曲比哈日兴致也挺高的，”
关三&#，按奈不住了：这可不，许久没有下山干那骗人的勾当，应和着王侯儿ç！鼻子喷了一下，冬天里这山上，人呆不住：“你姐夫要急着返回平夷，这种时候我自然要陪同他前往，我们打算这几天就动身。我听你姐夫说，你们想一直住在这张飞营，“怎么，又沉吟了一阵，才开า。我回了趟关府，同二嫂商议过了，条件是关府里仍由她来暂时主事，她勉强同意三弟搬进关府去住&#x。我看这样也没什么เ不行。我想，所有的事情待我从平夷回来后再，小弟就权且暂时受一点委屈，关府里的事原本就该由一个男人来当家。小弟，你看这样行吗？”
杨澜果然听到树上传来时断时续的鸟鸣，声长而清脆，一声过后间歇一会儿，跟着又来一声，似乎没有一丝疲倦，叫得人心乱如麻的。他听出这是子规鸟的叫声。他从小学的自然课本里、儿时看的故事书里、中ณ国的神话传说里、诗人的诗句里早已๐熟悉了这种声音。他还知道子规鸟多数胆小多疑ທ，加上它的羽色呈棕灰，极易与树的枝干混为一体，人们除了听到其悦耳的啼鸣，难以一睹它们的神秘姿容。这是一种被四川ษ先民神化或幻化了的神鸟，多少了解一点古蜀国历史的人，都知道有这么เ一个古老的传说：相传蜀国有位叫杜宇的贤明国君望帝，为了治水，请来一位名叫鳖灵的人做宰相。鳖灵治好了水，望帝ຓ于是禅位于他，让他做了皇帝，称“丛帝”。他领导蜀人兴修水利ำ，开垦田地，做了许多利国利ำ民的大好事。可是后来丛帝变得居功自傲、独断ษ专行起来，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。望帝非常着急，决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。不料丛帝ຓ紧闭城门，望帝没法进城，因此化身子规鸟，飞进城里，天天对着丛帝叫：“民贵呀，民贵呀！”那ว丛帝原来也是个清明的皇帝，他听了子规鸟的劝告，明白了老王的善意，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个ฐ名副其实的好皇帝ຓ。可是，望帝已经变成了子规鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为ฦ的子规鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个ฐ听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！杨澜扬起头来，忍不住循声帮着玉儿寻觅起来，只是老松树枝繁叶茂，像云雾掩盖山峦般遮住小鸟的身影。
杨澜笑了，用胳膊碰了李蔚一下：“怎么，改邪归正啦，你早该这样了。我真有点搞不明白，你千里迢迢赶回成都来找我三姐，而我那三姐又那么เ娴雅美貌，怎么就收不住你的心。好在我三姐是位知书达礼的人，要不然，真有你好受的！”
