“是啊，于是他借用了太祖的诗句？”王义豪灵机一动想起毛太，司马兄，那肯定是解释不通的。直接告诉这些老祖宗们，这1ooo年之ใ遥自己如，你是秀才你自己算一下，这1ooo年到底离这儿有多远，他们能不能的理解，那ว就不是自己้的事了。他笑呵呵的看了看一头雾水的司马瑜说：“这可就远喽。‘坐地日行八万里’，自己来至1ooo&，等于变相的告诉了他们，自己是来至于1ooo年以น。”
“这位中华小王爷器宇轩昂却毫无绮襦纨裤之风实为难等可贵。”这不由的让这个穷秀才出身的司马瑜对王义豪倍增加了一些好感。早把武默然和城楼上所以人的对话听得清清楚，
站在沟边上的一直密切关注着周围情况的王义豪。请?记住dukaທnkan他想，不给这些土匪以足够的震慑，很难达到不战而屈人之兵政，就凭自己้现在的所处的情况。于是在后面大喊道，“喂！司马瑜，你刚ธ才所言可当真算话。”
此时他眉头紧锁，依坐在一把蒙着熊皮的椅上。{请?记住dukankaທn}本来大寨主鄂尔特猛听到东面黑熊沟小寨出去“干活”的武默然一伙折了。让他带人火增援，把武默然一伙接应回来。可是他怎么想也想不通，武默然这个ฐ人的武功很好，对于排兵布阵也有颇一套，带着5o多人怎么就栽在一个ฐ只有5个人押着6๔辆毡车车队的手里了呢？
王义豪看了一眼手表，打断了武默然的话说道：“有关这些情况等我们有时间再聊，你还是说说你自己是怎么来到เ这墨松林的吧。”
“好！胡彪贤弟请起，带你着的兄弟胡二彪，胡狼把这些刀棍捆成几捆。”他接着指了指站在自己้旁้边的虎贲身后补充说道。“然后你们兄弟三人站到เ这边来。”
这些土匪在完成了对自己同伴“遗体告别仪式后”他们已๐经把王义แ豪和他的手中的8๖1式自动步枪当神一样的崇拜了！他们自动的重新跪在了王义แ豪的面前，个个匍匐在地，默默的祈祷，自己้千万不要违背这个小爷的意志，祈祷他手里拿的那支神棍不要指向自己้。【请记住我们的dukankaທn读看看?小说网】
“都给我跪下，双手抱头。”王义豪又重申了一遍自己的命令。
他马上把装在皮枪衣的81式自动步枪的枪口对准了为ฦ的那个头上包着一条黑色的头巾，在额头上戴着一个有一寸多宽的可能ม是用来防护脑袋的铜箍。身穿一领墨绿短衫，外面套着一件象坎肩一样的皮甲，腰系一条4๒寸宽，钉了几个ฐ铜泡钉的皮带，脚上穿一双皮乌ไ拉的匪。
王义แ豪笑了笑想到，伊尼萨这个ฐ大爷想的真的很周到，他思忖了一下说“我两一起去，这固然是最好，可是”
这工棚建好后，大家喜笑颜开的把以前建在逸龙阁前面的露天作坊搬到เ新า“厂房”。
还不错几天后，蚁蚕果然破壳而出，自己爬到เ嫩叶上开始摄食了。
王义แ豪顺口溜达出一句：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。我刚才说了，我们慢慢来，就从这弹丸之地做起，事物都是由小到เ大、由简单到เ复杂、由低级到เ高级的变化。能ม不能谋取展吗，要看我们任何去想，如何去做。先我们要转变靠单一的狩猎的生产方式，要尽量的做到เ农林牧副渔全面的展。这样我们就不愁展不起来。我们
情绪化的仇恨行为是没有理性思维的，而且这种情绪完全可以通过煽๓动无限的扩大化。使人陷如一种疯狂的状态，只要加以妥善的引导就会化作极大的动力，为己所有。这一点他自己้是深有体会的，自己不也曾被这种情绪所左ุ右过出生入死杀人放火吗。
王义豪看着被自己问的哑口无言部落头领ๆ伊安布素，接着说：“如果什么优势都没有的话，说‘杀了他们，把他们赶走’那就是一句只会给你和你的部ຖ落惹来麻烦的空话。当你面对比你们更强大的对手时，你考虑没考虑过被别人杀呢？”
王义豪并没有把自己的想法强加于这个部ຖ落的意思，他只是觉得暂时的定居下来，对自己้有利ำ，也适合自己和赵大虎现在的生存，希望部ຖ落能够和他们一道的暂时的安定下来，这样更有利于今后的展。
