时太祖议复肉刑，御史：正谓此也，‘惟敬五刑！昔陈鸿胪以为死刑有可加於仁恩者，“安得通。令曰？以成三德：’易著劓、刖ด、灭趾之法，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则ท伤民。书曰：使平斯ั，”群对曰。“臣父纪以为汉除肉刑é而增加&#x，所以辅政助教，惩恶息杀也。合於ไ古制，且杀人；至於伤人，或残毁其体而裁翦毛发，若用古&#x。非其理也，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣。夫三千之属，虽未可悉复，若斯数者，时之ใ所患，宜先施ๅ用。汉律所杀殊死之罪，仁所不及也，其馀逮死者，可以刑杀。如此，则所刑之ใ与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑，是重人支体而轻人躯命也。”时锺繇与群议同，王朗及议者多以为未可行。太祖深善繇、群言，以军事未罢，顾众议，故且寝。
文帝即王位，迁镇东将军，进爵武安乡侯，都督青州诸军事。及践阼，进封开阳侯，徙封良成侯。与曹休讨吴贼，破吕范於ไ洞浦，徵为执金吾，位特进。每有军事，帝常咨访焉。魏略曰：霸一名奴寇。孙观名婴子。吴敦名黯奴。尹礼ึ名卢兒。建安二十四年，霸遣别ี军在洛。会太祖崩，霸所部及青州兵，以为ฦ天下将乱，皆鸣鼓擅去。文帝即位，以曹休都督青、徐，霸谓休曰：“国家未肯听霸耳！若假霸步骑万人，必能横行江表。”休言之於帝ຓ，帝疑霸军前擅去，今意壮乃尔！遂东巡ำ，因霸来朝而夺其兵。明帝即位，增邑é五百，并前三千五百户。薨，谥曰威侯。子艾嗣。魏书曰：艾少以才理称，为ฦ黄门郎，历位郡ຉ守。艾官至青州ะ刺史、少府。艾薨，谥曰恭侯。子权嗣。霸前后有功，封子三人列侯，赐一人爵关内侯。霸一子舜，字太伯，晋散骑常侍，见武帝百官名。此百官名，不知谁所撰也，皆有题目，称舜“才颖条暢，识赞时宜”也。
琳前为何进主簿。进欲诛诸宦官，太后不听，进乃召四方猛将，并使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳谏进曰：“易称‘即鹿无虞’。谚有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心；以此行事，无异於鼓洪炉以燎毛发。但当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之ใ；而反释其利ำ器，更徵於他。大兵合聚，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇็为乱阶。”进不纳其言，竟以取祸。琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：“卿昔为本初ม移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃ี上及父祖邪？”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。
太祖初ม征袁绍，绍兵盛，禁原为先登。太祖壮之，乃ี遣步卒二千人，使禁将，守延津以拒绍，太祖引军还官渡。刘ถ备以徐州叛，太祖东征之。绍攻禁，禁坚守，绍不能ม拔。复与乐่进等将步骑五千，击绍别ี营，从延津西南缘河至汲、获嘉ล二县，焚烧保聚三十馀屯，斩首获生各数千，降绍将何茂、王摩等二十馀人。太祖复使禁别将屯原武，击绍别ี营於杜氏津，破之。迁裨่将军，后从还官渡。太祖与绍连营，起土山相对。绍射营中，士卒多死伤，军中惧。禁督守土山，力战，气益奋。绍破，迁偏将军。冀州平。昌豨复叛，遣禁征之。禁急进攻豨；豨与禁有旧，诣禁降。诸将皆以为豨已降，当送诣太祖，禁曰：“诸君不知公常令乎ๆ！围而后降者不赦。夫奉法行令，事上之节也。豨虽旧ງ友，禁可失节乎ๆ！”自临与豨决，陨涕而斩之。是时太祖军淳于，闻而叹曰：“豨降不诣吾而归禁，岂非命耶！”益重禁。臣松之ใ以为围而后降，法虽不赦；囚而送之，未为违命。禁曾不为旧交希冀万一，而肆其好杀之ใ心，以戾众人之议，所以卒为降虏，死加恶谥，宜哉。东海平，拜禁虎威将军。后与臧霸等攻梅成，张辽、张郃等讨陈兰。禁到，成举众三千馀人降。既降复叛，其众奔兰。辽等与兰相持，军食少，禁运粮前后相属，辽遂斩兰、成。增邑二百户，并前千二百户。是时，禁与张辽、乐่进、张郃、徐晃俱为名将，太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严å整，得贼财物，无所私入，由á是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。太祖常恨硃灵，欲夺其营。以禁有威แ重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为ฦ禁部下督，众皆震服，其见惮如此。迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列ต侯。
