看着盈离长老微微板起的脸，数日内就卧床不起，眼看木青痰中的血越来越多！这个ฐ历法是标准的“ย，也知道我对病情的关注，“食文化”始终是中国文化，我在心里窃，以月亮的变化作为记时á，而所谓的“公历”。
二是机会来了，要与少昊各族交往，还有比这更方便的渠道吗？
这时我想起了后世所用的“农历”：按天文学观点看，
土土知道木青对我很重要，汉土医生又无法可想，赶紧让一名骑兵到，也就是“太阳历”，是以地球绕太阳一周的时间作为ฦ一年的，
“大元族想让更多的皋陶族。相对于农历更接近实际的一年，让皋陶族和大元族一起制作陶器，一起种植粟米，不知道长老的意思…，学会使用大元的文字和历法，我小心地向偃师提出了这个问题。
“目前需要面对的不仅是处理俘虏――当然那是皋陶族的权力――更重要的是，如何将皋陶族被抓的族人交换回来，还有如何保证下次不会再有类似的情况发生！”
偃师站在山洞口，看着皋陶族人败退，率还能一战的300多老年族人，持矛守在洞口，眼中有泪，却满脸坚毅。
四名皋陶族战士夹着两名莱夷战士走出大帐。
或许是慑于贸易城的防御威力，莱夷族没有对大元贸易城下手，却对皋陶的外围小部族有兴趣，原先被揍的那个ฐ村长叫偃豹，立即嗅到เ了危险的味道，一点也不负他的名字。
首当其冲的是在大元和贸易城之间运送物资的骑兵队，尽管多数商品在贸易城都能生产了，但像海ร盐之类的东西就不行，这可是贸易城的重要物资之一。
这一影响在持续半年以后，终于到达了更北方的莱夷族的其他分支那ว里。
这个显然有点不太妥了，但偃梁和偃师却没有什么เ介意的地方，反而看起来和大元族站在同一战线上的意思。
“酒逢知己千杯少，会须一饮三百杯。”
可是长老们的回答让他失望，多数都听说过莱夷族，但对莱鹰却很少有人听说过，连莱夷覆灭的消息也很少有人知道――这里到莱夷大约20่0公里，看来消เ息的传播是很慢的。
木驼对这个图腾显然比较满意，当我告诉他这就是贸易队的标志时，高兴得不得了。最后是放了一块在神庙里，另一块挂在一根长矛上，作为ฦ队旗使用。
面对骑兵的损伤，对骑兵强大作战能ม力已经习惯了的木驼血红了双眼，恨不得能与敌人立刻๑一决生死。直到我安排元昊带狼到南方แ去赶那群马，木驼才开始在这个重大的好消息面前有一点振作。
或者是日有所思，夜有所梦，半夜的时候，我居然梦见了孙悟空和菩提老祖，听见菩提对孙悟空说：“凡腾云者……”
结果比我们想像的还要快，约两个小时后我们就到เ了一处比较宽而浅的河床处，元昊在前面大叫起来：“看！”
我顿时自卑得不行――这女人就是天生穿新า衣服的命！
“不遵从大元诸神的人，死后的灵魂将进入无尽的黑暗，消散或承受痛苦。”
他们点火的地方在城西方แ向，离大元城约5๓公里的地方，由á于微微有一点东风，火借风势，向西边的草原和森林袭去，同时也在向西蔓延，直扑大元而来。加上正值初春，百草枯萎，新芽未长，正是易燃的时候，一发不可收拾。
寒冬将尽的时候，我把实际上的大元管理者们都请到เ一起来，开始布置新一年的工作。
骑兵连也有2死5๓伤，让木驼有些暴走的迹象，为了缓解他的压力，我让他带50骑去追莱鹰。
追击已经不是我的主ว要工ื作，步兵抓回来的俘虏才是大问题，受箭伤的俘虏达到เ1100่多人，追击中的木驼还在不断“制造”新า的俘虏。
估算一下，约有近20่00人！
矿坑就在山岗脚下，帐篷最密集的中心区域！
从时间上看，这已经太晚了，那里距离莱夷族不到两天的路程，而从少康族到大元就需要两天的时间。也就是说，如果莱夷族的人要将少康族人抓回去的话，到现在为止，他们已๐经到家七天了！
大元旧村的居民们也多半迁到เ了新า村，这样新村里的大元族人（包括原大元族、汉土族、同齐族、吴山族等）达到了11้00多人，加上各族组织的“收割队”1000余人和“领导”代表，2๐00่0余人聚集在大元宗庙前，看我设香案祝谢神灵及祖先。
我打算叫他（或她）“元方”――我在大元，梅梅来自大方族。
其中7个部ຖ族由于在洞外有大片的平地，已经建起了围墙和土坯房，生活质量比那ว些现在还在山洞里的部族又要好上一截。
这样子不行啊！不用多久ื，泥土就会把井填平，最多地面上多一个ฐ坑！
陶器的那ว部分我先不急着宣布，等各族和土鲁交换成了习惯，陶器生意也不会差到เ哪儿去。
而我则不失时机地宣布，在“大元新村”规划的居民区，俘虏们可以在划定的区域修自己的住房，修好后就不再住俘虏营，而是作为ฦ我大元族的一员，从此不再有人看管，只需要服从族里统一的劳动安排。
原来如此。
过了几天，等粮食全都入仓了以后，我让马齐用兽皮袋装ณ上一些，给草原工地上的木驼和马齐他们送过去。
又是一阵骚动！