杨澜在小山丘树林里飞快地攀援，坡度也越来越大，茂盛的植物让人根本找不到เ路，斜生的树枝横亘在头顶，山势越来越险，只能四肢并用，身体弯成一只虾米。大约二十分钟็之后，终于攀上了了山顶，来到了母亲住宅楼的位置。他嘴大张着，像鱼一样一张一合。但是他非常失望，记忆中的楼群不复存在，准确地说应该是还没有修建，眼前树木丛生，只是一片荒山野地，而且不见一个人影。家，哪里是他的家？他本能ม地在四周搜寻着，渴望能找到一点熟悉的东西，但是一无所获。唯一能够让他感觉到的是空气中ณ弥漫着一种奇异的土腥味儿。
邓以宾是以一名囚徒的身份亮相的，当时也是脸色苍白，两眼无神，一副失魂落魄的模样。他正要被押解到百里开外县衙。而抓他并押送他的啬夫凑巧是杨澜以前一起喝过酒的朋友。
杨澜的视线，移向那ว人的眼睛，他们彼此相视。这一幕来得如此突然，杨澜呆呆的，盯着那人看，疑惑地端详了半天，那一瞬间竟不知该说什么做什么。反倒是那ว流浪汉“扑通”一声跪倒在地，仰面虚弱地看了杨澜一眼突然出声道：“少爷真是命大福大，没想到你掉进那么เ湍急的江水里，还能ม死里逃生。”
杨澜忽然有点儿口拙，不知说什么好，只是对着玉儿傻笑。就像一个人忽然得到了一样意料之外的宝物，本已๐十分满足，但这个ฐ宝物又显露出另一样珍贵品质来，令人不知该怎么表达自己的情绪。他现自己้又找到了一处与玉儿的共同点，他们头脑แ里的等级观念相对来说都比较淡漠，不大讲究那些繁文缛节。在下人面前，她从不搭小姐的架子。也许是因为她从小深居简出，也许是因为她的性格偏于内殓和善良，造成她的社ุ会交际极为有限，以致那个时代流行的种种通病也就传染不多。等级制是任何民族在它的古代和中世纪社ุ会都曾有过的。玉儿所处的那个ฐ彝族社会里尤为突出，他们的传说时代约相当于西汉中ณ后期，就已有了严格的等级划分。这种情形一直延续到เ1949年以前。他看过电影《达吉和她的父亲》，知道大小凉山彝族社会的全体成员，那ว时仍被严格地划分为诺伙、曲诺、阿加和呷西四个等级。诺伙是统治等级，其余是被统治等级，程度不同地受着诺伙的剥削和奴役。甚至于在被统治等级中，也有高等级占有低等级的现象。而那次他和李蔚的遭遇，即便不被杀头，也极有可能被掳去做呷西，也就是后来汉语里称的“锅庄娃子”。他们居于等级阶梯的最底层，主要是掠来和买来的汉人，或抽来的阿加子女，少数是因破产而身份下降的曲诺。呷西一般都单身，一无所有，毫无人身自由权利ำ。他们可被诺伙、曲诺以至阿加占有，终年住在主子家里，在主子的监视下从事家内和田间的劳役。主子为使呷西繁殖奴产子，防止他们逃走，往往强迫呷西配婚成家，允许上升为阿加。这世界真是滑稽。人的命运极易改变，只要有那么一个ฐ小小的变故，刹那ว间主子与奴仆的位子就会转换。他忽然一阵心悸，有一种前所未有的惊惧与难过。说起来，这都是命。按老辈人的说法，一切贫贱，都是命里注定。他应当暗自庆幸他目前的状况，有衣食无忧的生活，有深爱着自己的玉儿，还有什么เ不满足的呢！
正思忖着，一道苍老的声音忽然在杨澜身后响起，透着惶恐。他僵硬地转头，下意识地惊得要跳起来，惊讶得合不拢嘴。他目瞪口呆，对方也怔住，像傻瓜一样地瞪视着自己้。他抬起手，使劲地揉了揉眼，然后把眼睛瞪得大大不敢相信地继续望了过去。不经意间，一道熟悉的身影就这样闯入了他的视线：是那ว位老人，竟然真的是那位老人，想不到他竟然会再度遇上那ว位失去了三个儿子的老人。老人的身后还站着一个ฐ毛头小伙子，看上去只有十六七岁，生得非常瘦弱，有着一张女人般细致清秀的嫩脸。这或许就是他仅硕果仅存的小儿子吧。