太祖既定河北，而高幹举ะ并州反。时河东太守王邑被徵，河东人卫固、范先外以请邑为ฦ名，而内实与幹通谋。太祖谓荀彧曰：“关西诸将，恃险与马，征必为乱。张晟寇殽、渑间，南通刘表，固等因之，吾恐其为害深。河东被山带河，四邻多变，当今天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之。”彧曰：“杜畿其人也。”傅子曰：彧称畿勇足以当大难，智能ม应变，其可试之。於是追拜畿为ฦ河东太守。固等使兵数千人绝陕津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇讨之，未至。或谓畿曰：“宜须大兵。”畿曰：“河东有三万户，非皆欲为ฦ乱也。今兵迫之急，欲为ฦ善者无主，必惧而听於ไ固。固等势专，必以死战。讨之ใ不胜，四邻应之ใ，天下之变未息也；讨之而胜，是残一郡ຉ之民也。且固等未显绝王命，外以请故君为名，必不害新君。吾单车直往，出其不意。固为人多计而无断，必伪受吾。吾得居郡一月，以计縻之ใ，足矣。”遂诡道从郖津度。郖音豆。魏略曰：初，畿与卫固少相狎侮，固尝轻畿。畿尝与固博而争道，畿尝谓固曰：“仲坚，我今作河东也。”固褰衣骂之。及畿之官，而固为郡功曹。张时故任京兆。畿迎司隶，与时会华阴，时、畿相见，於仪当各持版。时叹曰：“昨日功曹，今为ฦ郡将也！”范先欲杀畿以威众。傅子曰：先云：“既欲为ฦ虎而恶食人肉，失所以为虎矣。今不杀，必为ฦ后患。”且观畿去就，於门下斩杀主ว簿已下三十馀人，畿举动自若。於是固曰：“杀之ใ无损，徒有恶名；且制之ใ在我。”遂奉之。畿谓卫固、范先曰：“卫、范，河东之望也，吾仰成而已。然君臣有定义，成败同之ใ，大事当共平议。”以固为ฦ都督，行丞事，领功曹；将校吏兵三千馀人，皆范先督之。固等喜，虽阳事畿，不以为意。固欲大发兵，畿患之，说固曰：“夫欲为非常之事，不可动众心。今大发兵，众必扰，不如徐以赀募兵。”固以为然，从之，遂为赀调发，数十日乃ี定，诸将贪多应募而少遣兵。又入喻固等曰：“人情顾家，诸将掾吏，可分遣休息，急缓召之不难。”固等恶逆众心，又从之。於ไ是善人在外，阴为己援；恶人分散，各还其家，则众离矣。会白骑攻东垣，高幹入濩泽，上党诸县杀长吏，弘农执郡ຉ守，固等密调兵未至。畿知诸县附己，因出，单将数十骑，赴张辟拒守，吏民多举城助畿者，比数十日，得四千馀人。固等与幹、晟共攻畿，不下，略诸县，无所得。会大兵至，幹、晟败，固等伏诛，其馀党与皆赦之ใ，使复其居业。
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为ฦ县吏，以清公称。将避乱荆州ะ，未至，闻刘ถ表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兗州，辟为治中ณ从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，国主ว迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之ใ志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义แ者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则ท霸王之业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先时，民有徙充都内者，后县调当作船，徙民恐其不办，乃ี相率私还助之，其见爱如此。迁元城令，入为丞相主簿。朗以为天下土崩之势，由秦灭五等之制，而郡国无蒐狩习战之备故也。今虽五等未可复行，可令州郡ຉ并置兵，外备四夷，内威แ不轨，於策为ฦ长。又以为宜复井田。往者以民各有累世之业，难中夺之，是以至今。今承大乱之后，民人分散，土业无主，皆为ฦ公田，宜及此时复之。议虽未施行，然州郡领ๆ兵，朗本意也。迁兗州刺๐史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。雅好人伦典籍，乡人李觌等盛得名誉，朗常显贬下之ใ；后觌等败，时人服焉。锺繇、王粲著论云：“非圣人不能致太平。”朗以为“伊、颜之徒虽非圣人，使得数世相承，太平可致”。魏书曰：文帝善朗论，命秘书录其文。孙盛曰：繇既失之，朗亦未为得也。昔“汤举伊尹，而不仁者远矣”。易称“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行”。由此而言，圣人之ใ与大贤，行藏道一，舒卷斯ั同，御世垂风，理无降异；升泰之ใ美，岂俟积世哉？“善人为ฦ邦百年，亦可以胜残去杀”。又曰“不践迹，亦不入于室”。数世之论，其在斯ั乎！方之ใ大贤，固有间矣。建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。遗命布衣幅巾，敛以时服，州人追思之。魏书曰：朗临卒，谓将士曰；“刺๐史蒙国厚恩，督司万里，微功未效，而遭此疫疠，既不能自救，辜负国恩。身没之后，其布衣幅巾，敛以时服，勿违吾志也。”明帝即位，封朗子遗昌武亭侯，邑百户。朗弟孚又以子望继朗后。遗薨，望子洪嗣。晋诸公赞曰：望字子初，孚之长子。有才识，早ຉ知名。咸熙中ณ位至司徒，入晋封义阳王，迁太尉、大司马。时孚为太宰，父子居上公位，自中代以来未之有也。洪字孔业，封河间王。
时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主ว。渊请留其本书，而不宣露。其书多引二京赋，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，二京赋，博物之ใ书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之ใ。”又密喻旨ຈ。旬日得能读者，遂往受业。吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太仆。居列ต卿位，布衣蔬ຒ食，禄赐散之旧ງ故宗族，以恭俭自守，卒官。魏书曰：太祖以其子泰为郎。
