王义豪心想，野兽随时都能从任何一个？四周连个ฐ猫都挡不住。以后就请小王爷留住于此，你这撮罗子上面露天，连老山前线的猫耳，你这地方แ是人住的吗；我等一定会照ั顾好小王爷和童子。”
二拐子毕竟是当了1o多年的铁ກ匠。他盘腿大坐的坐在了王义豪的对面。不失时机的说：“我们本是一家人。小王爷说的好！如果小王爷不嫌弃，猫耳洞最起码四周还安全。还有这个ฐ不大的空间也太埋汰啦。
伊尼萨没想到这么顺利的就找到，在“大城市”呆过匠人。还真不简单，用鼻子闻了闻，他从王义豪的，有一股火药味。在心里暗自的琢磨道，这个绿色小筒子肯定是鸣镝的一部分，小王爷在东山上那能ม瞬间打死老虎的，他那ว件背在身上形影不离的铁器械一定是用来放这种鸣镝的机关。这个机关是怎么เ施放这些鸣镝他不得而知。
“看到เ了，小王爷一直拿着他背上背着的那个铁ກ家伙”虎贲躺在车上望着天空回忆道。
“嗷ç呜”接着灌木丛中传来一声很长而且低沉老虎垂死前的哀鸣。
金科布听说过“一铁锤”的大名，但没想到เ他尽是个瘸子。他稍作疑ທ迟还是接过了二拐子献上的宝刀，表示愿意把女儿嫁给“一铁锤”。可必须要找个媒人说和一下，女儿的婚姻大事，一定要明媒正娶。
说实话，王义แ豪还真没见过这么เ阴森的原始森林，他没有让伊安布素า和二拐子进入森林的深处，只在森林的边缘，砍伐一些小碗口粗的小树就行。他们三个人用了一个多小时，放倒了1้o棵小树，并把这些树去稍除枝，整理成树干。dukankan请记住我们的网址王义แ豪大概的估算了一下，这些树干已经足够给李玉良墓穴搭建上盖的了。他告诉伊安布素和二拐子，不用再伐啦，再启两张桦树皮就行了。自己回去把车开过来，把这些伐好的树干拉回墓地。
他看到伊尼萨翻身上车后，自己也钻进了驾驶室，摘下了81式自动步枪，放在了驾驶室的座位右边，到了引擎，踩离合，挂档。加油，汽车在全部ຖ落老老小小的注视下汽车缓缓的向河边驶去。
正当伊尼萨沉浸在无限激动和幸福之中ณ的时刻，王义豪又把饼干送给了他一袋。伊尼萨巫师对这袋码放整齐，不知用什么东西包裹的饼干，也是爱不释手。王义豪把包装袋撕开，伊尼萨这次没有甩开腮帮子朵颐๖，而是仅拿出来一块，慢慢的反复的品味着。之ใ后，就再也不肯吃了。
王义豪知道自己随身携带这么เ多子弹有点变态。但在这个特殊时期有备无患，只有这样他才会有安全感。他把子弹袋挂在了脖子上，从背后系好。
王义豪穿上大衣，把枪大背在背后，走出了撮罗子，他贪婪的吸了几口新鲜的空气，来到了汽车驾驶室，找到เ了昨天手术时用的剪ຘ刀，又上车厢里撬开了一个ฐ子弹包装木箱，倒出了里面的两个铁盒，启开铁盒把一包一包用牛皮纸包装子弹码放在木箱中，拿到了驾驶室里。又从车座旁找到เ了几块擦车用的棉纱和几张昨天拆下来的包装ณ子弹的牛皮纸，一起放在了铁ກ盒里。他把驾驶室锁好。拿着两个ฐ铁盒，重新回到เ伊尼萨的撮罗子。
伊尼萨小心翼翼的接过了药，打开仔仔细细的看了又看，用舌头舔了舔，说：“小王爷这等仙丹，与众不同，洁白如雪，微有苦涩，不知以何药材为基提炼成丹？”
他询问了一些有关这个时代东北人也办丧事的形式和禁忌，他就此了解到เ，这个时期东北人办丧事的形式有土葬，风葬。对于土葬王义แ豪是了解的，但对于这个时期所流行风葬，又称“露天葬”知之甚少。
把李部长葬在哪呢？就近葬当然最好，但这个ฐ古代的部落会不会有些忌讳呢？王义豪一时还吃不准，他思来想去还是把李部ຖ长葬在来的这个世界第一个落脚的地方。那也是离“现代社会”最近的地方。同时也是一个ฐ东西南北四面临山，只有南面一个山口靠河，也算是依山傍水的好地方，中ณ间是个近1้5、6平方公里的小平原。从军事角度上讲，也是个易守难攻的地方，自己将来把“革命根据地”安在那里也不错。
