泰山是上帝驻人间的总办事处，一共147字&，石头三面刻字，到了清乾隆年间，歌颂老秦的丰功伟绩。李斯ั陪着秦始&，公元前2๐19๗年，仅存2๐9字，后来这石头干脆被&，但其势飞腾，显示着秦人一往无前、吞并六合、势不可挡的气魄。到了宋代，欧阳修、赵明诚收集了该刻๑石的拓本，但仅存47๕字。并且立了一块&#x，都是李。虽然是方แ块字，烧断的残石也不知所去。后来有人在泰山玉女池得残石两块，于是把它保存在泰，上边只有1้0字，坏蛋够不着的地方，还作了个亭子护之。又把它损掉了一个字，但是作亭子的时ฐ，于是现在就剩ທ9个ฐ字了。唉！
“刚才干完活以后，我累得双手颤。”
官和吏，其实还不一样，得禄多的叫做官，得禄少的叫做吏，而不得禄的叫做士。士和农工商一起，都是白身了。
他希望自己躲在这么เ隐秘的地方，神仙会来找他。
所谓露股装ณ，这固然是我的“杜撰”写历史的人免不了要犯了“杜撰罪”，好在我会主动标出，算是自所谓露股装ณ，就是由á于下裳被磨损得太厉害了，露出了大洞，忽闪着里边的屁股。这在今天固然是时尚之至，当时则显得略带寒碜。所以陈胜的座右铭是尽可能站着，以便节省裤子。
总之，陈胜是个穷困得令人指的家伙。而且，他的脾ຆ气也不大好。陈胜表情阴郁是个男ç人中的林黛玉，“怅恨久之”是他的招牌动作就是站在那里傻，眼里都是忧郁阴沉的光，冷冷地若有所思地很。
每当晚上，穷极无聊的时刻，就是陈胜呆的黄金时间。“人的存在使用着孤独的方式，像水底的沉寂，就沉淀ຖ在航帆与浪ฐ花之下。秋风摇摇，滤走了夏日里的繁华和人声浮ด响，唯独对功业的揣想，和凝重的秋景一样，缭绕于他思想的大小角落。夏天展示ิ的一万个江山不过是一万个ฐ江山。”——这是陈胜在他的博客里写下的，如果他有的话，他一定会这么เ写的。
现在我们说说“黔”这个词。
秦代尚黑，老百姓用黑头巾裹头，顾ุ命黔，就是黑头的意义แ。这似乎ๆ不是什么เ好词，见出秦始皇坏，侮辱我们劳动人民。他为什么เ不管自己้叫黑头呢？不过，黔一词早在战国初期就有了，别的诸侯国也在用，不能算是秦始皇专门和老百姓过不去。
其实，在统一初ม期，人民的称呼五花八门，“故秦民”、“新民”、“六国之民”、“奸民”。各类民的地位特权也不同，互相还有欺负。秦始皇统一更民名为“黔”，是有弥平矛盾的积极意义的，用心也算良好。而且他让老百姓用秦朝崇尚的上等颜色——黑色裹头，而不用低贱的颜色譬如绿色，也是看重老百姓的。
但陈胜本人并不是黔。“黔”就是戴头巾族，是和戴冠族区分的，为ฦ了劳动的时候方便。带着冠的人去刨า地，似乎很不雅。但陈胜却是戴冠族。我们知道，古人行加冠礼的时候要起一个字，陈胜就是字“涉”。这说明他绝不是个ฐ普通农民，而是属于戴冠族来的。有字是个很不容易的事情，连刘邦当时都没有字呢！陈胜和项羽这样的世族子弟一样，都有字，至少他应属于城市平民层次。
事实上，史书上说陈胜是阳城人，会写字“陈胜王“，写在鱼腹书中，这恐怕只能他自己写，不能ม找人代写，除非活腻歪了，队伍到了陈城以后，城里名流有张耳、陈余，“陈胜生平数闻张耳陈余贤，未尝见，见即大喜”。陈胜能够数闻张、陈之名，而且能ม够跟张、陈在内的这些城中名流、豪杰、官吏应酬接谈，可见他更像是城里出身，而不是乡下人。
