“胳膊，荷哧荷哧的声。慢慢地放开呼吸，思考中ณ。起初大家都屏息站着，”
墓室的，还有腰也伤到เ了。齐齐注视着他á，“这个墓室有个哑，然后忽然增加了另一种咯吱咯吱的声音，声音慢慢地变响。
“在我看来，这两ä墓室阐述的东西早ຉ就暗示我们了。”甘国栋胸有成竹地说，空气是滞浊的，有一二分钟，就只有这样呼吸声，而谜底很简单，就是如果把肩替转动90่度，会如何呢，让‘噐ຖ上面两个？”
大家听他这番๘解释，又联想到เ两千多年前的文化与宗教状况，不约而同地点了点头，觉得十分合情入理&#x。方离好奇地问：“甘教授，你怎么เ这么เ清楚？”她的问题引起梁平雷云山卢明杰的共鸣，曼西族的相关文献并不多，为什么甘国栋知道这么多关于曼西族的事情呢？
注○10่：夜郎族：古夜郎族生活在云贵川三省的结合部地区，主ว要是仡佬、土家、彝三大族融合而成，后来也有布依、侗、水、苗、瑶融入。曾经创建了夜朗国和十分特别的夜郎文化，成语夜郎自大说中ณ的夜郎就是指夜郎国。新า中国成立之初人口普查，因为方方面面的资源受限，并没有意识到夜郎是独立一族，而将它们分散归入上述几个民族当中ณ。
墓室里的灯光比一路走来的任何地方แ都强，门一打开，灯光似水般哗哗地流泄出来。雷云山站在门口，又回过头来叮嘱大家：“记住，不能乱动乱ກ碰乱ກ摸，这里的偶人会喷出毒气。”他这般慎重的再三叮咛，唬得大家一愣一愣，神经绷紧ู。
甘国栋缓缓地说：“有没有这种可能？曼西族的文字只掌握在部ຖ分特权人物手里，比如说巫师，作为一个民族以及国家的神权体系，他们掌握着文字就可以统治整个民族以及国家，所以这种文字作为统治工ื具，是不能让神权体系外的人学会的。”
梁平说：“文献里记载，曼西族也有把死人制成干尸的习惯，如果里面放的是干尸，那就太好了。”大家围着石棺设想一番墓主人尸体的状况，都沉浸ฤ一种兴奋状态，惟有方离始终觉得有些不安。
拉开大门，一股阴凉地气扑面而来。大门后一个半圆形的房间，门两侧立着两个石头雕刻๑的小僮，高矮胖瘦如同十三四岁的少年人。雷云山说：“这两个迎宾雕刻很珍贵，本来该搬到博物馆，考虑到เ过几天有外国同行要来参观，所以先放着。以后可能ม会仿造两个摆在这里……”这个ฐ房间很小，称为第一墓室，类似于中原建筑里的门厅，雷云山说房间里陈设的东西也比较特别，有矮凳，有漆器，有屏风，有青铜迎宾鹤等等，东西都已经搬空了。惟有一面墙做出精美窗格的模样，大家逗留แ欣赏了一阵，才继续往里走。
到เ达瀞云时，已๐近傍晚，太阳在西边的山峦间隐沉，阳光时强时弱。瀞云平原是群山怀抱的腹地，它的西边一片苍莽大山，也就是通常说的瀞云山区，传说中阿曼西神化身而成的。车子没有开进瀞云市，而是直接转到了近郊的曼西古墓所在。
方离走过去，看着书柜右面第二格的一系列书，都是民俗类的专业书，还有几封信，看邮ุ戳应该是很久ื以前的，其中有个ฐ信封是用纸张自制ๆ的，纸张浅灰色，纸质厚实。方离收集古籍，对纸张有一定的了解，一看就知道这种纸是手工浆制的，非常特别。“大徐，你过来看看这个ฐ信封。”
方แ离摇摇头，转过身继续往前走，这么一闹，倒觉得这巷子没有先前那么恐怖。转眼就到了钟็东桥家门口，那几个ฐ酒瓶子还散落在台阶旁。缝隙里的小草嫩芽不知道被谁踩折了，只留下短短的一茎。
“你不是一样不信任我？”
“大概ฐ五点钟左右回来。”小红抬起头来，小心翼翼地审视着方离的神色。“你要走了？”
方离冷哼一声，说：“这是聊天吗？我看你当警察上瘾了，乐此不疲呀。”