李蔚到底是忍不住了，语气异常焦急，还带着哭腔：“真是没有想到，玉儿姑娘的身子骨这么เ弱，说是弱不禁风也为过。御医说她的脉搏极零乱ກ，毫无规律可言，像是心脏ู上有毛病。他还说，有这种病的人，切不可长途跋涉，也不可情绪起伏过大，否则ท极易猝死。他刚才这么เ说我还不信。我告诉他，一月之ใ前，我们刚一道从千里之外的南中归来，她在路上什么事也没有。他听后，头摇得像拨浪鼓一般，说打死他他也不信。他说，要真是这样，也能算作万幸了，要么就只能ม是神灵在保佑……”
玉儿进来给他们送上了两ä盏茶，朝关三小姐腼腆ດ一笑，依旧浅笑盈盈，随后又轻手轻脚地退了出去。
李蔚双眼一闭，也不知是失望的还是着急，立即惨兮兮地嚷叫起来：“糟糕——大哥你可把我们给害苦了，我家娘子今天见诸葛丞相时，把你的事给他讲了，说她终于找到เ了失散多年的弟弟。我还在一旁้一个劲地夸耀你才智出众，尤其是对南中ณ局势判断的见解独特，甚至于连猜测诸葛丞相会率兵亲征都讲了。诸葛丞相是听得津津有味，连连点头，最后他还说难怪近观城东有祥云，正想着出城来访一访呢。我这个牛皮可是吹大了。我当时还在想，诸葛丞相真能屈尊到此，一定是因为你是我岳丈幺儿的缘故。若是他知道你没有这种身份，还会这样吗，说不定还要记恨我与娘子的不实之ใ过呢！”
玉儿突然眼中泪光盈盈，转过脸去，声音低微如同自言自语：“公子何故又厌恶玉儿了，小女子一路上没有做错事呀！阿爸叮嘱玉儿的话，小女子一直谨记在心。”
那人没有立即答话，先双膝跪倒，嘴唇微微哆嗦着说道：“未曾谋面的儿子叩见父亲大人!”
李蔚顿了顿，自嘲地笑了笑：“好静？就连他父亲都称她为ฦ虎女，能是一个娴静的人吗？”
突然间，道旁竹林付出一声凄婉的哭泣声，像是拼命压抑却怎么也压抑不住。
听到เ这个ฐ，杨澜更没法说什么了，只得转移话题：“你还是躺着休息吧，别在这瞎猜了，我的身份你再怎么猜也不可能ม猜出来。你先把身子骨养好再说，玉儿姑娘为你采药去了，我想也该回来了。”
玉儿像是难于启齿似的，沉默了一会儿，才用有些抵触的口吻说道：“他说要四两银子，说是有了这些银子，他就可以为他和他的儿子赎身了。”
杨澜恍惚中ณ觉得脚掌在水中被撞击了一下，更像是被叮咬了一小口，他慌忙把那ว只脚抬出水面，微微眯起眼睛查看了一番๘，却是什么也没看到。无意之中，他看到เ了脚掌上的纹理。他不由得想到เ了母亲学校那位性情古怪的孟校长，那老家伙的身份虽是教书育人的一校之长，却也暗地里兼着算命先生的角色。他算命的方式也挺怪异的，比如说别人都是看手指纹，而他却偏偏要看脚๐趾纹。杨澜不解地问过他，他吹胡子瞪眼地说道，手有什么好看的，天底下哪一件坏事不是手干出来的？记得那次母亲把他带到家里来，非得让他为自己算上一卦，还一个劲地给他戴高帽子说他算得很准。那老家伙看过之后，惊讶万分，煞有介事地说道：“脚๐趾纹，大致可分为‘涡纹’和‘流纹’两ä种。你家澜儿左脚的脚拇指和脚๐小指都是涡纹。有这种脚趾纹的人，一千多年才出一个ฐ，我说的是一千年哪！如果生活在彝人社会中，跟他们那里的‘毕摩’一样，很有慧根哪。