最早他做凉州兵马掾的时候，中ณ平元年的时候虽然在，被封为ฦ郎中。也是因为董卓在陇蜀之间的，大破汉阳叛羌，为羌胡所。就已经以膂力过人和左右驰射，
第二个ฐ要杀董卓的人应该是皇甫嵩的侄子皇甫郦，
自此以后。个人倾向认为ฦ，董卓在这场平定叛乱的过程中是功大于过的，并且最终能够造成“章、遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降”的局面，后来被张奂征召为ฦ军司马。却在之后西凉边章韩遂联合羌胡共同起兵作乱的时候。先后并统于派，董卓的人生可谓是顺风顺ิ水，先后出任并州雁门郡ຉ广武令、益州蜀郡北部都尉、西域戊ຘ己校尉。是负责西北防御和，所谓西域戊己校尉。一路下来，终于在汉灵帝ຓ熹平年间，升迁做到了并州刺๐史，在被时任司徒。
刘虞，字伯安。东海郯（今山东郯城）人。作为汉室宗亲，初举孝廉就被任命为ฦ幽州刺๐史也是在情理之中ณ。据《后汉书刘虞传》记载他在幽州ะ的时候“民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之ใ辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。”不过后来因“公事去官”，是因为ฦ什么“公事”而被免官，史书没有记载，想来也无关紧ู要。
据《后汉书》记载，卢植“能通古今学，好研精而不守章句”“性刚毅有大节，常怀济世志，不好辞赋，能饮酒一石。”有人考证，三国时的一石相当于现在的十五斤或二十斤ภ左右，虽然那个时候的酒度数是不高的，也就相当于现在的啤酒，不过能有这样的酒量，想来卢植也是个性格豪迈的人。虽然不能ม像李太白一样斗酒百篇，但是估计打打醉拳什么的应该还是不在话下的。这也就不难解释史书中ณ关于他“以武素有名誉”的记载。
不过这件事并没有让韩馥吸取教训，反而让他更加积极的去和袁绍“搞事情”。他们两个ฐ继续搞到一块，搞出了一个ฐ拥立燕州ะ牧刘虞为帝的事情。这件事激起了众多诸侯的反对，曹操就曾经说道“诸君北面，我自西向。”就连公孙瓒都要举兵来攻打韩馥和袁绍。刘虞自己也在听到เ这件事的时候害怕了，说什么เ也不肯同意称帝。可是袁绍和韩馥不肯罢休，最后逼得刘虞实在是没有办法了，计划逃跑到匈奴那里去，把自己藏起来。袁绍和韩馥这才终止了这一计划。
两人都是汉末名士。中所录二人故事大体与史载相符。当董卓进京以后，两人得到了董卓的信任。据《三国志袁绍传》记载，当时袁绍因为ฦ反对董卓废立之ใ事，而逃出京城。周毖伍琼两人就劝董卓说道：“夫废立大事，非常人所及。绍不达大体，恐惧故出奔，非有他志也。今购之急，势必为ฦ变。袁氏树恩四世，门世故吏遍於天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，则ท绍喜于免罪，必无患矣。”董卓深以为然，听从了两ä个ฐ人的建议封袁绍为渤海太守。而据《三国志董卓传》中ณ所载，两个人还利用董卓对他们的信任，保举了很多封疆大吏，使得董卓“用其所举韩馥、刘岱、孔、张咨、张邈等出宰州郡”而这些人一到任上就与袁绍组成了讨董联军。董卓知道以后，“以为毖、琼等通情卖己，皆斩之。”而在《资治通鉴》里则更为明确地记载了董卓杀周毖伍琼的前因后果。在董卓计议迁都的时候，周毖伍琼二人“固谏迁都”于是董卓大怒，说道：“卓初ม入朝，二君劝用善士，故卓相从。而诸君到เ官，举ะ兵相图，此二君卖卓，卓何用相负！”于是“庚辰，收琼、毖，斩之ใ。”董卓斩了周毖伍琼以后，杨彪和黄琬害怕自己也会受到牵连，就跑到เ董卓那里去谢罪，于是董卓又开始后悔杀了周毖伍琼，就上表让杨彪、黄琬做了光禄大夫。