征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉ล说太祖急攻之ใ，遂禽布。语在荀攸传。傅子曰：太祖欲引军还，嘉曰：“昔项籍七十馀战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。今布每战辄破，气衰力尽，内外失守。布之威力不及项ำ籍，而困败过之，若乘胜攻之，此成禽也。”太祖曰：“善。”魏书曰：刘备来奔，以为ฦ豫州牧。或谓太祖曰：“备有英雄志，今不早图，后必为患。”太祖以问嘉，嘉曰：“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己้而害之ใ，是以害贤为ฦ名，则智士将自疑ທ，回心择主ว，公谁与定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机，不可不察！”太祖笑曰：“君得之矣。”傅子曰：初ม，刘备来降，太祖以客礼待之ใ，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之ใ死用。嘉观之ใ，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：‘一日纵敌，数世之患。’宜早为之所。”是时，太祖奉天子以号令天下，方แ招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：“放备，变作矣！”时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。案魏书所云，与傅子正反也。
子恽，嗣侯，官至虎贲中ณ郎将。初ม，文帝ຓ与平原侯植并有拟论，文帝ຓ曲礼事彧。及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨恽。恽早卒，子甝、霬音翼。以外甥故犹宠待。恽弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆知名，早卒。荀氏家传曰：恽字长倩，俣字叔倩，诜字曼倩，俣子寓，字景伯。世语曰：寓少与裴楷、王戎、杜默俱有名京邑é，仕晋，位至尚书，名见显著。子羽嗣，位至尚书。诜弟顗，咸熙中为司空。晋阳秋曰：顗字景倩，幼为ฦ姊夫陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之ใ，曰：“荀令君之子也。近见袁偘，亦曜卿之子也。”擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临淮康公。尝难锺会“易无互体”，见称於ไ世。顗弟粲，字奉倩。何劭为粲传曰：粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：“易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？”粲答曰：“盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之ใ言，固蕴而不出矣。”及当时能ม言者不能屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已๐。粲以此言善攸，诸兄怒而不能回也。太和初ม，到京邑é与傅嘏ั谈。嘏ั善名理而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷ั之，粲与嘏ั善。夏侯玄亦亲。常谓嘏ั、玄曰：“子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！”嘏难曰：“能盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者邪？”粲曰：“功名者，志局之所奖也。然则志局自一物耳，固非识之ใ所独济也。我以能使子等为贵，然未必齐子等所为也。”粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为ฦ主ว。骠骑将军曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帐甚丽ษ，专房欢宴。历年后，妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：“妇人才色并茂为难。子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？”粲曰：“佳人难再得！顾ุ逝者不能有倾国之色，然未可谓之ใ易遇。”痛悼不能已๐，岁馀亦亡，时年二十九。粲简贵，不能ม与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知名士也，哭之，感动路人。恽子甝，嗣为ฦ散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨。子頵嗣。荀氏家传曰：頵字温伯，为羽林右监，早卒。頵子崧，字景猷。