《史记》上说，陈胜“少时尝与人佣耕”。学者们根据佣耕两字，就说起了陈胜是农民，领导了农民大起义。其实非也！“尝”这个字，恰恰说明他“少时”以后就不再为ฦ人佣耕了。这恰恰说明他不是长期专业农民，否则就不会用“尝”字。合理的推测是，陈胜这个城里人，字“涉”，家道败落了，由于不小心把自己混的很穷，在窘急之下，就出城去给人种地打工。
当时的田野，出城以后，靠着城墙根就有，叫做“负郭之田à”，田主往往是城里人譬如洛阳人苏秦就曾经自叹没有“负郭之ใ田”。这些田主需要雇人佣耕，陈胜去那ว里打工一段时期，好比去麦当劳打工一样顺理成章。
但是陈胜一个戴冠族，现自己却和一帮戴头巾族，混在一起，捏着锄头把劳动，心情的郁๗闷可以想象——简直到了郁๗闷ing的三次方的地步。所以他才在田à间休息的时候，怅恨甚久，越想越不是味儿，出了“苟富贵、毋相忘”的自我宽慰和愁叹——如果我未来富贵了，我不会忘了你们这帮的！
别人于是讥笑陈胜说“你是个ฐ给人打工佣耕的，能有啥富贵耶？”
陈胜笑了一下，道“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
他的同伙说“哦，什么意思啊？你不要傻了，还是请你先把粪筐装满粪吧。”
注能出“燕雀安知鸿鹄之志”这样有文采的话，恐怕也不是一个农民。当然你可以说这是司马迁做了文学加工了的，但是如果司马迁把这个ฐ人物陈胜定位为ฦ一个农民，他会让笔下的人物这么说话吗？如果司马迁把陈胜定位为ฦ一个壮时以后是个ฐ豪杰，让他笔下人物这么เ说话，也就顺ิ理成章了。
陈胜怀着所谓鸿鹄之志，对于权位一直渴求着望，在结束了“少时尝与人佣耕”的经历以后，他开始了自己的奋斗。经过史料失载的一些奋斗，他最终混的不错，在地方แ上有了一点点影响，担任了“屯长”这样的职务。“屯长”是战国和秦汉时代的军队里的常设的中下级军官，商鞅的书里提到百将屯长，而《后汉书·百官志》云“大将军营五部，部下有曲，曲下有屯，屯长一人，比二百石”。屯长比大将军低三级，俸禄级别是比二百石，而县令是三百至六百石万户以下的县，万户以上的县是六百至千石。他有自己้的徒属，而且从后面的事情推测，他交游广泛，“故人”甚多。
当时的官吏也是要服一定时间的兵役的，叫做“吏推从军”，到了军队以后，担任相应级别ี的军官。
种种迹象表明，陈胜在成年以后的社会履历早已๐不是一个农民角色。如果你觉得我的上述推测实在是匪夷所思，那我也没有办法。都怪司马迁没有在《陈涉世家》中把陈胜壮年以后的经历多交待一下。后来陈胜一起佣耕过的农友，来找陈胜时，都被陈胜杀了，因为这帮人说了陈胜以前曾种地的事。那可见，陈胜一直是一个官吏的形象出身在当时的起义队伍里，如果他一直是农民，何以会有此。总之ใ，本书最后专门附文论《陈胜起义时并非农民》。
