芒洪八角塔,八方แ总边长10่,8米。现已๐被列ต为ฦ县级文物加以保护,通高。始建于清,位于澜沧拉祜族自治县。1,云南拉祜族地า,塔基为ฦ砂石,塔身上下有块石雕图案,塔顶ะ绘有古兵器。随着岁月的流逝,该塔曾有所损毁,原建筑物为ฦ八方แ八角重檐攒尖。米,西面开塔门,位于澜沧拉祜族自治县竹塘乡,为ฦ拉祜族大乘佛教佛堂,“五佛”是指“佛祖帕”在澜沧江两。清代拉祜族地区的“五佛地”之ใ一。佛堂共间,为ฦ穿斗ç结构的平房,系大理,屋顶ะ盖瓦,具体建筑年代已๐无从考证。新า中国成立之ใ前,大部分已被损坏,后经修缮作为小学校址。10่年,澜沧拉祜族自治县人民政府将其列为ฦ县级文物保护单位,并由县文化部门按原型进行修复。
思茅松,拉祜族地区特有的常绿乔๒木,叶子成针形。思茅松,生长迅,成材快,材质优良,松脂ฦ含量高,天然好,是云南拉祜族地区重要的经济林木之ใ一。生长于海ร拔8๖00่~1้00่米之ใ间的山地丘陵地带。在拉祜族聚居最多的澜沧拉祜族自治县,1้9万多亩的用材林中,思茅松就占了9万多亩。思茅松纯林达8๖。8๖万多亩,活立木蓄积量达9๗万立方米。随着拉祜族地区工农业生产的展,思茅松林区在不断ษ开伐利用的同时,也在积极营造思茅松人工林,每年可向国家提供木材1้万立方米以上。
现在,拉祜族已๐有了自己้的文字。0世纪初,英美传教士曾以澜沧拉祜族自治县糯福、东岗等地的拉祜语为ฦ标准音,以拉祜纳方为ฦ基础方แ,用拉丁字母,创造了一套拉祜族拼音文字。新า中国成立后,在此基础上又进行了大量的调查研究,重新制ๆ定了一套新的拉祜拼音文字,使其更加科学和完善,现正在拉祜族地区试行推广,使拉祜族地区的文化水平有了很大的提高。此外,新中ณ国成立后,在拉祜族聚居的各县、乡逐渐设立了邮ุ电局、邮ุ电所,架设了电话网和有线电视、广播站等,有了现代化的通信联络设施ๅ,大大改善了拉祜族地区通信联络原始落后的状况,古老的通信方式已逐渐地消失。
拉祜族历史上没有文字,曾以刻木、结绳和实物作为ฦ记事、传递信息和书信契约的手段。0世纪0่年代编写的汉文文献《双江一瞥》中ณ有这样的记述:“倮黑没有文字,只是用木刻๑作字据契约,充文字的用途,县府里存有一个ฐ勐库倮黑送来的木刻๑,长约五寸左右,厚度约两ä寸,立柱形。由á松树根上截下来,上面有火烙圆圈纹两ä个ฐ,在烙印处直剖为ฦ二,他们自留แ一半,交来一半,表达意思是:如县府有什么เ急事需调人时,如用公文来调,调几个来几个ฐ,如用此木刻๑去调,村村寨寨全体前来救护……”可见,旧ງ时拉祜族部族与部ຖ族之ใ间,村落与村落之ใ间,个人与个ฐ人之ใ间需要传递信息时,长期以来已๐形成一种共同认可的实物和符号,来表达不同的信息内容,即以物意,见物明意的交往方式。这些实物和符号所表达的意思各有不同,因人因事而异,可单独使用,也可几种同时使用。通常使用的实物和符号有香、蜡、盐、烟、鸡毛、木刻、火炭、甘蔗、辣椒等。
三苦聪人民居