他呀是生不逢时，要是能赶上波澜壮阔的变革时期，说不定能成为一个改变历史进程的风云人物。而窝在这平淡无奇的年代里，也就只能ม是干那些著书立说的俗事，只会让他的天赋泯然众人。可惜了，真是可惜了……”谁不希望能够叱咤风云，谁不希望可以雄霸天下，好男ç儿志在四方嘛ใ。杨澜也有些遗憾，他生活在了一个和平年代，也许从战场上能更直接地看到เ英雄本色。他正是听孟校长这么เ一说，下来悄悄地查了一下对“毕摩”的解释，才知道毕摩是彝族中有文化、主持祭祀活动的人。这让他颇有些失望，他觉得把话说穿了，毕摩其实就是一个装神弄鬼的人。
杨澜对这样的答复，也就是笑笑，满不在乎地说道：“孟老先生是在说笑吧，她真是从天而降？”
杨澜这时突然清醒过来，才想起蜀汉政权里这位赫赫有名的大人物，后来官做到了兴亭侯加安汉将军。这可是一个实打实的历史人物。杨澜当然知道庲降都督李恢是何许人也。他的大脑แ开始紧急启动，全力搜索这位李恢的所有信息。记得李恢最早是在益州牧刘璋手下做官，听到刘备率兵取益州ะ的消เ息，审时度势，决定投靠刘ถ备。两ä人在绵竹见了面，纵论天下大事，谈得十分投机。刘备很赞赏他的才干。当时，张飞正在与马厮杀，两ä员虎将从马背上杀到地上，从白天杀到挑灯夜战，彼此都杀红了眼。李恢为报刘备的知遇之ใ恩，愿意冒死前往马营中，说服马来降。作为ฦ刘备的使臣到马营中去当说客，用“冒死”二字形容，一点也不为过。这一情节在《三国演义》中有极为ฦ精彩的描述。看来，他前几年在大学里读的书还真没有白读，甚至于还想起了李恢毛遂自荐要来担任这个ฐ庲降都督的典故。那时，蜀汉刚ธ刚立国，内忧外患，百废待兴。南中四郡ຉ几乎是蜀汉的半壁江山，地形险恶，民族成份复杂，治理难度很大，管理这一带的庲降都督的职位长期空缺。刘备问李恢谁可担任这个职务。李恢毫不谦虚地说道：“人的才能各有长短，臣下踊跃尽忠任事，是因为有贤明的主公在上，臣李恢可能ม不自量力，请陛下考虑一下看看！”刘备等的就是这个ฐ回答，满意地笑着对李恢说道：“朕的本意，这个职位已经是非你莫属了。”杨澜想到เ这些，自嘲地笑了笑，昨天自己还在笑李蔚是个名不见经传的人。真是没有想到，他的父亲却是在正史《三国志》中立有传的人，《辞海》里好像也收有“李恢”的条目。当然，李恢是有名，但他这位儿子李蔚似乎的确没给自己留下任何印象。且慢，他蓦ย然想起在收集民间传说时，仿佛有位老人说起过李恢曾与寿亭侯关羽结成了儿女亲家，那么这位李蔚会不会是……
杨澜对她的关心一点儿都不为所动，反而冷不丁地问道：“黑虎寨离这儿远吗，孟老先生今晚能ม回来吗？”
杨澜就坐在那床上，望着眼前的老人和李蔚，聆听过这两ä个人的交谈，让他一直模糊的脑子多少有些清醒了。他一直没有理清的乱ກ麻开始有头绪了。如果说，在那位叫孟优的老人进门之ใ后他的头脑还有些混沌的话，那么在这位叫李蔚的人走进来之后他的头脑已经能够开始思索ิ。他忽然觉得眼前一片豁然开朗，或许就是悬崖处那个ฐ“落地雷”，把自己送上了通往一千八百年前的悠悠岁月，无意之中竟然实现了时空的跨越。他真的能到达那ว个已经淹没在历史长河中的辉煌ä时代了吗？他好像一个ฐ刚来到地球的外星人似的，觉得眼前的一切都是那样的新奇、新鲜和陌生，与自己那样的格格不入。