大王，你就按你心中ณ所想的来回答如来吧，如来现在问你一些问题，没有哪一个ฐ人&#x。大王，而不要去施舍、布施ๅ供养è，施舍、布施ๅ供养那ว些受持戒律。大王，有生&。
佛陀说：“大王，请你节哀顺变，大王，世间一切的人或众生最终都会死去，破戒的人。ษ，如争树果实，无生就无死，要想不死就要不生。那些出生在，”
大王，他们虽然过着养尊处优、富贵荣华的生活，可是他们知道自己้现在锦衣玉食、富贵荣华的生活是自己过去多行善事种植出来的福德果报，他们，于是，他们乐善好施ๅ，他们乐于帮助别ี人，他们恭敬的对待别人，他们的内心清净安宁，他们对出家人、修行人恭敬有礼，他们用自己้的财富供养出家人、修行人，他们不会阻碍、破坏别人供养出家人、修行人，相反的他们会帮助别ี人达成供养出家人、修行人的善行。大王，像这样的人，他们死后将会上生到เ三十三天界处享受福乐，这些人就是从光明走向光明的人。”
大王，那个钱庄的老板，为了与他的兄弟争夺财产的缘故，杀死了他兄弟唯一的儿子，就是因为这样的缘故，他得到了恶报，他在地狱里面被煎æ熬折磨了好几十万年的时间，当他杀人生在地狱受苦的恶报耗尽后，那ว些残余的恶报让他后来投生七次都没有孩子，都没有继承人，财产全部都被国王没收入国库。
如无人山野清水，无人饮用自行灭。
阿难要逐渐达到如来刚才所说的没有丝毫烦恼和痛苦的涅ื槃境界，就得去修习：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道。
贤者行功德，称赞不放逸。
这就是罪业的轮回互换，这就是因缘果报的轮回互换，世间没有哪一个人是能够逃脱出罪业的轮回互换的，世间没有哪一个人是能ม够逃过因缘果报的轮回互换的，这个ฐ是世间的真相和规则ท。抢劫、掠夺别ี人的人，也将会被别人抢劫和掠夺。”
佛陀说：“大王，如来认为：世间人内心所想的，他们内心最喜欢，最贪爱的事物，就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。
因为世间很多人善于将自己伪装ณ成那些大圣者、大修行人、大善人。这些人从表面的形貌打扮、行为和言谈举止上看起来好像是修行人，可是他们有可能ม是不受持任何戒律，没有任何智慧，让内心肆无忌惮、毫无拘束、胡作非为的人。要长时间的观察他们的行为、言语。他们是不是长时间的受持戒律，他们是不是长时间的清净修行，以他们长时间清净修行的行为、言语作为分辨他们是否是真正修行人的依据，而不是只看他们当时的衣着形貌打扮，不是只看他们短时间表现出来的清净修行的行为ฦ，要长时间的观察他们。就如同内部混有泥土，不是真材实料é的假耳环一样。也如同在黄铜外面镀上一层金的假黄金一样。这些假耳环、假黄金表面上看起来漂亮，好像是真的，然而它们的内部却是虚假的、不真实的。世间人用这些假的耳环、假的黄金装点门面欺骗人，实际上这些假耳环、假黄金却没有真材实料。表面上光鲜亮丽ษ是没有什么เ用的，因为里面是虚假不真实的填充物。
以行正道者，大圣亦行之。
亦是可爱己้，是故为自爱。
功德恶之二，是人此世作。
以为ฦ是幼少，勿轻勿藐视。
因此贤德善良的人，他们明白世间任何的人都会衰老和死亡，这是世间的真相和规律，他们对佛法僧三宝生起坚固的信心，他们深信因果，他们的身体行为ฦ做善事，口说善言，内心生起善念，他们按如来的正法去修行，他们种植出了大量的福德，他们在世的时候由于多行善事的缘故受到世人的称颂和赞美。他们死后将会生到เ富贵之家，上生到天界ศ享福，甚至于从生死的轮回中解脱出来，永远的免除衰老和死亡。”
这时，佛陀说偈言：
穿空大岩山，犹四方迫来。
老死之ใ强迫，临众人头上。
刹帝婆罗门，毗舍首陀罗。
乃至旃陀罗，下水清扫人。
任何人难免，一切皆被迫。
象军无余地，车军及步军。
亦为无余地，谋术亦无济。
富亦无术胜，故贤为ฦ己้思。
佛法及僧伽，以植于信仰。
身口以至心，如法之行人。
此世承赞誉，未来生天界ศ。