易的贡使一行十一人在从高丽返回蒙古的途中ณ被杀，随行财物也被洗劫一空。这十一人为ฦ何被杀？是复杂的政治暗杀，还是单纯的刑事案件？历史上并无详细记载。《元史》只说“盗杀之ใ于途”，《高丽史》和《新元史》则更是惜字如金，只有“为盗所杀”四个字。不过，当时的蒙古先是忙于讨灭西夏的战事，后又忙于处理成吉思汗的丧事，虽然怀疑是高丽王王瞮暗中派人作的案，却无暇顾及此事，只是简单地断绝了彼此之ใ间的往来而已๐。
公元1้25๓9年，蒙哥汗死于合州今重庆合川军中，按照蒙古人幼子继承家业的传统，忽必烈后来的元世祖的弟弟阿里不哥在哈拉和林被蒙古诸部ຖ推举为ฦ新的蒙古大汗。此时忽必烈正在南宋的鄂州今湖北武昌与宋军苦战。得知蒙哥汗的死讯，忽必烈迅与宋停战，撤兵北归。手握重兵的忽必烈于次年在开平今内蒙古正蓝旗东自立为ฦ蒙古帝ຓ国大汗，汗号为“薛禅可汗”，同时宣布阿里不哥的汗位是非法的。对于崇尚汉学、推行汉法的忽必烈来说，他有充分的理由这么เ做——汉人的“父死子继，兄终弟及”怎么看都比蒙古人的“幼子继承”更合情合理，再怎么轮也轮不到你阿里不哥这个小弟弟来当新า的老大吧？咱大哥蒙哥不畏艰险亲自率军攻打四川ษ，你二哥我也在苦心经略荆鄂要地，你三哥旭烈兀更是已经扫平了整个西亚一直打到เ尼罗河畔，小弟你又做了些什么เ呢？你有何德何能继承大位？我们学会骑马射箭的时候你还吃奶呢！
登陆以后的元军，没有丝毫停留แ，顺ิ着若狭街道向南直插。这条道路又被叫做鲭街道，是日本海捕捞起来的新鲜ຒ鲭鱼进贡京都朝廷的快通道，并因此知名。而这一次，沿着这条路奔向京都的并不是鲜美可口的鲭鱼，而是杀气腾腾的元军。
第二十七章高丽王牌四
三别抄逃到耽罗岛以后，自己也非常清楚，如今困守孤岛，已经是再无退路。于是便把耽罗岛当做最后的根据地，苦心经营，修筑起内外两圈城墙，恃险据守，养精蓄锐，伺机东山再起。
特别值得一提的是，三别抄还挺有国际眼光，竟然派人渡海前往日本，想从日本搬救兵。为了说服日本人，三别抄还坦言，蒙古人即将摆平高丽，高丽ษ完蛋了，下一个倒霉的就是你日本，帮与不帮，其中的利害关系，你们自己้掂量。
当然，三别抄遣使日本的结果也是可想而知的。冥顽不灵的日本当局对于来自异国的使者，不管是来自蒙古、高丽一方แ，还是来自反抗蒙古的三别ี抄一方แ，都一视同仁地采取了不予理睬的态度。通俗地说，我不管你们之间的那点破事儿，你们也最好不要来打扰我们自娱ຉ自乐的生活——这就是日本的态度。
此时的三别抄，孤悬海外，资源缺乏，仅仅依靠岛上那一亩三分地别ี说展壮大，就连勉强哄饱肚皮都不大现实。而且，只有接连不断地在各地给予蒙古占领军和高丽ษ政府军以打击和骚扰，才能ม向生活在“蒙古帝国主义”和“卖国的高丽当局”两ä座大山压迫下的广大人民群众显示咱三别抄不但还活着，而且还能ม够蹦跶两下。
在无力大举反攻的情况之下，三别抄只得采用游击战术，不时地袭击沿海州ะ郡，抢掠一番๘，然后撤退。他们抓走造船的工匠，毁坏造船的船坞，焚烧尚未完工的战船，甚至于一不注意还把前不久刚ธ刚ธ被贬官到安南都护府的孔愉和他老婆给绑架了去。一时间，搞得整个ฐ半岛的海岸线乌烟瘴气，用当时人的话来说是“滨海ร萧然”。有一次闹腾得高兴，三别抄还溜到เ开城附近上岸放了一把火，向王禃老儿示ิ了一下威，吓得王禃连忙向蒙古驻军请援，增加了王室的宿卫兵马。
当然，在这样的骚扰与抢掠之中ณ，高丽ษ普通老百姓对三别ี抄的态度渐渐生了转变，在他们眼中，这样的一支军队已经由爱国的起义军变成了一伙扰乱ກ社会治安的海盗和流寇。
百足之虫，死而不僵，三别抄患，王甚忧之。是时候给三别抄最后一击了，就让他彻底成为历史吧！
至元九年127๕2六月，王禃上书忽必烈，请求元朝派兵帮助征剿三别ี抄余党。元朝自然求之不得，欣然同意。
同年十一月，由屯田à军、汉军和精锐的五卫军各两ä千，一共六千人的大军便进驻半岛东南沿海，经略๓耽罗，高丽自己也好不容易拼凑了六千人助阵。