从感情上说，他接受不了这个现实。他感觉到เ自己是一个被隔绝和孤立的人，眼前的一切似乎都和自己无关。这种匪夷所思的现实压迫得他几乎喘不过气来。但他竭力克制住心里的惊惶和恐惧，竭力强迫保持住镇定和理智，说服自己去理解和接受这个现实。他可不想做那个遭人嘲讽的好龙叶公。他以前不是经常抱怨自己没什么特别的经历，活得很平淡很肤浅，他的生活经历和大部分他这代人是一样的，没有什么เ可以炫耀的事也没赶上什么特别ี重大的事。如果你真的想要解开家谱中的谜团，那就接受老天给你创น造的条件吧，当然得连同它所带来的种种诡秘和怪异。统统接受吧，你正需要这个ฐ现实，将一切烦恼全部抛弃，亲身体验一下在另一个世界里感受和经历，走进历史才更能一目了然地认识历史真相。当他第一次清楚地意识到เ一千八百多年前的历史镜像，就这样真实而清晰地出现在了他的面前，在心惊肉跳的这一刻๑，同时他也有种离奇的体验——以后人的身份参与前人的历史，毕竟是一个荒谬的经历。与他近在咫尺的孟优和李蔚相处一室，是如此具体而微，同时却又永远是那ว般遥远，那般不着边际而不合常理……
孟老先生的目光立即变得像火一样在燃烧，那火一样的目光似乎承载着太多的激情和向往。他开始关注杨澜，仿佛对方那ว张脸就是峨眉山，或者说那ว张脸上正在散着峨眉山的仙风道气。他怕断线似的，赶紧把话语续上：“峨眉山可是一座仙山，山林比这儿还清幽，灵秀飘逸，尤其宜于修身养性。很早就盛传有轩辕黄帝去那受道之说，赵公明赵公元帅也曾在到那里的罗浮洞修行，本朝又有史通平、翟武等人入山修炼升仙。老夫新า近还听说，有蒲公者采药于云窝，见一鹿足迹如莲花，追至绝顶ะ也未见踪影，却意外地看到เ了佛光奇观，据说那佛光威แ光焕赫，紫气腾涌，联络交辉成光明网。老夫早有夙愿，盼着能ม有那么一天也去那儿修心养性……”
这时峭壁上微风轻吹，远处乳白色的雾，轻轻凝聚过来。这雾来得毫无预兆，仿佛从天上忽然落下一片薄绡遮住了天地，远山近树先是变成了影影绰绰的影子，继而一点点地消融在雾气里。杨澜和古火拉兹一瞬间都被这种奇异的景象所吸引，目瞪口呆地看着雾气漫了过来，顷ั刻便笼住身前身后，视野顿时受到阻碍，只可以相互看到模模糊糊的影子。飘在雾气中的那颗太阳，虽然依旧挂在头顶，却似一只失去了电力的灯泡，散着一点点粉红色的光。
李排长用脚๐踢了踢地面上土坷粒，白了杨澜一眼：“不知道了吧，这就是盘蛇谷，诸葛亮火烧藤甲兵的地方แ。我听黑虎寨的人说，以前寨子里有位支教的老师，还在这下面挖出了折戟断镞和灰烬，据他考证为三国时遗物。他还给寨子里的人说，这棵树是这个古战场遗址仅留的一株柘刺树，相传为ฦ火烧藤甲â兵时的唯一幸存的见证者。”
杨澜像是听那位老人说孟获身世似的，听着听着心里开始七上八下的了，听罢之ใ后满是惊讶。这种风俗之原始恐怕在全世界都是独一无二的，与其说是对青春年少的男人是一种考验，还不如说是一种煎熬。他从古火拉兹的目光中看出了不可言说的东西，如果自己้没有过这种经历，肯定不会理解古火拉兹所作所为ฦ。他一直不觉得自己能坐怀不乱，惊讶之ใ余让他很容易想到那次酒醉后的失身，不由得感到เ一阵极度的沮丧。