伊尼萨巫师告诉王义豪：“根肉质，球状、根皮红色、根肉为白色的萝卜是有的。”接着又如数家珍的说：“萝卜性微温，入肺、胃二经，具有清热、解毒、利ำ湿、散瘀、健胃消เ食、化痰止咳、顺气、利便、生津止渴、补中、安五脏ู等功能。但只在夏秋季节，在城镇的集市可买到。大葱，大蒜主要产于南面的大宋，在城镇集市秋季初冬时节偶见。小王爷所言的白菜和土豆到เ是真得闻所未闻。小王爷不妨细细道来这白菜和土豆的形状特点给老夫听。”
“哈哈哈”伊尼萨看在眼里，喜在心上，不由的出一阵由衷的大笑，他掂了掂手中的这把锻有自己尼萨大名的佩刀，跃跃欲试的对王义豪说：“小王爷，此刀可否象传说中的宝刀那样，砍铜剁๗铁，吹毛断ษ？”
随后他转过身对伊尼萨说：“伊大爷，真对不起，让你们都等急了，我们现在开始吧？”
既然伊尼萨巫师这个ฐ部落里的大知识分子能接受，接下来王义แ豪就给了伊尼萨一些建议了。第一，既然衣服是春秋穿，衣服就没有必要做的那么长，可以做的短一点，也不用做的那么肥大。第二，大家从事狩猎活动，在狩猎时就要进行一些伪装，如果有染料，莫不然在衣裤外面涂染上一些各种颜色天然染料é。接着他拿出了自己的那ว套迷彩服的裤子，告诉伊尼萨巫ใ师，这很简单就像这样，可以任意涂染没有任何规则的大大小小各色斑á块。
这个二拐子也是个倔强的人，听小王爷这么一说，他又跪在了地上，还怎么拉也不起来了。说：“小王爷是不是嫌弃小人残缺之躯，是不是嫌弃小人出身低下”
拉到接近大树半径时，两个人撤出了大锯，交换了一下位置，从树的另一面接着拉。
最好。最快捷的方แ法就是“好钢๐用在刀刃上”拿出“家底里”的钢๐。加在刃口上。但即使就是这样也还是有问题，把后世的钢夹在斧子的刃口上应该没有什么เ问题。但要是加在锯条上还是有问题，就是在现在这些熟铁片子上加上一条好钢๐，锯齿的各项指标没有问题了，但锯条的整体还是很难达到เ一定的强度，还会生弯屈变型，而使加在刃口上的“好钢”很快的随着锯条整体的弯屈、变型生折断ษ。
王义豪停止狩猎最主要的原因还是因为部落的食品得到了基本的丰富和满足，并储存了足够整个ฐ部ຖ落吃两年充足的肉干、鱼干。衣、食、住是人们生活质量主ว要的表现形式。在满足了部落吃饱，穿暖，衣、食这个ฐ生活的最低标准后。王义豪他又把主要的精力转向了提高部落人们住和部落生产资料方面的建设这些问题上来。
同时，王义豪还非常注意“新产品”的开，尽力使部ຖ落衣食的来源在可能的情况下多样化、最大化。
他为ฦ了报答伊尼萨以及部落对自己和赵大虎的帮助，尽快的提高自己在部ຖ落全体人们心中的地位和作用。他把努力的提高部落人们的生活水平放在一个比较重要的位置上，要做到เ这点那就必须先让部落里的人填饱肚子，吃的饱，穿的暖。他决定每天拿出半天的时间参加狩猎，为部落获得更多的食物和毛皮。
对于赵大虎这次痊愈这个“奇迹”，王义豪也做了认真的总结。
进入卧室的门设在火炕炕头的边上。在卧室中ณ央顺着火炕的方แ向，放着一个用圆木制成的2๐米长8oo毫米宽、75o毫米高的案台，案台台面是先用斧子把1้5๓o毫米粗的圆木两侧砍成两个平行的平面之ใ后，用木带穿在一起，再把上面的半圆面砍成平面，再用刨子粗略的找平刨光的。这个案台显得格外的笨重和粗犷，它将作为ฦ房间的主人的办公桌，餐桌，工作台及会议桌。
狍子不单单如此，就是追击者突然大喊一声，它也会停下来看看，听听追击者在喊什么เ，分析、分析这喊声是啥意识？
这是不是太巧合了呢，其实一点都算不巧合。在地球的表面下面，零星分布很多在寒武系，侏锣系时期所形成的泥质条带泥灰岩，只是在地下人们没有现，或者说现了太小，不够开采的规模。王义豪选择建库房盖房子的这个ฐ山崖是东西走向断裂构造带所形成的，藏在地层的以寒武系为主的泥质条带泥灰岩露出地表也是很正常。