虽然张温买*โ官是不争的事实，但是在汉灵帝时期政府卖官鬻爵也是件公开的事情，甚至是可以拍卖的。据《资治通鉴汉纪四十九》记载：“是岁，初ม开西邸卖官，入钱各有差：二千石二千万；四百石四百万；其以德次应选者半之，或三分之一；于西园立库以贮之。或诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。富者则ท先入钱，贫者到官然后倍输。又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。”
两次“飞身”不免总让人联想起那些武侠中的武林高手。孙坚也因为在这场战役中表现出色而被表为ฦ别部司马。
“（熹平元年）十二月，以大鸿胪袁隗为ฦ司徒。”“（熹平五年）冬，十月，司徒袁隗罢。”“（光和五年）夏，四月，旱。以太常袁隗为司徒。”“（中ณ平二年二月）司徒袁隗罢。”“（中平六年四月）以后将军袁隗为太傅，与大将军何进参录尚书事。”
在众大臣拥护少帝与陈留王还宫的路上，与赶来勤王的董卓相遇了。这一段《三国演义》里这样写道：
到这里，罗贯中在《三国演义》里有一首叹诗：汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
首先普及一下汉语拼音知识“邕”这个字读作“yong”发“拥”音。以前读《三国演义》的时候，被这个字的下半部分所误导，一直读成“邑（yi）”。
蔡ກ邕，字伯喈（jiē），陈留圉（yu）（今河南省开封市圉镇）人。蔡ກ氏祖上在有汉一朝，一直是名望之家。王莽篡汉的时候，蔡邕的六世祖蔡勋面对新า朝的征召不为所动，感慨地说道：“吾策名汉室，死归其正。昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉？”于是带领ๆ全家逃入深山隐居，誓不出仕新朝。
少年时蔡邕ณ师从太傅胡广学习，以博学著称，喜欢文学、数术、天文，以及音乐。他生性至孝，母亲病重卧床三年，他勤谨侍母，无论寒暑未曾解过衣带，曾经连续七十多天不眠不休。母亲去世以后，他就遵守礼ึ制在墓旁搭设草庐为母守孝。野兔在他的庐舍旁้边安家，就连树木都生出了连理枝来，引得许多人前来观看。蔡邕不但至孝，而且仁义，他与叔父，叔伯兄弟一同居住，从来没有闹过矛盾。自蔡邕以上蔡氏三代人都没有分过家产，大家都称赞蔡邕ณ的品德。
汉桓帝ຓ时，中ณ常侍徐璜、左ุ等五侯擅权专政，他们听说蔡邕ณ善于鼓琴，就让桓帝下令陈留太守督促发遣蔡邕来京。蔡ກ邕本来无心出仕，在走到เ偃师地方แ的时候就假装称病才得以返回。后来就在家中ณ闲住品鉴古玩，不与时人往来。
汉灵帝建宁三年（170年），蔡邕ณ被司徒桥玄征召为ฦ府中辅佐的官吏，被桥玄所器重，推荐他出任为河平县长，后朝廷召为郎中，在东观校书。所谓东观，是中国东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的地方，是东汉著名的藏书室及史学馆。熹平四年，蔡ກ邕ณ与五官中郎将堂典，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日，议郎张驯、韩说，太史令单等，奏求订正《六经》典籍，得到汉灵帝允许后，蔡邕ณ“乃自书丹于碑，使工镌刻๑立于太学门外”史称熹平石经。我在《“尚书”卢植》一篇中有所言及。当石碑刻๑成之日，前来观摩的人络绎不绝，每日车乘过往千余辆，布满街巷。
后来蔡邕ณ被升为议郎，在做议郎的期间，蔡邕ณ以刚直不阿的性情屡次上书得罪了很多人。其中最主要的有三次。
第一次是请求废除近禁和三互法的上书。或许是由于受到เ西汉外戚专权的影响，东汉时开始实行官吏籍贯回避的政策。地方长官除了需要回避本籍之ใ外，与之有婚姻关系的家族亦须要互相回避对方แ的原籍。到了桓灵时代，这种政策更为严格，还颁布了三互法。这种做法虽然在前期起到เ了阻止官官相护任人唯亲的发生，却使得官吏的选拔尤为艰难，据说当时“幽、冀二州，久缺不补”。于是蔡ກ邕上书请求废除近禁和三互法，认为只要合适就可以任用。可是灵帝ຓ并没有采纳。