晋阳秋称崧少有志操，雅好文学，孝义和爱，在朝恪勤，位至左右光禄大夫、开府仪同三司。崧子羡，字令则ท，清和有才。尚公主ว，少历显位，年二十八为北中郎将，徐、兗二州ะ刺史，假节都督徐、兗、青三州诸军事。在任十年，遇疾解职，卒於ไ家，追赠骠骑将军。羡孙伯子，今御史中丞也。霬官至中领军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之ใ妹也，二王皆与亲善。咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿ู子。荀氏家传曰：恺，晋武帝时为侍中ณ。于宝晋纪曰：武帝使侍中荀顗、和峤俱至东宫，观察太子。顗还称太子德识进茂，而峤云圣质如初。孙盛曰“遣荀勖”，其馀语则同。臣松之ใ案和峤为侍中，荀顗亡没久矣。荀勖位亚台司，不与峤同班，无缘方称侍中。二书所云，皆为非也。考其时位，恺寔当之。恺位至征西大将军。恺兄憺ธ，少府。弟悝，护军将军，追赠车骑大将军。
黄初中，诏公卿举ะ独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之ใ。明帝ຓ即位，进封博平侯，增邑é五百户，并前千三百户，转拜太尉。列异传曰：歆为诸生时，尝宿人门外。主ว人妇夜产。有顷，两吏诣门，便辟易卻，相谓曰：“公在此。”踌躇良久，一吏曰：“籍当定，奈何得住？”乃前向歆拜，相将入。出并行，共语曰：“当与几岁？”一人曰：“当三岁。”天明，歆去。后欲验其事，至三岁，故往问兒消息，果已死。歆乃自知当为ฦ公。臣松之按晋阳秋说魏舒少时寄宿事，亦如之ใ。以为ฦ理无二人俱有此事，将由传者不同。今宁信列异。歆称病乞退，让位於宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：“朕新莅庶事，一日万几，惧听断ษ之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之ใ矣，顾以为周公、伊尹则不然。絜ຒ身徇节，常人为之ใ，不望之ใ於君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己้，以须ี君到，朕然后御坐。”又诏袭：“须歆必起，乃ี还。”歆不得已๐，乃起。
河北既定，从围壶关。太祖令曰：“城拔，皆坑之。”连月不下。仁言於太祖曰：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿ู兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。”太祖从之，城降。於是录仁前后功，封都亭侯。
十二年，太祖征三郡ຉ乌丸，屠柳城。袁尚等奔辽东，康斩送尚首。语在武纪。封康襄平侯，拜左ุ将军。康死，子晃、渊等皆小，众立恭为辽东太守。文帝践阼，遣使即拜恭为车骑将军、假节，封平郭侯；追赠康大司马。
七年春二月，幽州刺๐史毌丘俭讨高句骊，夏五月，讨濊貊，皆破之。韩那奚等数十国各率种落降。秋八月戊申，诏曰：“属到เ巿观见所斥卖官奴婢，年皆七十，或癃疾残病，所谓天民之穷者也。且官以其力竭而复鬻之ใ，进退无谓，其悉遣为良民。若有不能ม自存者，郡县振给之ใ。”臣松之案：帝初即位，有诏“官奴婢六十以上免为ฦ良人”。既ຂ有此诏，则宜遂为永制。七八年间，而复货年七十者，且七十奴婢及癃疾残病，并非可售之物，而鬻之於ไ巿，此皆事之ใ难解。
太祖之禽宫也，问宫欲活老母及女不？宫对曰：“宫闻孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宫也。”太祖召养其母终其身，嫁其女。鱼氏典略๓曰：陈宫字公台，东郡ຉ人也。刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结。及天下乱，始随太祖，后自疑，乃ี从吕布，为布画ฑ策，布每不从其计。下邳ใ败，军士执布及宫，太祖皆见之，与语平生，故布有求活之言。太祖谓宫曰：“公台，卿平常自谓智计有馀，今竟何如？”宫顾指布曰：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为ฦ禽也。”太祖笑曰：“今日之事当云何？”宫曰：“为ฦ臣不忠，为子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宫曰：“宫闻将以孝治天下者不害人之ใ亲，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫闻将施仁政於天下者不绝人之祀เ，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾ุ。宫死后，太祖待其家皆厚於初ม。
八月，诏曰：“古者诸侯朝聘，所以敦睦亲亲协和万国也。先帝ຓ著令，不欲使诸王在京都者，谓幼主在位，母后摄政，防微以渐，关诸盛衰也。朕惟不见诸王十有二载，悠悠之怀，能不兴思！其令诸王及宗室公侯各将適子一人朝。后有少主ว、母后在宫者，自如先帝令，申明著于令。”冬十一月乙酉，月犯轩辕大星。戊戌晦，日有蚀之。十二月甲â辰，月犯镇星。戊ຘ午，太尉华歆薨。
