佛陀说法后，什么เ是生、有、取、爱、受、触、六处ç，“世尊，明白未来世也是以触为ฦ前提条件才。
这位出家弟子继续问：随喜赞，听法的出家弟子们都再次的顶礼ึ佛陀？明白未来世也是当触灭尽、不存在了？受才会灭尽、不存在的智慧。明白当触灭尽、不存在了，则受也就灭尽、不存在的智慧。明白过去世也是以触为前提条件才会产生出受的智慧，明白过去世也是当触灭尽、不存在了，受才会灭尽、不存在的智慧。他们都按着佛陀所说的法去修行，生、有、取、爱、受、触、六处ç，”
明白以触为前提条件就会产生出。明白证悟缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的智慧也是灭尽法，褪去法，消เ，败坏、毁灭、消失之ใ法，连理解、明白、证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，
明白爱的智慧。不执着和挂念缘起，明白爱起因的智慧，明白爱消失、灭亡的智慧，明白除灭爱修行方แ法的智慧。
舍利弗尊者回答：“比丘，好的，我知道了，我们一同去见世尊吧。”舍利弗尊者就与这位比丘一同前往佛陀的住处，到เ达佛陀的住所后，舍利ำ弗尊者就顶ะ礼佛陀，在一旁坐下。佛陀对舍利ำ弗尊者说：“舍利弗，你曾经说过这样的话吗？我已经了知：我从这一世开始已๐经不会再继续的投生了，我身体行为，口说言语，内心念想的修行已๐经圆满，应该做的事情已๐经做好，我不会再出生在这个ฐ世间了，我不会再有生死轮回的状态了。你真的说过这些言语吗？”