古火拉兹摇头说道：就像你要去的关索寨一样可่，见了它都躲，这是一种把ย。就是寨子里那些在山林里打猎采药的人，其毒性怪异，“这蛇我们这里的管它叫小青龙。其实上，大自然中磁性铁ກ矿都能起录音的作用，完全是一种特殊情况下的自然现象。人类实现声音记录，是18๖77年科学家爱迪生明留声机开始的。二十多年后，丹麦科学家波尔森明了人类历史上第一台磁性录音机，什么药都不能解。，也并非什么令人森然惊心的恐怖å，将过去生的事记录下来，每当阴雨打雷之ใ时又把磁场引，杨澜记得。所录的声音è，他在收集民间传说时曾听说过一件事，当地的村民为盖房子填了一个红苕窑，一边说笑，他们一边。谁知道，这个ฐ屋子盖好以后好长时间，就多次出现了当时的打夯、说笑声。国家地震局地质所徐好民先生是研究自然界特异现象的专家，他对这类怪声做了权威แ的分类研究，还搜集了古代的2oo多条记载，最早的一条资料来自汉武帝时代。他曾明确地指出：“某些岩石或土壤有一定的自然录放功能，我们也有理由推测这种功能除取决于岩石土壤本身的性质外，也应与一定的大气电学条件有关。所谓鬼哭、兵马声等等也应与此相同。”能记录声音，自然也可以记录图像。
杨澜没有回头，叹口气，眼光中ณ闪烁着稀薄的惆怅：“我想我该走了，明天一早ຉ就动身。”
杨澜转过一条街，看见一块类似城市广场的坝子，中ณ央矗立着一根高高的石质圆柱，顶端有一硕大黑色“虎头”。他起初没太在意，想想这大概ฐ是寨子所在的旅游标志吧。走近细一看，整个建筑跟地面上的青石板一样斑驳6离，表面被时光和风雨严重剥蚀，依稀可见柱子上有马鹿鱼等汉代人喜用的饰纹。显而易见，它孤独的屹立在这儿已经有很多很多年了，有着厚重的历史沉淀，像一位饱经沧桑的跨了十几个世纪老人，让人肃然起敬。
古火拉兹并不答话，把翡翠戒指还给杨澜后，蹲下来一躬身，一下就把他背了起来，拎着他的行囊朝寨子里走去。
就在这个时候，手机的铃声打破了山林的寂静，把杨澜从恍惚的沉思中唤醒。他似乎觉得有些惊奇，如此偏僻的地方居然还有信号，难道是火车站那个ฐ叫玉儿的小女孩打来的！怎么，这么เ快就急着来主动联系他了，也未免太不矜持了吧？他赶紧接听，声音不太清楚，但听得出来是罗彬的叹息声：“唉，我说，去云南的事可能还得往后推一推。我们在龙泉山掘的这座汉墓，埋的是个美少女，而且像是像是经历了什么坎坷，因为左手有骨折的痕迹。我被迷住了脱不开身。呵呵呵，说笑了说笑了，事实是带队的头没有准我的假。”
杨澜兀地正襟危坐起来，放下手中ณ的碗筷，望着她的眼睛，一字一顿地问道：“我在纳闷，你怎么会知道我的名字？”
杨澜真正醒来时车停着，窗外是一个萧条的小站，嘈杂声中有许多人在上下车。列车开动时，他才现乘客的成分结构明显地生了变化，拥上车来的人越来越多的都是身着“擦尔瓦”和“百褶裙”的，带着大筐小篓的农货，像赶集似的在车厢里挤来挤去，用难懂的彝语肆无忌惮地大声吆喝。他的脑袋突然激灵了一下，听到了列车上的报站声，下一站正是他要下车的地方，睡意顷刻๑消失。
“你那也叫事？无聊！又把幺爷留แ下的那几本破书找出来干什么，干点有意义แ的事好不好？你呀，最好别逼我给你来一个焚书坑儒。”母亲说着将一张婚柬扔到他面前，迟疑了一下说道：“这是昨天你一个中学同学送来的，澜儿，你看着你那些小一个一个结婚生子，都什么感觉呀？我提醒你，伊甸园在亚当出现之前是美丽的，但我总是认为有夏娃ใ点缀时，那里一定会更为美丽。”
天色突然暗了下来，头顶满天星斗ç，周围的山野荒凉而诡秘。杨澜仰面拼命地跑着，树丛、岩石和茅草不断地和他擦身而过，并且在脚๐下变得越来越远，越来越小。他觉得自己飞了起来，身体轻飘飘地在空中游弋，一直在飘。原来人是有意念并且可以依靠意念获得成功的。他又分明又感觉到是在用脚奔跑，响亮的脚๐步声，一次一次打破周围的寂静。听上去，就像是有人在身后追赶似的。没有方向，也没有选择，他只是一头钻进这雾中，似乎藏匿得越深，恐惧也就越寻觅不到他。他气喘吁吁地跑了很久很久，至少他感觉上是如此。灰蓝色的雾闪着邪ิ恶的光，从四面八方流淌过来，有一种张牙舞爪的力度。通常在自然界由á水滴构成的浓雾里，待不了几分钟，他的头就应该沾了一层水汽。可是，在这种诡异的雾中ณ,他的脸上只有汗水，头内层也有汗水，而头表层却是干燥的。当时的他，顾不得多想，只知道一个ฐ劲地以百米冲刺的度往前跑，只知道害怕，因为害怕，所以更要一路狂奔。