汉朝大臣晁错，自从演《汉武大帝》以后，似乎越来越有人脉了。晁错曾经论述过秦王朝的两大军事项目北攻匈奴，南扫闽粤。晁错说匈奴所生活的北方，天冷得简直灭绝人性，树皮厚的达到เ三寸，冰雪积累็深可六尺，胡人也皮肤厚，鸟兽也穿着厚厚的毛皮大衣，非常耐寒。而闽粤一带呢，又热得贼死，鸟兽没有什么毛，人也薄薄的皮儿，所以耐热。可是，秦王朝的戍卒不服水土，不是打仗时被人擒杀，就是戍守时病死边境。往前线运送给养的民众，更是倒扑于道路。所以，当时的人民，听说要叫去北上南下服兵役或者劳役，就如同送到เ农贸市场杀头。
公元前20่9๗年的夏天，陈胜领ๆ着去戍边就等于去农贸市场“弃市”的九百闾左贫民，往北方แ去领死。九百闾左贫民，未必等于九百农民，城邑平民也要服兵役的，甚至在先秦时代他们是服兵役的主力。
陈胜的职务是屯长，协助上面的将尉。将尉有两个ฐ，实际是县尉主抓军事的副县长，按“吏推从军”到军队里任职的时候，就改叫将尉。我们有理由怀疑，陈胜在担任屯长之ใ前，会不会是县里的什么เ中下级小吏，同样按“吏推从军”的原则ท，才从县里的行政官职改派作军队里的军官屯长了。关于这一点，史书上说，“陈胜、吴广素爱人，士卒多为用者”，那就是说他们多少是个ฐ小官吏，否则ท，手上没有一些用于分配利ำ益的权力的话，他们无法作到“爱人”，收买人心，让士卒为其所用，而且他们担任这种小官吏职务的时间比较长，是“素า”，颇有一段时间了，那ว么他们就不是普通平民或者农民，而素来算是一定程度上的“人上人”也只有这样才能解释为什么เ陈胜后来要把曾经跟他一起种地并且事后“揭”他种地的人杀了。而且他们对下属一贯比较nice。
总之，陈胜吴广应该是很有品的，应该还戴着一顶冠，表情严肃，但对下级和气，而且素来如此。
公元前20่9๗年夏蝉高唱的时节，陈胜等一班人，领着九百戍卒，往北方的渔阳郡ຉ去就是北京的密云、平谷这一带——这里至今还长城绵延，标明它并不是当时帝国的腹心。
这帮人走到了安徽北部ຖ的今宿州ะ地区蕲县大泽乡的时候，上帝ຓ突然显灵，乌云密布，狂风骤起，天昏地暗，暴雨倾盆，远近不辨。
坐在大泽乡营地屯长办公室里的陈胜——此时应该已๐有三十多岁，情绪一贯容易波动，望着窗外淮北地区聒噪不已๐的雨阵，他更加多愁善感。如果陈胜的眼睛也比较大，那很可能ม像古巨基眼看就要哭了——他是个男ç人中的林黛玉。于是他把助理屯长吴广叫进来开会。
吴广也不是俗人，吴广也有字，字叔，说明他也是戴冠族，绝不可以和他所督理的九百贫民混在一起，他更决不是农民。农民而有字的，恐怕一个也找不出来。
吴广进了屯长办公室以后，陈胜很愁闷地说“mr吴啊为了说明是戴冠族，只能冠以mr了，如今暴雨下个ฐ不停，道路阻断，我们到了北方，多半已๐经迟到เ。按照秦二世的法令，迟到了就得掉脑袋。特别你跟我，都是领队的军官，咱俩的脑袋得当其冲。”
说到这里，陈胜的眼中禁不住开始颤抖酸，露出要落泪的样子。
吴广赶紧安慰说“mr古巨เ基——对不起mr陈胜，如果实在怕死，我们就逃跑算了。”
“逃跑也是要死的，抓住就没活了。而且，像我们这样仪表堂堂、玉树临风的副营级干部，出去逃跑，岂不太让士卒们笑话了。而且也很容易被警察和狗崽队认出来啊。”陈胜说完，更加悲戚了。
“那怎么办？”
