因旧名,禹平水土。
时,其十二月,户五万三千。州统郡,历后汉至,月犯心大。占同
乱,厥功弥劭,表提类而分区宇,判山河而考
小国强。”是时孙权受魏爵号,而称兵距守。县三十七,以为九州ะ。虞舜,国有白衣会,将军出,日中有黑子。旌旗举,乍ๅ三乍五,臣废
薄蚀之变,黄帝创受《河图》。星辰靡错乱,始明休咎,故其《星传》尚有
所败。光建康太守段业自号凉州牧。慕容宝败魏师于蓟ต。夏四月甲戌,兖州刺史
康六年,进抚军将军,领秘书监。建元元年夏五月癸丑,康帝ຓ诏曰:“太常职奉
等杀冠军将军曹据,举兵反,安西司马朱焘讨平之。八月,豫州刺史路永叛奔于
师百里内复一年。夏四月,石勒遣其将石生寇汝南,汝南人执内史祖济以叛。甲
汝亦被拘邪!”吏乃听过。至洛阳,迎太妃俱归国。东海王越之收兵下邳也,假
下允黔首喁喁之ใ望。”帝曰:“卿,吾之宋昌也。”乃从之。
兢,夕惕若厉。乃者哀迷之ใ际,三事股肱,惟社ุ稷之重,率遵翼室之ใ典,犹欲长
人王始曰:“今当太平。”九月戊午,以魏司徒何曾为丞相,镇南将军王沈为御
钟็会、夏侯玄、王肃、陈本、孟康、赵酆、张缉预朝议,四海倾注,朝野肃然。
屈节曹氏,辞以风痹,不能起居。魏武使人夜往密刺之,帝坚卧不动。及魏武为
三曰审度,分、寸、尺、丈、引也;四曰嘉ล量,龠、合、升、斗、斛也;五曰权
衡,铢、两、斤ภ、钧、石也。班固因而志之。蔡邕又记建武已后言律吕者,至司
马绍统采而续之。汉末天下大乱,乐工散亡,器法堙灭,魏武始获杜夔,使定乐
器声调。夔依当时尺度,权备典章。及武帝受命,遵而不革。至泰始十年,光禄
大夫荀勖奏造新度,更铸律吕。元康中,勖子藩嗣其事,未及成功,属永嘉之乱,
中朝典章,咸没于石勒。及元帝南迁,皇度草昧,礼ึ容乐器,扫地皆尽,虽稍加
采掇,而多所沦胥,终于恭、安,竟不能备。今考古律相生之次,及魏武已后言
音律度量者,以声明于篇云。
《传》云:“十二律,黄帝ຓ之所作也。使伶伦自大夏之西,乃之昆仑之ใ阴,
取竹之嶰谷生,其窍厚均者,断雨节间长三寸九分而吹之,以为黄钟之ใ宫,曰含
少。次制十二竹筒,写凤之ใ鸣,雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,皆可以生
之以定律吕。则ท律之始造,以竹为管,取其自然圆虚也。”又云“黄帝作律,以
玉为管,长尺,六孔,这二十月音。至舜时,西王母献昭华之琯,以玉为之。”
及汉章帝时,零陵文学奚景于泠道舜祠下得白玉琯。又武帝太康元年,汲郡盗发
六国时魏襄王冢,亦得玉律。则古者又以玉为管矣。以玉者,取其体含廉润也。
而汉平帝时,王莽又以铜为之。铜者,自名也,所以同天下,齐风俗也。为物至
精,不为ฦ燥湿寒暑改节,介然有常,似士君子之行,故用焉。
《周礼》太师掌六律、六吕,以合阴阳之声。六律阳声,黄钟、太蔟、姑洗、
蕤宾、夷则、无射也;六吕阴声,大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟也。又
有太师则执同律以听军声,而诏以吉凶。其典同掌六律之和,以辩天地四方阴阳
之声,以为ฦ乐器,皆以十有二律而为之数度,以十有二声而为之齐量焉。
及周景王将铸无射,问律于泠州鸠,对曰:“夫六,中之色,故名之曰黄钟,
所以宣养六气九德也。由á是第之。二曰太蔟,所以金奏赞阳出滞也。三曰姑洗,
所以羞洁百物,考神纳宾也。四曰蕤宾,所以安静神人,献酬交酢也。五曰夷则,
所以咏歌九德,平人无贰也。六曰无射,所以宣布哲人之令德,示人轨仪也。为
之六间,以扬沈伏而黜散越也。元间大吕,助宣物也,二间夹钟,出四隙之ใ细也。
三间中吕,宣中ณ气也。四间林钟,和展百事,俾莫不任肃纯恪也。五间南吕,赞
阳秀也。六间应钟,均利器用,俾应复也。”此皆所以律述时气效节物也。
及秦始皇焚书荡覆,典策缺亡,诸子琐言时有遗记。吕不韦《春秋》言:黄
钟之宫,律之本也,下生林钟,林钟上生太蔟,太蔟下生南吕,南吕上生姑洗,
姑洗下生应钟,应钟上生蕤宾,蕤宾下生大吕,大吕下生夷则,夷则上生夹钟็,
夹钟็下生无射,无射上生中吕。三分所生,益其一分以上生;三分所生,去其一
分以下生。后代之ใ言音律者多宗此说。
及汉兴,承秦之弊,张苍首治律历,颇未能详。故孝武帝正乐,乃置协律之
官,虽律吕清浊之体粗正,金石高下之音有准,然徒捃采遗存,以成一时之制,
而数犹用五。
时淮南王安延致儒博,亦为律吕。云黄钟之律九寸而宫音调,因而九之,九
九八十一,故黄钟之数立焉,位在子。林钟位在未,其数五十四。太蔟其数七十
二,南吕之ใ数四十八,姑洗之数六十四,应钟之数四十二,蕤宾之数五十七,大
吕之数七十六,夷则ท之ใ数五十一,夹钟之数六十八,无射之数四十五,中吕之数
六十,极不生。以黄钟为宫,太蔟为商,姑洗为ฦ角,林钟为徽,南吕为羽。宫生
徵,徵生商,商生羽,羽生角,角生应钟,不比正音,故为ฦ和;应钟生蕤宾,不
比正音,故为缪。日冬至,音比林钟浸以浊。日夏至,音比黄钟็浸以清。十二律
应二十四时之变。甲â子,中吕之徵也。丙子,夹钟之羽也。戊ຘ子,黄钟之宫也。
庚子,无射之商也。壬子,夷则之角也。其为ฦ音也,一律而生五音,十二律而为ฦ
六十音。因而六之,六六三十六,故三百六十音以当一岁之日。故律历之数,天
地之ใ道也。
司马迁八书言律吕,粗举大经,著于前史。则以太极元气函三为一,而始动
于子,十二律之生,必所起焉。于是参一于丑得三,因而九三之,举ะ本位合十辰,
得一万九千六百八十三,谓之ใ成数,以为黄钟之法。又参之律于十二辰,得十七
万七千一百四十七,谓之ใ该数,以为黄钟之实。实如法而一,得黄钟之律长九寸,
十一月冬至之气应焉。盖阴阳合德,气钟于子,而化生万物,则物之ใ生莫不函三。
故十二律空径三分,而上下相生,皆损益以三。其术则因黄钟็之长九寸,以下生
者倍其实,三其法:以上生者,四其实,三其法。所以明阳下生阴,阴上生阳。
起子,为黄钟九寸,一。
丑,三分之ใ二。
寅,九分之ใ八。
卯,二十七分之十六。
辰,八十一分之ใ六十四。
巳,二百四十三分之ใ一百二十八。