杨澜的神情愈加暗淡了，双目哗地无神，半晌他才想起应当为ฦ亲人们留แ下遗书。他背靠着崖壁坐了起来，在身上摸索ิ着，希望能找到เ纸笔。他的手突然间停下了，摸到เ了一个硬件，他知道是那枚翡翠戒指。他慌忙掏出，放在手掌里翻来复去的观看，整个ฐ手掌顿时被映成了绿莹莹的。说真的，从捞起这枚翡翠戒指起，他还没有仔细看过。他猛然想起玉儿给他讲过的故事，也就是曹操祖上获取那块翡翠的故事。故事里似乎提到曹操曾用那块翡翠的边角料做过一只戒指，联想到เ这枚戒指又是从关索寨拾到เ的，二者之ใ间会不会存在着什么联系，或者干脆就是同一件东西。要真是猜想的这样，这翡翠戒指可就是一件价值连城的无价之宝。他的精神为之ใ一振，细细地观赏起来，只见这戒指闪烁着奇异的色泽，或许历经了时光的洗礼，极具古韵遗香之气。尤其是那淡而鲜ຒ嫩的碧绿中，居然隐隐藏匿着一丝胭红，宛若在一片碧绿的草原泛起一抹淡淡的晚霞。他忘记了寻找纸笔，又一次自我陶醉了，甚至于还无声无息地流淌下两行激动的眼泪。
似乎ๆ是挨到了第五个日落，杨澜的身体几乎虚脱，没有一丝力气。他背靠着岩石，闭上了眼睛，无奈地迎接死亡。，岩石的凉意渗到身体里面去，他知道了，不会有人出现的，不会有，不会有意外的惊喜。他的生命力正在逐渐逝去，意识也逐渐濒临涣散，缓慢地进入了迷乱之中……他迷迷糊糊地昏睡了过去。这一觉无比漫长，他在睡梦里不断地向前飞，而空旷苍白的天空总是不断地向前延伸向前扩展。偶尔醒过来还是有恍惚的感觉，天上日影迟迟，静得只能ม听见远处山林里小鸟的啼叫声，那ว声音隔着雾气远远传进来，越像个梦——像是夏日午睡后醒来，口渴得直想喝母亲冲的果珍，而耳中只有鸟鸣声悠远，非要怔忡得定下神来想上一想，才知道自己身在何处。
杨澜惊乍地又醒了过来，从飞翔的睡梦中ณ坠落在冰冷的岩石上，像一根羽毛似的无声无息。他感觉到很远的地方传来一种朦胧的声音，像是穿越了千山万水才艰难到เ达似的，有一种虚无感。他终于在祈盼中ณ听到了山崖上有人在交谈，模糊听来竟有些像是在念戏剧中的台词，他只当是他的幻觉——这荒山野岭的怎会有人说戏文呢？可是隐隐约约，它们听来确有几分相似，甚至就像是他家乡的川戏台词。可是这一次他不能沉入幻境，他意识到เ他必须得大声疾呼，竭尽全力作最后的垂死挣扎。他内心里不想让自己那ว微弱的生命火苗就这样熄灭，活着对他而言是多么的重要。他睁开了少气无力的眼睛，仰望着悬崖上方，渴望奇迹再次出现。就在那一瞬间，奇迹真的出现了，山崖上探出了两个面色惊讶的人头。杨澜精神一振，不由自主地挣扎着撑起身子，摇摇晃晃地站了起来，一仰面正好对上他们的脸，那ว两张脸毫无阻力地被拉到เ了他的面前，似乎近在咫尺，让他看得清清楚楚——其中一个装束怪异，头上裹着巾帻，并在耳旁插着一枝毛笔。杨澜当然知道，这是汉代“簪白笔”的习俗。那时的官吏奏事一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，随即顺ิ手将笔杆插入耳边际，以后形成一种制度，凡文官上朝都得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装ณ饰。杨澜禁不住后退了一步，本能地一下子瘫软在地上，尽管他不希望出现幻境但这还是幻境。这一定又是徐好民先生所说的岩石土壤在展示它的录放功能。他失望地闭上了眼睛，脑中一阵眩晕，眼前所有的一切便开始渐渐地消失，最终化为一片缥缈的虚无。再往后，就什么เ也不知道了。