太祖乃迎天子都许。暹、奉不能奉王法，各出奔，寇徐、扬间，为ฦ刘备所杀。英雄记曰：备诱奉与相见，因於坐上执之。暹失奉势孤，时欲走还并州，为ฦ杼秋屯帅张宣所邀杀。董承从太祖岁馀，诛。建安二年，遣谒者仆射裴茂率关西诸将诛傕，夷三族。典略曰：傕头至，有诏高县。汜为其将五习所袭，死于郿。济饥饿，至南阳寇略๓，为穰人所杀，从子绣摄其众。才、乐่留河东，才为怨家所杀，乐病死。遂、腾自还凉州，更相寇，后腾入为卫尉，子超领ๆ其部曲。十六年，超与关中诸将及遂等反，太祖征破之ใ。语在武纪。遂奔金城，为其将所杀。超据汉阳，腾坐夷三族。赵衢等举义แ兵讨超，超走汉中从张鲁，后奔刘ถ备，死于蜀。
辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：“易传曰：‘圣人受命而王，黄龙以戊ຘ己日见。’七月四日戊ຘ寅，黄龙见，此帝王受命之ใ符瑞最著明者也。又曰：‘初ม六，履霜，阴始凝也。’又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也。又曰：‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊ຘ己日至，厥应圣人受命。’又曰：‘圣人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来。’春秋汉含孳曰：‘汉以魏，魏以徵。’春秋玉版谶曰：‘代赤者魏公子。’春秋佐助期曰：‘汉以许昌失天下。’故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於ไ许。’当涂ิ高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。今魏基昌于许，汉徵绝于许，乃ี今效见，如李云之言，许昌相应也。佐助期又曰：‘汉以蒙孙亡。’说者以蒙孙汉二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡。或以杂文为蒙其孙当失天下，以为汉帝非正嗣，少时为董侯，名不正，蒙乱之荒惑，其子孙以弱亡。孝经中黄谶曰：‘日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之外，易姓而王。天下归功，致太平，居八甲；共礼乐่，正万民，嘉乐家和杂。’此魏王之姓讳，著见图谶。易运期谶曰：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’言午，许字。两日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际会之期在许，是其大效也。易运期又曰：‘鬼在山，禾女连，王天下。’臣闻帝王者，五行之精；易姓之符，代兴之会，以七百二十年为一轨。有德者过之ใ，至于八百，无德者不及，至四百载。是以周家八百六十七年，夏家四百数十年，汉行夏正，迄今四百二十六岁。又高祖受命，数虽起乙未，然其兆徵始于获麟。获麟以来七百馀年，天之历数将以尽终。帝王之兴，不常一姓。太微中，黄帝坐常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐。自是以来四十馀年，又荧惑失色不明十有馀年。建安十年，彗星先除紫微，二十三年，复扫太微。新า天子气见东南以来，二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年己้亥、壬子、丙午日蚀，皆水灭火之象也。殿下即位，初ม践阼，德配天地，行合神明，恩泽盈溢，广被四表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前后献见于郊甸；甘露醴泉，奇兽神物，众瑞并出。斯皆帝王受命易姓之符也。昔黄帝受命，风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之ใ王，白鸟为符；文王为西伯，赤鸟衔丹书；武王伐殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为徵。巨迹瑞应，皆为圣人兴。观汉前后之大灾，今兹之符瑞，察图谶之期运，揆河洛之所甄，未若今大魏之ใ最美也。夫得岁星者，道始兴。昔武王伐殷，岁在鹑火，有周之分野也。高祖入秦，五星聚东井，有汉之分野也。今兹岁星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞应，并集来臻，四方归附，襁负而至，兆民欣戴，咸乐่嘉庆。春秋大传曰：‘周公何以不之鲁？盖以为ฦ虽有继体守文之君，不害圣人受命而王。’周公反政，尸子以为孔子非之，以为周公不圣，不为兆民也。京房作易传曰：‘凡为ฦ王者，恶者去之ใ，弱者夺之。易姓改代，天命应常，人谋鬼谋，百姓与能。’伏惟殿下体尧舜之盛明，膺七百之禅代，当汤武之期运，值天命之移受，河洛所表，图谶所载，昭然明白，天下学士所共见也。臣职在史官，考符察徵，图谶效见，际会之期，谨以上闻。”王令曰：“昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼叹其至德；公旦履天子之ใ籍，听天下之断，终然复子明辟，书美其人。吾虽德不及二圣，敢忘高山景行之义แ哉？若夫唐尧、舜、禹之迹，皆以圣质茂德处之，故能上和灵祇็，下宁万姓，流称今日。今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海ร，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。夙夜忧惧，弗敢遑宁，庶欲保全发齿，长守今日，以没於地，以全魏国，下见先王，以塞负荷之责。