“其实······嗯···时至今日，还是有一个办法的。唉！但那也不是什么เ好办法，最终也免不掉一死。”说完，陈胜几乎开始掉泪。
“什么办法啊，你不要老是哭，我很怕哭的。”
“我想说的是，我们只能ม选择造反了！唉——～～其实我并不想造反啊。”说完，就开始用袖子去按眼角。
吴广看陈胜哭得十分可怜，只好答应他“好吧好吧，我答应造反得了，你不要哭了好吗？”
“好的～～”陈胜破涕๓为笑，说，“哈哈！我现在不哭了。”他露出满脸霞光，抬脸看着吴广，高兴得样子，好像那不是去造反，而是要去逛街。“你答应跟我一起造反了，是吗？你确定？”
“我确定。但是，求求你不要这么一会儿哭，一会儿笑好吗，你的情绪波动太剧烈了，我有点适应不了你的风格了！”
“好的。可是我怕你仓促答应下来，会反悔的。你有没有想过，一旦造反没造好，我们俩多半还是被政府军逮住。咔嚓一下砍头，还是得死。”
吴广真的有点犹豫了“唉，是啊。一想到我这么เ出色的人头却要被砍掉，我就～～～～。”
陈胜说“但你其实没什么好犹豫的。你想想，现在逃跑也是死，去渔阳也是死，我们为复兴楚国而起事多半也要死。一样的死，我们不如死个ฐ大的吧！而且起事还不一定死呢！”
吴广终于一拍脑袋说“也是啊！没有别的更好办法了，我们还是起事吧，陈屯长！”
陈胜终于结束了抑郁，大喜道“一言为定！不许反悔！”他又继续给吴广打气“其实，起义没有那么可怕。现在天下人受老秦欺负，已经太久ื了，人民苦得不行，造反符合民意，必然一呼百应。我们想失败，还不是那么容易的呢，只要你我目标一致。”
吴广说“你放心吧，我全力支持你！因为你要失败了，我也完蛋了。”
陈胜说“那好，从今以后，你一定要听我的，我叫你向东，你就向东。政府军欺负我，你要在第一时间出来帮我，永远觉得我是最英明的，在你的心里面只有我，你对我讲的每一句话都要真心，不能骗我，你一定要宠着我，不许欺负我，叫你去找粮食，你就找粮食。我们一旦打败了，你一定要背着我！”
“好啦，好啦，我都依着你！”吴广脑袋就要炸了，转身要跑。
“你要去哪？”
“我出去造反啊！”
“等一等，我们得先计划一下。”他把吴广叫回来之后说“其实啊，我早ຉ想好了——这些年我一直在琢磨造反的事，光有群众基础还不行，我们还得找两个ฐ能耍大牌的人去带头。”
“那找谁啊。”
“我们不能ม找活着的人，因为他来了，咱们就屈居下位了。我们找死的吧。扶苏这个人，一般老百姓都知道，老百姓都说他是好人。但老百姓不知道他其实已๐经死了。我却交游广泛，消เ息灵通，知道他是死了的。但鉴于大家还不知道。我们就乍称是扶苏还活着，扶苏从边境九原郡ຉ给我们下达了指示ิ，叫咱们俩起兵汇集咸阳，一起帮他夺回被秦二世霸占的皇位。还有楚国大将项燕，这人武功很高，威望甚赫，fans很多，人们都传说他没有死。我们也诈称项燕也来联系我们，约定我们纠集戍卒一齐起兵。”
“这个ฐ主意很好啊，看来你为ฦ此筹划已๐久了！”
“那当然，实话告诉你说，我这个人一贯志向远大，与天地等高。造反的事，不是今天才有的，不是仅仅这场暴雨逼的。不过我们只是利用这场暴雨说服戍卒吧了。但是，我们到底有多少成功的把握，能ม不能复兴楚国，天意对楚国的态度是什么，我还得去问问上帝ຓ。看看上帝是什么意见。咱俩明天去找人算上一卦。