他事后曾努力去回忆当时被罗彬带进到那ว种场所的情景，许多画面重叠着，云遮雾罩似的，记不清哪一幅画面有什么特别的印象。他得承认，那是他在进入到房间起初一段时间的状态，或许醉酒中ณ他的意识真是模糊的，并且完全处于被动之中ณ。但接下来，在这模糊之中他还是有意识的，那女孩的挑逗让他有一种感受闪现出来，像一个ฐ火把被点燃，迅在弥漫着暧昧的氛围中熊熊燃烧，那就是自己被激活的情欲。他不可遏制ๆ地扑了上去，一边望着女孩一蹿一蹿的r房一边很猛烈地冲撞着，整个身心都沉浸在舒畅之中……这一切实际上在他心中留แ下了身体的这种感受，这种感受自己以前没有明确的意识，此时此刻却如此清晰，如此强烈。想必古火拉兹和自己一样，并不算是道德败坏的人，只是那个时候实在憋不住了。他理解古火拉兹当时的失控，不由自主地叹了一口气，心里边酸楚楚有些闷。
杨澜像让什么人用棒子打了一记，脑子里说不清是蒙了还是清醒了，只觉得心头一阵悲怆。这个世界多么เ的小啊，它是如此之ใ小，小到乎人们所有的想象。看来，自己的感觉和猜测是正确的。明白了这层含意，他脊骨间涌起阵阵寒意，他闭眼定神，似乎要从中挣扎出什么เ似的。他一直说不清这种冲动的内涵，也许只是纯粹的冲动罢了，人有时是不可理喻的。好一会儿才缓过神儿来，他按着胸ถ口喘着气，心仍不停地“扑通扑通”地跳。那ว只翡翠戒指的影子又开始在他心里晃荡，一下冲淡了他对黑虎神像的关注。他闭上双目，一声长长的叹息和战栗之后，他不能失去刚ธ刚找到的他灵魂中一直在寻找的那一片森林。当务之急，自己要做的，就是要去向古火拉兹要回那翡翠戒指。是得要回来，哪怕是自不量力地通过一场中世纪的决斗。或许，那女孩儿就是希腊ຘ神话中的海伦，就值得他不惜动又一场特洛伊似的战争。就算来不及了，为ฦ时已晚，也得去学校向曲比老师说明情况，谁也别想夺走他心仪的女孩子。是的，谁也别想。这种冲动像是一种精神食物似的，不可以吃但却切切实实地融进了他的血液。
古火拉兹见杨澜没有接他的酒瓶，又“咕嘟咕嘟”喝了两口，才摇了摇头说道：“是寨子里的曲比老师，不过她现在不是毕摩，但她的祖上听说是毕摩。她的命可苦了，你要是想听，我可以讲给你听。我想，你听了，就算她不是毕摩，也一定也会把戒指还给她的。”
杨澜不想急于往前凑，并伸手示意她也站一站，神情诚恳地看着她，满脸期待地说道：“能交换一下通讯地址吗？”一边说，一边从包里摸出一张名片来递给她：“我的手机与伊妹儿都在上面。你的呢？”说罢，将头一低，双眼熠熠闪光地盯视着她的脸，仿佛是等于在公开示爱宣布追求她，并立时立刻๑地期待着得到เ她的欣诺。
杨澜正要走出站台出口的时候，又扭头看了看地上的编织袋，霎那ว间像其他试图向女人讨好的男人一样落入了俗套，一开口就是殷勤的语气：“需要帮忙吗？”说这话的时候他的脸肯定红了，为自己竟然能使用这种讨好卖乖的话和肉麻兮兮的语气而脸红，要是遭到拒绝肯定更是比当街脱裤ไ子还要难堪。
母亲停下脚步，望着他就像望着一个完全陌生的人，显出很受伤的样子，不满地说道：“你怎么啦，一到เ家里就只知道躺在床上，要么疯子似的一惊一咋的，要么就病恹恹的了无生气。这几天你怎么像变了一个人似的，就连说话的语调都怪怪的。你到底在想什么，为什么不告诉我？”