同样的东西在小王爷手中就变生奇迹，面粉就会变的香甜酥软，这些古代的祖先们又一次把小王爷加以神话。他们那里知道这馒头根本也不是王义แ豪做的啊。
王义豪本身就是东北人，他和古代的东北人交流起来，尤其是和受过点教育的人交流，当然不会有太大的问题。语言文化是有其传承性的，据后世对东北地区相当多的人类活动遗址的考证，旧石器早期遗址遍布辽河、松花江流域，遗址文化类型与北京猿人、山顶洞人的基本特质完全一致。从原始社会一些部族的共同生活到现在，东北地区的原驻民的文化基本上是中ณ原文化，特别到汉代，汉文化以形成东北地域文化的主ว流。虽说双方แ还不能ม十分准确理解对方每一个ฐ词汇具体概念，尤其是王义豪使用的外来语和一些现代社会所使用的专业词汇，但大致的意思还是基本明白的。
部落可能拿出了他们最好的餐具、酒具，这些餐具，酒具也是用桦树皮做的，王义豪再次感叹这些古人利用大自然的能力。
伊大爷连连点头说：“有！有！”。
在“撮罗子”外面，部落里的人们正欢天喜地的各自的忙碌着，他们卸下了猎物和捡来的2o多只狼的尸体，扒皮的扒皮，开膛的开膛，解肉的解肉，升火的生火，添柴的添柴。开始准备他们的晚餐。
伊尼萨巫师接过了香烟又吸了一口，然后小心的把烟熄灭，把几乎就剩下过滤纸的烟蒂又重新揣在了怀里。
“惊奇！太惊奇啦！”李秀娘一面走一面大声的说着部ຖ落营地今天下午所生的惊奇的事：“一只绿色的大铁怪物，后面还拉着一个小一点的兄弟，最先到เ了我家的撮罗子前，从这个ฐ铁怪物的眼睛里钻了出来一个自称是清风鸡血场的公人，他说，在离我们营地不远的地方遇到了狼群，他的童子遭到เ了狼害，要找一个叫什么‘一院’的地方，救他的童子。我可从来没听说过啥一院二院的”
想到这，他打起了精神，把5๓4手枪从大衣口袋里拿了出来。
王义豪又回到了车上，拿来了一块肥皂，走到了一个陶盆前，把自己的棉袄脱了下来，把自己้的毛衣和衬衣的袖口高高的挽起，他蹲下，把手和小臂上涂ิ抹上肥皂，认真的清洗自己的双手。之ใ后，他请伊尼萨端另一个ฐ陶盆中的经过4o分钟沸烧现以冷却的温开水对自己的双手又进行最后的清洗。
更倒霉的还得算赵大虎，在这距自己้生活的现代社ุ会有9oo多年前的古代，受伤的赵大虎还有救吗？尽管在家喻户晓的古典文学巨著《三国演义แ》中有不少关于华佗为周泰治金疮，为关羽刮骨疗伤，欲用利ำ斧ร砍开曹操脑袋，取出风涎ๆ。为曹操医头风等的故事。但那ว很可能只是罗贯中老先生笔下所演绎出来的故事。
接着老巫师又按了一下，火又窜了出来，他以其和他年令机其不相符神态，激动的手舞足蹈的大喊着：“神物！神物！此乃神物也！”
在这整个过程中，王义แ豪始终在认真的观察站在自己面前这个ฐ古怪干瘪的老人，他特别注意到เ了这个老巫师在说这番话时的表情是真挚的，绝无丝毫的做作之ใ态，话语朴实，句句感人肺腑，绝不是能装出来的。这让他一时间惭愧难言，感到自己是不是用小人之ใ心度君子之ใ腹呢。
王义豪登上汽车驾驶室用右臂托住赵大虎受伤的颈部，左ุ手抱着赵大虎的腰，把赵大虎一点点的放下，然后让老巫ใ师托着赵大虎的大腿和臀部，把赵大虎抬下了车，轻轻的放在了一张熊皮上。
面对这个好象是从另一个世界来的妇女，王义แ豪真的感到很无奈，他耐着性子问：“大嫂，你们的村长、村民小组长或者其他负责人在吗？只要是管点事的头儿就行。”