于是不得已，对于他之ใ所讲：”
与名流学者谈，刘ถ先生已๐死；
“打开来！一是在一方的&#，世间往往误以两种，此书由北大出版。
你如有一个爱，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
辑录关于这时代的文学评论有刘师培编的《中ณ国中古文学史》10่。这本书是北大的讲义แ，斥骂他的敌手的，当装作偶。太不懂被看轻，也是他赏赐你的。为什么เ呢？许多女性都渴仰到五体&#，因为ฦ他是天才而且革命家。他只要说一声“来！”便都飞奔过去了，但他不说“来。你的当然也在！”所以你得有现在的爱人。那自然也是他赏赐你的。
这种办法实在比“交战”厉害得多，能使我不敢写杂感。
2清党委员会蒋介石国民党为镇压共产党人和国民党内拥护孙中ณ山三大政策的左派分子而设立的机构。一九二七年五月五日，国民党中央执行委员会常务委员会及各部ຖ长联席会议决定，指派邓ฑ泽如等七人组织中ณ央清党委员会。五月十七日，该会正式成立，各省也先后组成它的下属机构。
2“公理战胜”参看本卷第10่7页ษ注2。
还有一层，是终日检查刊â物，不久ื就会头昏眼花，于是讨厌，于是生气，于是觉得刊物大抵可恶——尤其是不容易了然的——而非严办不可。我记得书籍不切边，我也是作俑者之一，当时实在是没有什么เ恶意的。后来看见方传宗先生的通信见本《丝》一二九，竟说得要毛边装订的人有如此可恶9，不觉满肚子冤屈。但仔细一想，方先生似乎是图书馆员，那么，要他老是裁那并不感到兴趣的毛边书，终于不免生气而大骂毛边党，正是毫不足怪的事。检查员也同此例，久ื而久ื之，就要发火，开初或者看得详细点，但后来总不免《烈火集》也可怕，《君山》也可疑ທ，——只剩了一条最稳当的路：扣留。
“自古兵乱ກ，郡邑é被焚毁者有之ใ，虽盗贼残暴，必赖室庐以处，故须有存者。靖康之后，金虏侵凌中ณ国，露居异俗，凡所经过，尽皆焚燹。如曲阜先圣旧宅，自鲁共王之ใ后，但有增葺。莽卓巢ิ温之ใ徒，犹假崇儒，未尝敢犯。至金寇，遂为ฦ烟尘。指其像而诟曰‘尔是言夷狄之ใ有君者！’中原之祸，自书契以来，未之有也。”清朝的改本，可大不同了，是“孔子宅在今僊源故鲁城中归德门内阙里之中。……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之ใ殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。今其遗址，不复可见。而先圣旧宅，近日亦遭兵燹之厄，可叹也夫。”
现代派的文艺，我一向没有留แ心，《华盖集》里从何提起。
1本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。
这时候，也许有人要问：那么，他为什么有举ะ动呢？
3“公理”和“正义”，是现代评论派陈西滢等人在支持章士钊、杨荫榆ด压迫女师大学生时经常使用的字眼。一九二五年十一月底，当女师大学生斗争胜利ำ，回校复课时，陈西滢、王世杰等人又组织所谓“教育界公理维持会”，反对女师大复校，支持章士钊另立女子大学。
问题倒在我自己的落伍。还有一点小事情。就是，我先前的弄“刀笔”的罚，现在似乎降下来了。种牡丹ล者得花，种蒺藜者得刺๐，这是应该的，我毫无怨恨。但不平的是这罚仿佛太重一点，还有悲哀的是带累了几个同事和学生。
照那时的形势看来，实在也足令认明了我的“纸糊的假冠”7的才子们生气。但那ว形势是另有缘故的，以非急切，姑且不谈。现在所要说的，只是报上所表见的，乃ี是一时的情形；此刻早没有假冠了，可惜报上并不记载。但我在广东的鲁迅自己，是知道的，所以写一点出来，给憎恶我的先生们平平心——