村寨头人“卡些”负责土地管理并处理全寨事务，教育寨人讲求社ุ会公ຄ，维持社ุ会治安：直至意见一致为ฦ止，处理偷盗、排解纠纷，其职责主ว要是，一般由家族中的族长担任。当然到เ后来仍以“卡些”及富有者的意见起决定性的，外来户入居须通过村寨头人及村民大会的同å，如与外寨群体的政治、经济及军事关系，外来户的入居，重大习惯法的裁é处，“卡些”的选举ะ和继承等。会上寨民均可自由á表意见，主ว管寨人的婚嫁离异ã，村寨内部户间关系、纠纷由á“卡些”或老人即可处理。但有关全寨大事则必须召集群众大会讨论，方可入居，条件是：二是必须遵守寨&，一是拉祜族。各寨都有村规民约，全体寨民必须共同遵守，否则ท要被罚挑带，如不许娶ດ妾重婚；不许吸鸦片，否则ท要被赶出村寨；不许偷盗，否则ท要加倍处罚；不许偷懒โ，如在无自然灾害的年景三年内粮食不够吃，则ท全寨不予帮助，并被赶出寨子；各户要看管好猪、牛等，不许践踏他人的庄稼，否则ท照赔等。全寨有共同的公共劳动，如一年维修两次寨内及村口的道路；每逢四五月农忙季节，当人们到远离村寨的田地间劳作时，由á全寨各户轮流出两ä人看守村寨，主要是为ฦ了防火、防盗，及招待过往客人。各寨都有公共墓地，凡村寨成员死后均可葬入公墓之ใ中。
二摆舞
一民间乐曲
云南拉祜族一种民间传统的竞技体育活动。拉祜族人喜欢打陀螺，每年的“扩塔”，各村寨的陀螺便飞转起来，参加者均为ฦ男性，陀螺的撞击声清脆悦耳，欢笑声此起彼伏，增加了节日的欢乐่气氛。相传，从前拉祜族种植的棉花不会结桃，天神厄萨要拉祜人打陀螺，把陀螺砸开了花，棉花也就会开花、结桃了。为ฦ了祈่求棉花获得丰ถ收，拉祜族人便兴起了打陀螺。陀螺，为ฦ圆锥形，多用紫杨木制ๆ作，既坚固又结实，有的重约斤ภ。成人玩的陀螺一般重1～斤，儿童玩的陀螺一般重半斤左ุ右。打陀螺是一种竞技性的娱乐่活动，方แ法很多，因方แ法不同，规则ท也各异，对场地的要求也各不相同。其一，选一块平地，参加人数不限，但必须两ä人以上，参加者同时将自己้的陀螺旋๙转于地上，看谁的陀螺旋转时间长，旋๙转时间最长者为ฦ胜者。其二，选一块平地，在地上画ฑ出一个圆圈，圆圈的大小随意，两人进行，也可多人进行，但必须是偶数，两ä人一对。先由á防守方依次将陀螺旋๙转于圆圈内，再由攻击方แ依次将自己的陀螺旋转入圆圈内撞击对方แ的陀螺，如果将对方的陀螺撞出圈外即算获胜，双方继续攻防；如果未撞到对方陀螺，则双方转换攻防；如果撞到เ了对方的陀螺，但未将其撞出圈外，则ท要看谁的陀螺旋๙转的时间长，时间长者为胜。其三，选一块长约米，宽约米的平地，在平地上画出两道线，将场地划ฐ分为ฦ前、中、后三个ฐ区域。前场面积较大，为ฦ防守区域，中ณ场为ฦ攻击区域，后场为ฦ甩陀区第二攻击区。参加竞技的人轮流攻防，先由á防守方将陀螺旋转于前场的防守区域，然后由á攻击方แ在攻击区域外将自己้的陀螺旋๙转着掷出，去撞击对方แ的陀螺，以将其撞击出防守区域，而自身又保持旋๙转者为ฦ胜。如果第一攻击者没有击中ณ，第二攻击者接着攻击……如果击中ณ了对方的陀螺，但未将其撞出防守区域，则ท接下来的攻击者要退到甩陀区进行攻击。其四，选一块长约1้0米，宽约米的平地，在平地上画出两道线，一条为攻击线，一条为ฦ防守线，两线相距~米不等。参加竞技者可以一对一，也可以团体进行。团体竞技不能ม少于人，多者不限，但人数必须ี是偶数，分两ä队进行。每队各选出一人做领军，称为ฦ“老压”，即最后压阵者之ใ意，一般为ฦ技艺上佳者。先由á防守方依次将陀螺旋转于防守线内，然后由攻击方แ站在攻击线处，依次将陀螺旋๙转着掷向防守方แ的陀螺，双方แ的“老压”必须最后一个ฐ上场。攻击方不得双脚越过攻击线攻击，否则击中无效；防守方不得将陀螺旋转出防守线外，否则ท攻击方可随意越过攻击线攻击。一个ฐ轮次下来，如果攻击方แ有一个ฐ人击中ณ并将对方แ的陀螺击得不再旋๙转，则双方继续攻防；如果攻击方无一人击中ณ，则ท双方แ交换攻防。如此循环往复。
具有代表性的是《拉祜族为什么เ住山头》《哈布耶》《苦聪人为ฦ什么เ扎包头》《拉祜族妇女为何不缠藤条》《祝布路》《掌楼ä的传说》《酒的传说》《咸海ร水的传说》等作品。
1。神话传说故事
厄萨站在中ณ间，