以家庭作为ฦ教育成员及子女的场所,这种教育形式,在拉祜族民间由á来已๐久,是最为普遍的一种教育形式。家庭教育中ณ,家长即“叶协帕、叶协玛”,是教育者,其他成员及子女是受教育者。家长以口传手授的方式,将自身积累็的生产技能、生活知识以及区分善恶的准则、做人的道理等传授给家庭成员。家庭教育常常与社ุ会生产生活紧ู密结合,生产的场所就是教育的场所,劳动实践过程,就是对下一代的教育过程。家庭常常将做人的道理、生产的技能ม、生活的知识,编成谚语在家庭成员中流传,如“不要看别ี人吃,要看别ี人做”“偷来的东西不能吃,会倒吐”“苦饱吃饱,闲死饿死”等,这些都是家长在多年日常生活中ณ总结出来的,是对生产生活经验的高度概ฐ括,对家庭成员健康成长、诚实做人具有重要的教育作用。
二、社会教育
家庭之外广阔的社ุ会,也是拉祜族民间教育的一大领ๆ域。拉祜族的社ุ会教育通常是以集体劳动或集体活动的方แ式进行,部落和村寨头人“卡些”、德高望重的长辈或在社ุ会生活中ณ有着较高名望的人充当教育者,他们以口传心授的方式对部ຖ落成员或晚辈进行教育。社ุ会教育的内容多限于社ุ会道德方แ面,如教导部ຖ落成员或晚辈尊老爱幼,不做错事,每一个ฐ村民对社会都必须遵循自己้的义务、责任等,这些都是头人“卡些”当仁不让的职责。拉祜族传统村寨都有“卡礼”制度,即村规民约,以此来规范村民或晚辈的行为ฦ,如有违反者,由á“卡些”给予惩罚。如“伤人身体者罚款为伤者治伤,伤至残废者供养终身”“砍伐水源森林者重罚”等,每一条列ต的内容都十分详细具体。
拉祜族民间教育,无论是家庭教育还是社ุ会教育仍停留แ在口耳相传的阶段,但不能ม否认它在整个ฐ拉祜族社ุ会历史展进程中,无论是过去、现在还是将来所起到的积极进步作用。
第二节民间科技
旱稻“五二合剂๘喷雾法”,是一种合理配制ๆ农药清除旱ທ稻杂草的方法。旱ທ稻,亦称陆稻、地谷。它是拉祜族粮食生产的一大优势,也是三大粮食作物之ใ一。在拉祜族地区旱稻生产有着悠久ื的历史,相传距今0่0่多年前就开始在阿佤山区、黑河两岸、南朗河一带种植旱稻。旱ທ稻是细粮,米质好,米饭香甜可口,出饭率高,深受拉祜族人民喜爱。田à少、山地多、水利ำ条件差ๆ的拉祜族地区,多年来一直以旱稻种植为主ว,在长期的生产实践中ณ拉祜族人民积累็了不少的经验,培育了丰ถ富的旱稻良种。新า中国成立后,旱稻生产得到เ了展,种植面积不断扩大,产量不断ษ提高,但主要的问题是单产低。一个ฐ重要的原因就是旱ທ稻育期正值~10่月,高温多湿,杂草茂盛。据调查,稻苗与杂草的比例高达1∶8๖~1∶0,杂草与禾苗争光、争肥,甚至导致病虫害滋生蔓延,严å重影响着旱稻生产的展。由á于杂草多,旱ທ稻的田间管理比较费工ื,每年中ณ耕季节,需要投放大量的劳力薅除杂草,不薅两次以上则产量很低,乃至颗粒无收。有的旱ທ稻地因草害严å重而改种或轮歇,耕地难以固定。1้9年,澜沧拉祜族自治县广大拉祜族民众,在科技人员的指导下,围绕旱ທ稻化学除草,广泛地开展了科学试验,采用毒土法、喷雾法进行旱稻化学除草。1้9๗8๖年,终于试制ๆ成功了旱ທ稻五二合剂化学药剂0่%的五氯酸钠่和0่%的二甲â四氯乙๗组成喷雾法化学除草,并在全县广泛推广,荣获当年云南省科技成果三等奖。