此语一出，不似方才这般凝重，但屋内气氛起了变ๆ。”他充，重新า板了脸，咧开了嘴巴，两位一直板着脸的。像饿狼的眼睛。方离不由&#，我只是想摸一下。”方离惶恐地说。
“我再说一遍fanwaທi。”钟็东桥瞪大眼睛盯着方แ离，“那篇文章是我编的。随即他们惊觉，
“一会&#，”
“对不起，没说完的话咽回了喉咙里。
门只开了一缝，眼珠子滚来滚去，露出一只充血的眼睛&#，上上下下地打量着方แ离。方离稳住身子，但还是微笑着，微微有些尴尬：“是钟老师吗？”那人不答，只是瞪着她，看起来不太友善。
徐海ร城从她手里拿过照ั片，笑着说：“这可是机密，你不能看的。”
“可是这照片上的姿势……”方离依然一副惊奇的表情。
徐海城看了一眼手中照片，说：“这姿势是有些古怪，可是你也没必要惊讶成这样子吧。”
方离连迭摇头，说：“这姿ู势不只是古怪，它是一个符号。”这下子徐海城惊讶了，问：“什么符号？”
“你让我再看一眼。”
徐海城一声不吭地将照ั片递给方离，她接过，对着灯光一照。照片上是个ฐ赤身裸体的男人坐在地上，双手抓着脚，头埋在胯间。“什么เ符号？”徐海城凑近她身边看着照ั片问。
“据说曼西族跟埃及人有着相似的灵魂观，他们相信人是可以重生的。埃及人是将肉体制成了n?k=%c4%ืbຘe%ืc4%cbຘ%d2%c1
木乃伊，等待着新的灵魂进入身体。而曼西族认为ฦ人死后灵魂会从各窍散得无影无踪，所以要将灵魂锁在死去的身体里，等待着合适的身体下重生。如果我没有估错，这个人嘴巴、鼻子、耳朵、肛门里都塞着豆子之类的东西。”说到เ这里，她看着徐海城。
徐海城无所表示，不置是否的样子，继续问：“你说这个身体姿势是什么เ符号？”
“半年前在瀞云发现了一座千年古墓，据考证可能是古代曼西族贵族的墓，在其中一个墓室的门上就雕着这个ฐ姿势，目前学术界ศ对这个符号的作用有争论。但大部ຖ分学者认为，这个姿ู势代表着古曼西族人的一种期望。”方离顿ู了顿，寻找着合适的措辞。
徐海城急不可耐地追问：“什么เ期望？”
“对重生的期望。这个符号意思就是……”方离看着照片，沉吟片刻，“这个符号的意思就是：我会回来。”
注○1：曼西族，作者杜撰的一个民族。另外书中ณ的南浦市、南绍地区、瀞云山区等地名也是作者杜撰的。
注○2：傩面具：傩nuo，古书解为驱鬼逐疫，实质上傩是一种古老的精神逐鬼，祈福免灾的文化现象。中ณ国很早就有傩祭与傩戏，面具是傩祭与傩戏的重要道具。《古今事类全书》说：“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼。于是以岁十二月，命祀เ官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。”这是文献记载的最早傩祭。到了孔子生活的时代，傩祭已๐经非常盛行，所以《论语、乡党》说，孔子有一次遇到乡人行傩，就穿着朝服恭敬地站在庙之ใ阼阶观看。傩面具被赋于复杂而神秘的种宗教和民俗的含义，面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。例如制作面具要有开光仪式，取出面具要有开箱仪式，存放面具要举行封箱仪式。戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。除却傩面具的宗教意义แ，它本身也是一种文化现象与艺术珍品。