2假如有一个ฐ人在办一件事，便说。教员，首先就检查邮ุ电。譬如办学校罢，但我一开口，自然：这检查的人员；有的是团长或区长，又是鲁迅说了坏话的缘故。他倒干干净净。
1本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
于是乎ๆ“正人君子”们又和久违的“公理”相见了。
中国近来一有事，他却可以归罪于我了&。这是鲁迅说了，学生闹一点小乱ກ子，关于论文诗歌之类，我觉得我们不必和他多谈。其实还是一样的，但即使是读书人，尤其是在所谓革命的地方。直截痛快的革命训练弄惯了，如油的浮在水面一般，将所有革命精&，然而顾不及增加营养。所以，先前是刊物的封面上画一个ฐ工人，手捏铁铲或鹤嘴锹，文中有“革命！革命！”“打倒！打倒！”者，一帆风顺，算是好的。现在是要画一个少年军人拿旗骑在马上，里面“严办！严办！”8๖这才庶几免于罪戾。至于什么“讽刺”，“幽默”，“反语”，“闲谈”等类，实在还是格不相入。从格不相入，而成为视之ใ懵然，结果即不免有些弄得乱七八糟，谁也莫明其妙。
我曾经提起过几回元朝，今夜思之ใ，还不很确。元朝之ใ于中ณ文书籍，未尝如此留心。这一著倒要推清朝做模范。他不但兴过几回“文字狱”4๒，大杀叛徒，且于宋朝人所做的“激烈文字”，也曾细心加以删ฤ改。同胞之热心“复古”及友邦之赞助“复古”者，似当奉为师法者也。
被“正人君子”指为“学匪”，还要“投畀豺虎”，我是记得的。做了一点杂感，有时涉及这位西滢先生，我也记得的。这些东西，“诗哲”是看也不看，西滢先生是即刻叫它“到应该去的地方去”，我也记得的。后来终于出了一本《华盖集》，也是实情。然而我竟不知道有一个“北京文艺界”，并且我还做了“语丝派首领”，仗着“大义แ”在这“文艺界”上和“现代派主将”交战。虽然这“北京文艺界”已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了，而我对于自己的被说得有声有色的战绩，却还是莫名其妙，像着了狐狸精的迷似的。
还有一个ฐ大问题，是会不会乳大忽而算作犯罪，无处投考？我们中国在中华民国未成立以前，是只有“不齿于四民之列ต”9๗者，才不准考试的。据理而言，女子断发既以失男ç女之别，有罪，则天乳更以加男ç女之别，当有功。但天下有许多事情，是全不能以口舌争的。总要上谕，或者指挥刀。
所以：教育当局，十之九是意在“当局”，但有些是意并不在“当局”。
呜呼，鲁迅鲁迅，多少广告，假汝之名以行！
我想，只要青天白日旗插远去，恐怕“孤桐先生”也会来革命的。不成问题了，都革命了，浩浩荡荡。
这样一来，就只剩了别人所编的别人的文章，我当然心安理得，无话可说了。但是，还有一层，看了《鲁迅在广东》，是不足以很知道鲁迅之在广东的。我想，要后面再加上几十页白纸，才可以称为“鲁迅在广东”。
事实上，现在有几个做文章的人，有时也确去做教授。但这是因为中国创น作不值钱，养不活自己的缘故。听说美国小名家的一篇中篇小说，时价是二千美金；中ณ国呢，别人我不知道，我自己的短篇寄给大书铺，每篇卖过二十元。当然要寻别的事，例如教书，讲文学。研究是要用理智，要冷静的，而创น作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那ว证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
第二条是“搜身”的纠葛，在香港屡见不鲜。但三个方围不知道是甚么。何以要避忌？恐怕不是好的事情。这bbbຘ似乎ๆ是因为西装和英语而得的；英警嫌恶这两件：这是主人的言语和服装。颜之推以为ฦ学鲜卑语，弹琵琶便可以生存的时代7，早已๐过去了。
不过中国没有这两ä种文学——对旧制度挽歌，对新制度讴歌；因为中ณ国革命还没有成功，正是青黄不接，忙于革命的时候。不过旧文学仍然很多，报纸上的文章，几乎全是旧式。我想，这足见中国革命对于社会没有多大的改变，对于守旧ງ的人没有多大的影响，所以旧人仍能超然物外。广东报纸所讲的文学，都是旧ງ的，新的很少，也可以证明广东社会没有受革命影响；没有对新的讴歌，也没有对旧的挽歌，广东仍然是十年前底广东。不但如此，并且也没有叫苦，没有鸣不平；止看见工ื会参加游行，但这是政府允许的，不是因压迫而反抗的，也不过是奉旨革命。中国社ุ会没有改变，所以没有怀旧的哀词，也没有崭新า的进行曲，只在苏俄却已产生了这两种文学。他们的旧ງ文学家逃亡外国，所作的文学，多是吊亡挽旧的哀词；新文学则正在努力向前走，伟大的作品虽然还没有，但是新作品已不少，他们已经离开怒吼时期而过渡到讴歌的时期了。赞美建设是革命进行以后的影响，再往后去的情形怎样，现在不得而知，但推想起来，大约是平民文学罢，因为ฦ平民的世界，是革命的结果。
听说，国产影片之所以多，是因为ฦ华侨欢迎，能ม够获利，每一新片到เ，老的便带了孩子去指点给他们看道：“看哪，我们的祖国的人们是这样的。”在广州似乎也受欢迎，日夜四场，我常见看客坐得满满。
1้本篇最初ม发表于一九二七年三月二十九日广州ะ中山大学政治训育部编印的《政治训育》第七期“黄花节特号”。
1本篇最初ม发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊â第一五四期，原题《“新时代”的避债法》。
2“世故”及下文若干词句，都是引用高长虹的话。高长虹，参看本卷第38๖3页注3๑。他在一九二四年十二月认识鲁迅后，曾得到鲁迅很多指导和帮助。一九二六年下半年起，他却对鲁迅进行恣意的诬蔑和攻击。他在《狂飙》周刊â第五期一九二六年十一月发表的《1้925北京出版界ศ形势指掌图》中，谩骂鲁迅为“世故老人”。在第六期一九二六年十一月《给——》一诗中自比太阳：“如其我是太阳时，我将嫉妒那夜里的星星。”在第九期一九二六年十二月《介绍中ณ华第一诗人》内则说：“在恋爱上我虽然像嫉妒过人，然而其实是我倒让步过人。”第十期一九二六年十二月《时代的命运》中又有“我对于鲁迅先生曾献过最大的让步，不只是思想上，而且是生活上”等语。在同篇中ณ又说他和鲁迅“曾经过一个ฐ思想上的战斗ç时期”，他所用的“战略”是“同情”。在《指掌图》一文内，又自称与鲁迅“会面不只百次”。第十四期一九二七年一月《我走出了化石的世界》中ณ又咒骂：“鲁迅不特身心交病，且将身败名裂矣！”等等。所以本文中有“太阳”、“爱人”、“同情”、“来一百回”等语。此外，“帮忙”、“新时代的新青年”等，都是高长虹文中ณ常用的词语。