本来没准备貌似矫情地写这么一篇似序非序的东西，并没有通篇读完，当时看的是解放后中ณ，去年想起这本未读完的书。
几年前初ม读王书奴先生的《中国娼妓史》。道我“笑贫不笑娼”，但是今天在书评，又找出来。细细读了一遍，奈何关于这些的史料残缺。而王书奴先生著《中ณ国娼妓史》，考证已๐是非常周全，每每写下一个ฐ论点，必定旁征博引中ณ外史料。遂想把自己้写这本书的初，但心里仍觉â，
后来翻看了不少关于。
记载名妓的野史很多，又有很多民间故事传闻，
我常想。所谓“古代十大名，作为一个ฐ有如此历史渊源的、又经久不衰的职业，为什么关于它的文字少之又少？以陈寅恪先生之学术名望。
陈寅恪先生的《柳如是别传》也是我&#，而为一明末名妓花十年之久、八十万字之多著书，又是为何？为ฦ什么เ没有人说陈寅恪先生是“笑贫不笑娼”？
烟烟不才，不敢自比于陈寅恪先生，只是希望各位读者在看我的文时，不要先主观臆断ษ《天妓》为某种类型的书。
我选此题材，并非是为了哗众取宠，只是每每顾及历史上那ว些色艺群、文采风流、有谋略、识大体，却又命运多舛的奇女子时，烟烟总是会觉得扼腕。
所以想写这么เ一本小说，因为我想给她们一个ฐ好的结局，哪怕只是在我的想象中。
为什么要选歌妓来写，是因为我一直认为歌妓是一个特殊的群体。她们有美貌、有才学、甚至有胆略，但是却没有好的地位。她们中有太多的传奇可以书写，但这些传奇的结局往往令人心碎。
回北宋之时，提到歌妓，人们自然可以联想到เ官吏、士大夫、太学生、文人，还有那些流传千古的词作。那些女子们交游于社ุ会上层与下层之ใ间，又颇็受读书人的喜爱，这是一种多么เ奇妙的社会现象！为什么不可以拿来成一篇文呢？
烟烟虽然深爱历史，但本业是商科，亦常叹自己้治史不严，无法写出像《柳如是别ี传》那样气势恢弘的史文，只能ม在自己这一方แ小小天地间编一本小说，以尝自己้多年夙愿罢了。
《天妓》既是小说，文中ณ自然就有虚构之ใ处，还希望读者不要深究，以读小说的态度来对待这本书。朝代虽是架空，但相信有心的读者还是可以看出烟烟是根据哪个ฐ朝代来写的文。写文自娱，又想让读者能ม有共鸣，真是一件非常艰难的事。
啰啰嗦嗦说了这么一堆，无非是纠结于那一句“笑贫不笑娼”带来的委屈感罢了。如果各位还有什么เ别ี的意见，欢迎在书评区言，烟烟一定与各位讨论。