第二次是密言七事的上书。汉灵帝喜欢词赋，自己้创作了《皇羲篇》五十章，也使得许多会写文章的人得到重用，却也使得许多趋炎附势的阿谀市井之ใ辈充任要职。熹平六年（1้7๕7年）的时候，频频๗发生雷霆狂风，冰雹，地震，蝗虫等等灾祸，还有鲜卑外族侵犯边境。灵帝ຓ非常自责，下令百官各自陈说治国良策。蔡邕借着这个ฐ机会上密书，陈说七件大事，虽然并没有完全被灵帝采纳，却也起到เ了积极作用。
第三次是密谏妇司宦官干政的皂囊封事书。光和元年（1้78๖年）七月，妖异现象时常发生，灵帝ຓ请众大臣议论消除灾祸的方แ法，又单独召见蔡ກ邕ณ询问，并要求蔡邕上一封皂囊密书。蔡邕ณ在书中陈说妇司干政，宦官弄权的种种弊端，并且弹劾了很多朝中ณ大臣。
正所谓“文死谏，武死战”，蔡邕ณ作为ฦ议郎当然是称职的，也正是他的这种称职给自己带了了灾祸ຖ。中常侍曹节趁着皇帝ຓ更衣的时候，偷看到了蔡邕ณ给灵帝的密书。于是与蔡邕ณ的仇人们一起写匿名信污蔑蔡邕ณ“以仇怨奉公，议害大臣”的罪名。因此蔡ກ邕与他的叔叔蔡质一起被下入洛阳大狱，被判了弃市的死刑。幸亏有吕强等大臣为他求情，灵帝ຓ又想起蔡邕上书中恳切的话，遂下诏免蔡邕死罪，判ศ以与家属流放朔方。宦官的朋党们还不死心，中常侍程璜的女婿阳球买通刺客去刺๐杀蔡邕，刺客感念蔡邕ณ的正义แ，而没有前往。阳球又贿赂负责押运蔡邕的官吏，官吏不但没有谋害蔡邕反而将这件事情告诉了蔡邕。蔡邕ณ由此得以幸免，和他的家属们一起被流放到了五原郡安阳县（今内蒙古包头市）居住。或许蔡邕正是在前往朔方的途中ณ路过长城水窖，而作下了流传千古的《饮马行》吧。
后来汉灵帝ຓ怜惜蔡ກ邕之才，终于还是赦免了他，允许他返回家乡原籍。临ภ行之时五原太守王智为蔡ກ邕送行，王智本是中常侍王甫的弟弟，在酒席间想要劝说蔡邕不要和宦官作对，可是蔡邕却不理他。王智在众人面前丢â了面子就破口大骂说道：“徒敢轻我！”蔡邕ณ拂衣而去。由是引来王智的怨恨，他给朝廷上密书诬告蔡邕因为被流放而有怨恨，诽谤朝廷。皇帝身边所宠幸的近臣也都来诬告蔡邕。蔡ກ邕ณ由此害怕被奸人所害，没敢返回家乡，而是亡命江湖，远遁吴会，依靠着泰山羊氏的资助在吴地共呆了十二年。
中平六年（公元189年），汉灵帝ຓ去世，董卓进京专摄朝政，听说蔡邕的名气，就派人到吴地请蔡ກ邕ณ回朝廷做官。蔡ກ邕厌恶董卓的为人不肯就，而称病拒绝。董卓知道以后大怒，骂道：“我力能族人，蔡ກ邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又急令人去见蔡邕，跟他说“如不来，当灭汝族。”蔡ກ邕不得已只能ม应召。不过让蔡邕万万没想到的是，他一到京师却得到เ董卓的重用。先是拜为祭酒，举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之ใ内便历三台，一月之内三迁其官，可为真正的大见亲待。董卓对蔡邕ณ的赏识与信任在《董卓（上）之ใ少好侠》中已经有所叙述，在此不做累述。
后来董卓被王允吕布设计除掉，庆功宴上蔡邕有感于董卓的知遇之恩一时感叹，正被王允看见，王允当时勃然叱道：“董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？”于是将蔡ກ邕下狱治罪。蔡邕在狱中上书请罪，希望能像司马迁受腐刑é而著作《史记》那样，“乞黥首刖足，继成汉史。”然而王允不顾众人的反对一定要治蔡邕ณ的罪名，他说道：“昔武帝ຓ不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既ຂ无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”蔡邕遂死狱中，是年六十一岁。蔡ກ邕死后士大夫和诸儒生没有不流泪的，北海郑玄听说蔡ກ邕的死讯，叹息说道：“汉世之事，谁与正之ใ！”。兖州、陈留等地的百姓尽皆图画蔡邕的画像进行供奉，并且传颂他的事迹。