望狭志局，守此而已๐；虽屡蒙祥瑞，当之ใ战惶，五色无主。若芝之言，岂所闻乎？心栗手悼，书不成字，辞不宣心。吾间作诗曰：‘丧ç乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。’庶欲守此辞以自终，卒不虚言也。宜宣示远近，使昭赤心。”於是侍中辛毗、刘ถ晔、散骑常侍傅巽、卫臻、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事中博士骑都尉苏林、董巴等奏曰：“伏见太史丞许芝上魏国受命之符；令书恳切，允执谦让，虽舜、禹、汤、文，义无以过。然古先哲王所以受天命而不辞者，诚急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已也。且易曰：‘观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。’又曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之；河出图，洛出书，圣人效之。’以为ฦ天文因人而变，至于河洛之书，著于洪范，则ท殷、周效而用之矣。斯言，诚帝王之明符，天道之大要也。是以由德应录者代兴于前，失道数尽者迭废于后，传讥苌弘欲支天之所坏，而说蔡墨‘雷乘乾’之说，明神器之ใ存亡，非人力所能建也。今汉室衰替，帝纲堕坠，天子之诏，歇灭无闻，皇天将舍旧而命新，百姓既ຂ去汉而为魏，昭然著明，是可知也。先王拨乱平世，将建洪基；至於殿下，以至德当历数之运，即位以来，天应人事，粲然大备，神灵图籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代；是芝所取中ณ黄、运期姓纬之谶，斯ั文乃著於ไ前世，与汉并见。由是言之，天命久矣，非殿下所得而拒之也。神明之ใ意，候望禋享，兆民颙颙，咸注嘉原，惟殿下览图籍之ใ明文，急天下之公义แ，辄宣令外内，布告州郡，使知符命著明，而殿下谦虚之意。”令曰：“下四方以明孤款心，是也。至于览馀辞，岂余所谓哉？宁所堪哉？诸卿指论，未若孤自料之ใ审也。夫虚谈谬称，鄙薄所弗当也。且闻比来东征，经郡县，历屯田à，百姓面有饥色，衣或短褐ຈ不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。由á斯ั言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议，无重吾不德，使逝之后，不愧后之君子。”
五年，帝ຓ东征，后留许昌永始台。时霖雨百馀日，城楼多坏，有司奏请移止。后曰：“昔楚昭王出游，贞姜ä留渐台，江水至，使者迎而无符，不去，卒没。今帝在远，吾幸未有是患，而便移止，奈何？”群臣莫敢复言。六年，帝ຓ东征吴，至广陵，后留谯宫。时表留宿卫，欲遏水取鱼。后曰：“水当通运漕，又少材木，奴客不在目前，当复私取官竹木作梁遏。今奉车所不足者，岂鱼乎？”
三年春，太祖军顿ู丘，毒等攻东武阳。太祖乃引兵西入山，攻毒等本屯。魏书曰：诸将皆以为当还自救。太祖曰：“孙膑救赵而攻魏，耿弇欲走西安攻临菑。使贼闻我西而还，武阳自解也；不还，我能败其本屯，虏不能拔武阳必矣。”遂乃行。毒闻之ใ，弃武阳还。太祖要击眭固，又击匈奴於ไ夫罗於内黄，皆大破之。魏书曰：於ไ夫罗者，南单于子也。中平中，发匈奴兵，於ไ夫罗率以助汉。会本国反，杀南单于，於ไ夫罗遂将其众留แ中国。因天下挠乱，与西河白波贼合，破太原、河内，抄略๓诸郡为寇。
植复上疏陈审举之义，曰：
臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。既时有举贤之名，而无得贤之ใ实，必各援其类而进矣。谚曰：“相门有相，将门有将。”夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则ท所以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之ใ处屠钓ี，至陋也，及其见举於汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之ใ荐，因左ุ右之介哉。书曰：“有不世之君，必能ม用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为ฦ陛下言哉？故阴阳不和，三光不暢，官旷无人，庶政不整者，三司之ใ责也。疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈ຖ不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉？故任益隆者负益重，位益高者责益深，书称“无旷庶官”，诗有“职思其忧”，此其义也。