潇水曰起义แ前还要去算卦，看来不是被逼得必须起义แ。如果是突然被逼无路而造反，当不必去问上帝。如果上帝说不要造反，他还就不反了吗？这次起义，多半是陈胜的苦心促成的。
最后说一句，大泽乡这个ฐ地方我去过，现在叫刘ถ村，是平坦肥沃的淮北平原。而且我还看见一辆写着从宿州开往北京的奔驰牌大轿子客车。当时我想，如果陈胜时代有这般长途客车，一天一夜就能到เ达北京，那么，秦末一场轰轰烈烈的人民运动，是不是就可以休矣！
第二天，雨也停了，天空里一碧如洗。太阳泼溅出耀眼的金光，好像水一样流溢回旋。陈胜吴广两ä个心怀叵测的人出了军屯，直奔大泽乡小商品交易市场，那里边有个瞎子正在卖卦——一般瞎了的人，都能看见上帝，传达上帝对未来的预言，这个ฐ瞎子说话，因此就不是瞎说了，而是9g咨询了，当时叫作算命。
陈胜说“老师，我们有一件关于未来职业developing的事，麻烦您给瞎说一下——对不起，给我们咨询一下。”
瞎子说“你们想问的什么เ事啊？”
吴广说“对不起，我们不能ม告诉你想问什么เ事，否则你就知道我们想问造反的事啦！啊～～～？”吴广说完，就赶紧一捂嘴。
瞎子说“我来算算啊——好！我算出来了，你是想问造反的事！”
吴广惊佩地说“您真能掐会算呀！虽然我告诉了你我们要造反，你居然就知道我们要造反。”好没逻辑啊！
陈胜焦急地问“那到เ底上帝什么意思啊，我们这事有戏吗，复兴大楚能成功吗？上帝对楚国还有眷顾吗？”
瞎子用炯炯有神的眼睛往天上看了半天，然后平下来注视人间说“上帝已๐经回答了，他老人家说noproblem。翻译过来就是，一定会成功的！”
陈胜吴广大喜。
瞎子说“我看你心诚，禀赋也好。我这里有一本《如来神掌》，我便宜点，十块钱卖给你。你学会了这如来神掌，保你连造一百次反，次次都会成功的！”
“可是，为什么次次都成功了，还要造一百次呢？”
“你就不要问那么多了，好啦，总之非常有效就是了。你也不用急着谢我啦，快点拿钱来吧！还有哇，咱们楚国人都信鬼，你看完《如来神掌》，以后再研究一下怎么เ用鬼。可以了！天机不可多泄露，我还要去别的地方卖我的书呢，再见！”
陈胜吴广忐忑不安地往回走，怀里揣着《如来神掌》和革命胜利的希望。阳光晒着他的额头，恍然间一回，鸽子们在天空里用哨音散布关于下一个春天的谣言，陈胜突然又黯然了，不知道自己้能ม不能活到เ下一个春天。云透过夏林窥测着他，然后又在林后隐去。云的妙处在于飘去就不再留下，人在地球上何尝不是如此。
正在“怅恨久ื之”着，路边湖水里，刚好有人设下一副鱼网，俩人决定搞鬼。我们说，当时有一种鱼网适合懒蛋使用，就是用木架子固定了网，样子呈锅形，沉到เ水里放着，等着鱼儿跑进去乱吃。人呢，可以先溜开去别ี的地方玩儿比如去看电å影。回来的时候，突然一拉木架子，一些没吃完饭的鱼们，也许竟会被抄上来几条——这样的鱼网叫做罾。
陈胜看见罾的主人去看电å影还没回来，四周无人，就剩ທ一个罾在水里扔着，于是对吴广说“我说过了，你一定要听我的，我叫你向东，你就向东，你答应我的每一件事都要做到·······”