大王，他们让其他人产生烦恼，他们对出家人、修行人以及世é，那ว个钱庄的老板，他们不做善事反而做恶事，他们已经生活的如此困难了，那些出生在贫贱之ใ家的人，为了与他的兄弟争夺财产&#，杀死了他兄弟唯一的儿子。大王像这样的人，他们死后将会下堕到เ恐怖的地狱中ณ去受苦，他们将会掉入黑暗的深渊之中，他们是从黑暗走向黑暗的人。
大王，还不知道做善事为自，他们阻碍、破坏别ี人做善事，他们阻碍、破坏别人供养，就是因为这样的缘故，他得到เ了恶报，当他杀人生在地狱受苦的恶报耗尽后，他在地狱里面被煎æ熬折磨了好几十万，那些残余的恶报让他后来投生七次都没有孩子，都没有继承人，
大王。财，犹如在村庄和城市的不远处有一个大湖泊，湖水碧波荡漾、清澈无暇、清爽甘甜，湖中有冰清玉洁的莲花在盛开，湖泊两岸的景色美不胜收，周边的人会取用湖水，他们会饮用甘甜爽口的湖水，他们会在湖泊中ณ沐浴，他们会用湖水灌溉稻田，他们会按心中所想需要用到水的事情去取用湖水。大王，这样当湖泊里的水被正确合理的取用后，这些湖水就能利ำ益周边的人，就算以后湖泊干涸ຈ消失了，在它干涸消失之ใ前它也利益了很多在周边生活的人，也起到了很大的作用，而不是没有使用就干涸ຈ消失掉了，不是毫无作用的摆设。同样的道理，大王，当一些人他们获得大量财富后，他们既让自己้享用获得快乐和喜悦，也让父母享用获得快乐่和喜悦；既ຂ让妻子孩子享用获得快乐่和喜悦，也让自己的仆人、工人、佣人享用获得快乐和喜悦；既让朋友、同事享用获得快乐่和喜悦，也供养出家人、修行人为自己种植上生天界的福德和功德，甚至于为自己้种植下解脱出生死轮回的福德和功德。当他们的财富这样正确合理的使用后，他们用这些财富种植出来的福德和功德，国王无法没收，盗贼无法偷盗抢劫，大火无法烧毁，洪水无法淹没冲走，不孝子孙无法抢夺去，他们这样正确使用财富种植出来的福德和功德，是任何人、任何事物都无法没收、抢夺、损坏掉的，这些福德和功德会随时都陪伴在他们的左ุ右，他们种植出来的这些福德和功德，会让他们生在富贵之家，上生到天界享福，甚至于让他们永远的从生死轮回中解脱出来，他们的这些财富转换成为ฦ了福德和功德，他们的财富被正确合理的使用了，就如同被大众取用的湖水一样，利益了很多的人，他们的这些财富在利ำ益大众的同时，也为他们自己种植下了很多福德和功德。他们的财富不是没有正确使用就耗散掉了，不是毫无作用的摆设。
阿难要逐渐达到如来刚才所说的没有丝毫烦恼和痛苦的涅槃境界ศ，就得去修习：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道。
这时，佛陀说偈言：
击败别人获得胜利ำ，就是击败自己让别ี人获得胜利ำ；击败别ี人让别人烦恼痛苦的人，也将被别人击败让自己也烦恼和痛苦。
则ท少有其苦，迟老得寿长。
佛陀说：“大王，如来认为ฦ：世间人内心所想的，他们内心最喜欢，最贪爱的事物，就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。
波斯匿王说：“世尊，您说的很对，很多事情不能ม只看表面，要长时间的观察，要长时间的与这些修行人接触，最好是与他们一同修行，在他们旁边长时间的观察他们，才可能ม知道他们是不是真正的阿罗汉圣者，才可能知道他们是不是真正已经证悟达到了阿罗汉境界ศ的修行人。”
如此之供牺，大圣不行为。
亦是可爱己，是故为自爱。
功德恶之ใ二，是人此世作。
忿怒而强烈，有加于王罚。
然者行善事，积善为未来。
功德实众人，后世渡津场。