陛下体天真之淑圣，登神机以继统，冀闻康哉之謌，偃武行文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食，师徒之发，岁岁增调，加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔於淮、泗，鼲鼬讙譁於林木。臣每念之ใ，未尝不辍食而挥餐，临ภ觞而搤腕矣。昔汉文发代，疑ທ朝有变，宋昌曰：“内有硃虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪ิ，此则ท磐石之ใ宗，原王勿疑。”臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之ใ固。昔骐骥之ใ於ไ吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮ุ御之，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平；诚任贤使能之ใ明效也。若朝司惟良，万机内理，武将行师，方难克弭。陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露於ไ边境哉？
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似於此。故语曰：“患为之者不知，知之者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇็在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之ใ於心，常原得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须ี臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。
被鸿胪â所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已๐建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。原得策马执鞭，首当尘露，撮风后之ใ奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰：“国有骥而不知乘๖，焉皇皇而更索！”昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之ใ衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族，籓王之ใ中，必有应斯举者。故传曰：“无周公之ใ亲，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建籓王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，五等之ใ品制之ใ。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能ม使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之ใ所去，虽亲必轻，盖取齐者田à族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈่家之贵，存共其荣，没同其祸ຖ者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。
臣闻孟子曰：“君子穷则ท独善其身，达则兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭，登山浮ด涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？不胜愤懑แ，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义แ者。如是，则臣原足矣。帝辄优文答报。魏略曰：是后大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书曰：“臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中ณ绝，教无二可，以此临朝，则臣下知所死矣。受任在万里之ใ外，审主ว之所授官，必己之ใ所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者，威王曰：‘不然。’左ุ右曰：‘王何以明之？’王曰：‘闻章子改葬死母；彼尚不欺死父，顾当叛生君乎？’此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：‘吾为汝唱，汝为ฦ和，声和声，宜走。’於是管仲唱之，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至。至则ท相齐，此臣之信君也。臣初ม受封，策书曰：‘植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为魏籓辅。’而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩，虎贲官骑及亲事凡二百馀人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城，顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎ๆ？而名为魏东籓，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人。伏以为三军益损，不复赖此。