蔡邕ณ的一生成就，大体可以分成四个方面
第一，文学成就。蔡邕ณ一生著述颇丰，《隋书经籍志》载有《蔡邕集》12๐卷，词赋、祝文、章表、书记，凡百四篇，传于后世，今天大多已散佚。明朝时张溥收集整理了《蔡中ณ郎集》十卷，清代海ร源阁刻๑本增加了四卷。我手头上有一本20่02年河北教育出版社出版的，邓安生编辑的《蔡邕集编年校注》，应该是今天所能看到最全的蔡邕ณ的著作集了。
第二，史学成就。《东观汉记》作为ฦ《后汉书》成书以前的权威แ史书，倾注了蔡邕ณ卢植马日等人的许多心血，虽然最后蔡邕并没有参与《东观汉记》的成书，董卓迁都长安和后来的李郭汜之乱ກ时候，其手稿也大多散失。但是从《后汉书》的记载来看，蔡邕ณ被流放朔方的时候曾经上书汉灵帝ຓ，念念不忘自己在东观的工作，希望有机会完成自己所接续的《十意》。就在他被下狱中ณ的时候还希望能够“乞黥首刖足，继成汉史”。虽然《东观汉记》原文已经散佚，究竟蔡ກ邕卢植等人做了哪些工作，也已经不可考证，但是我们依然不能否定他们为ฦ此所做的贡献。
第三，书法成就。蔡ກ邕在历史上是有名的书法家，工于篆书、隶书。宋时的《书苑菁华》卷九中有一篇题为蔡ກ邕所做的《九势八诀》，正是书法的精益所在。蔡邕受到刷墙工匠用扫白*โ粉的帚在墙上写字的启发。而创立的“飞白书”体，流传后世影响深远。唐朝时张怀曾经说道蔡ກ邕“体法百变，穷灵尽妙，独步古今”。据史书记载，《熹平石经》正是蔡邕手书，工ื匠临摹抄刻而成。虽然因战乱ກ而被损毁，但是自宋代以来偶尔有石经残石出土，历代总共发掘和收集四十六石，共88๖00多字，现分别ี收藏于西安碑林博物馆，洛阳博物馆、及北京图书馆，使得我们今天可以一睹蔡邕ณ书法的风采。
第四，儒学成就。《熹平石经》本来是由蔡邕ณ发起的一次订正儒学经典运动，得到了当时许多国人名士的支持，在中国历史以及儒学历史都具有重要的意义แ。
第五，音乐成就。蔡ກ邕少年时就已๐经以善于鼓琴而闻名于世。他在陈留的时候，有一次去邻居家赴宴，走到门口听到宴厅里有人鼓琴，琴音中暗藏杀气。他心道：“！以乐่召我而有杀心，可也？”于是不敢赴宴，跑回家去。邻居听说蔡邕来而复返，就追到蔡ກ邕家里问个究竟。蔡邕以实情相告，邻居赶紧让鼓琴的客人解释。原来鼓琴的客人当时见到เ螳螂捕蝉的一瞬间有些激动，所以琴音里带了些许的杀气，却被蔡邕ณ洞听了出来。蔡邕听了鼓琴客人的解释，莞尔一笑说道：“此足以当之矣。”而关于蔡ກ邕ณ在吴地的时候，听到เ燃烧桐木的火烈之声，就断定那ว是一块作琴的良木，最终制ๆ作成了名播后世的“焦尾琴”的传说故事，更是脍ื炙人口，为中国老百姓所家喻户晓。
纵观蔡邕的一生，可谓大德无极，他忠于汉室，至孝双亲，仁惠叔侄，义为知己，信誉播著四海ร，清名遗显后世。传统中国儒家的所有高尚品德几乎囊括其身。
当然也有人诟病他对国贼董卓报以同情的叹息。
可是一个人一生落寞而不得志的时候，那个好像伯乐一般让你的人生事业进入前所未有境界ศ高峰的人，难道就不该在他死后为ฦ之一哭吗？只是因为他是受人唾骂的贼臣，遗臭万年的国贼，而坐视他对你的提携与殊遇，唯恐避之而无不及吗？如果这样还能称得上“天下第一国士”之名吗！正如范晔在后汉书蔡邕传的最后写到เ“意气之感，士所不能忘也。流极之运，有生所共深悲也。”当蔡邕被流放朔方แ，背井离乡，浪ฐ迹天涯的时候，他所渴望的其实正是传统中国士人知识分子，或许也是我们所有抱怀不遇之人想要拥有的，一份知遇之恩吧！
小a斯蒂芬写于2017年8月27๕日。