方แ外不定，必当须办者，臣原将部曲倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小兒哉？愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海，於朝万无损益，於ไ臣家计甚有废损。又臣士息前后三送，兼人已竭。惟尚有小兒，七八岁已上，十六七已还，三十馀人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人；疲瘵风靡，疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小兒，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗；小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休侯人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则功不摄；常自躬亲，不委下吏而已。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发。明诏之ใ下，有若皦日，保金石之恩，必明神之信，画然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右，居籓国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为ฦ陵，不使其危居独立，无异於ไ凡庶。若柏成欣於野耕，子仲乐於ไ灌园；蓬户茅牖，原宪之宅也；陋巷单瓢，颜子之居也：臣才不见效用，常慨然执斯志焉。若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之室。如此，虽进无成功，退有可守，身死之ใ日，犹松、乔๒也。然伏度国朝终未肯听臣之若是，固当羁绊於ไ世绳，维系於ไ禄位，怀屑屑之小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥於ไ宇宙之外哉？此原未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德以副前恩诏。”皆遂还之。
其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑é三千五百户。植每欲求别ี见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。植常为ฦ琴瑟调歌，辞曰：“吁嗟此转蓬，居世何独然！长去本根逝，夙夜无休间。东西经七陌，南北越九阡，卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽焉下沉渊。惊飚接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西，宕宕当何依，忽亡而复存。飘飖周八泽，连翩历五山，流转无恆处，谁知吾苦艰？原为中ณ林草，秋随野火燔，糜灭岂不痛，原与根荄连。”孙盛曰：异哉，魏氏之封建也！不度先王之典，不思籓屏之术，违敦睦之风，背维城之义แ。汉初之封，或权侔人主ว，虽云不度，时势然也。魏氏诸侯，陋同匹夫，虽惩七国，矫枉过也。且魏之代汉，非积德之由，风泽既微，六合未一，而彫翦枝幹，委权异族，势同瘣木，危若巢ิ幕，不嗣忽诸，非天丧也。五等之制，万世不易之典。六代兴亡，曹冏论之ใ详矣。遗令薄葬。以小子志，保家之主也，欲立之。初ม，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之ใ心，遂营为墓。子志嗣，徙封济北王。景初中诏曰：“陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离於手，诚难能也。其收黄初中诸奏植罪状，公卿已๐下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之。撰录植前后所著赋颂โ诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。”志累็增邑，并前九百九十户。志别传曰：志字允恭，好学有才行。晋武帝为ฦ中抚军，迎常道乡公于鄴，志夜与帝相见，帝与语，从暮至旦ຆ，甚器之。及受禅，改封鄄城公。发诏以志为乐平太守，历章武、赵郡，迁散骑常侍、国子博士，后转博士祭酒。及齐王攸当之籓，下礼ึ官议崇锡之典，志叹曰：“安有如此之才，如此之亲，而不得树本助化，而远出海隅者乎？”乃ี建议以谏，辞旨甚切。帝大怒，免志官。后复为散骑常侍。志遭母忧，居丧ç尽哀，因得疾病，喜怒失常，太康九年卒，谥曰定公。
萧怀王熊，早薨。黄初ม二年追封谥萧怀公。太和三年，又追封爵为王。青龙二年，子哀王炳嗣，食邑二千五百户。六年薨，无子，国除。
评曰：任城武艺壮猛，有将领之气。陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。传曰“楚则ท失之ใ矣。而齐亦未为得也”，其此之谓欤！鱼豢曰：谚言“贫不学俭，卑不学恭”，非人性分也，势使然耳。此实然之势，信不虚矣。假令太祖防遏植等，在於ไ畴昔，此贤之心，何缘有窥望乎？彰之挟恨，尚无所至。至於植者，〔岂能兴难？〕乃令杨脩以倚注遇害，丁仪以希意族灭，哀夫！余每览植之华采，思若有神。以此推之，太祖之ใ动心，亦良有以也。