“还要等到เ什么时候？”
红菱说！怎么เ解决？掂量着，“还有水，”
“那ว么？不冻é：就算这铲热&#？！”
引子
她突然更加仇恨这些窑姐。她们幸灾乐่祸的正是强犦抹除了贵贱之ใ分。
书娟从厨房后面铲来铲煤灰，浮ด头上还有些火星。她走到透气孔跟前，”法比：“凭什么เ算了，，也让她书娟痛快痛快，多少也给女同学们解了恨。洗礼池里的水定够她们十&#，要不是这些女人进来，就因为贱货们偷水洗衣服洗脸洗屁股，她书娟和同学们才喝了泡阿顾的水，阿顾，要是水够喝，中了子弹阿顾在她们翻墙进来的时候，就把自己作为ฦ男人的弱点给她们抓住了，所以才倒戈，把她们放进来。
现在连她眼中的大英雄戴少校都用男人的弱点宠她们，纵容她们。少校放下了矜持，放浪形骸起来。少校宁可忍受左胁枪伤的疼痛，也要进入名妓蠕动的怀抱。
书娟发现玉墨边搂着少校蠕动，边不断朝透气孔转过脸，她知道书娟还没走，她向女孩示威：在你的骂声中，我赵玉墨又征服了具灵肉。她还让书娟看看，她也会做红菱做豆蔻，做切下九流的女人，破罐子破摔，摔给你看。她把漂亮的翘下巴枕在少校宽阔的肩上，两根胳膊成了菟丝子，环绕在戴少校英武的身板上。少校的伤让她挤得剧痛，却痛得心甘情愿。她突然给少校个ฐ知情的诡笑，少校脸上挂起赖皮和无奈的笑容。她感觉到他欲火中烧，他的赖皮笑容答复她：都是你惹的祸呀。
所有窑姐和军人都知道两人眼光的答对是什么意思，全都笑得油爆爆的。只有王浦生不明白，拉住豆蔻的手，问她大家在笑什么。豆蔻在他蒙了绷带的耳朵边说：“只有你童男子问呆话！”她以为她是悄悄话，其实所有人都听见了，笑声又添出层油荤。
书娟比量着铲子的长度，考量应该怎样提高带火星的煤灰的命中率。
“你在那ว儿干什么？”
煤灰连同铲子块落到地上。书娟回过来，看着法比阿多那多。“你要干什么？”他看着地上的煤灰，还有三两ä个火星闪动。
书娟不说话，只是脊梁贴着墙直立。被老师罚，也不必站这么直。法比个子高，当然是无法从透气孔里看西洋镜的。
地下仓库里更欢腾了，还有人击掌，舞步节奏快了倍，就是要气气骂她们“马蚤表子”的人。
法比向厨房的门走去。书娟明白他要去干涉地下仓库那ว帮男女，再不干涉แ，秦淮河的生意真要做到教堂里来了。法比刚ธ转身，书娟就趴在透气孔上。
现在名妓赵玉墨的舞蹈变了，上流社交场子的姿ู态和神态全没了，舞得非常地艳。那是叫吉特巴的舞蹈，更适合她浪荡妖冶。她舞到人身边，用肩头或胯骨狎呢地挤撞下他们。她的胯骨撞到戴少校身上时，少校给她撞得忘了老家，撞出个老丘八的笑来。她赵玉墨再不用拿捏了，可把长久以来曲起的肠子伸直了，她知道骂她“马蚤表子”的女孩仍然在做她的观众，她就浪ฐ给她看，她的浪是有人买账的，天下男人都买账
书娟看到地下仓库里的人顿住下，都往头顶上那ว个通向厨房的出入口看。书娟知道这是法比在那ว里叫他们开门。
玉墨只停顿下就舞下去了。
不知是谁为法比打开了出入口的盖子。法比进到地下仓库时，玉墨对他回眸笑。
副神父用英文说：“安静！”
没人知道他说什么。红菱说：“神父来啦？请我跳个舞吧！跳跳暖和！”
后来，书娟知道，是小愚带着安娜和苏菲向法比告的状，要法比来干涉窑姐们“劳军”。
法比不像以往那样用纯正的江北话下禁令。他只用带江北口音的英文再重复：“请停止。”他的脸枯黄衰弱，表情全部去除，似乎ๆ对这些窑姐有点表示，哪怕是憎恶，都抬高了她们。他此刻要表现种神性的高贵，像神看待蛆虫样怀有平常心。
果然，个无声响无表情的法比使人们收敛了，玉墨首先停下来，找出根被拧得弯弯曲曲的仕女香烟，在蜡烛上点燃，长长吸口。戴少校走到她身边，借她的烟点着自己的烟。
“请大家自重，这里不是‘藏玉楼’，‘满庭芳’。”法比说。
“哟，神父，你对我们秦淮河的门牌摸得怪清楚的！”呢喃不识对务，还在跟法比贫嘴。
“神父是不是上过我们的门？”玉笙更没眼色，跟着起哄吃豆腐。
女人们笑起来。
法比的目光瞟向赵玉墨，意思是：早就知道你的高雅矜持是冒牌货。现在你本性毕露了，也好，别再想跟我继续冒牌，也别想再用你的妖邪织网，往我头上撒。
“对不起，神父，刚才大家是太冷了，才喝了点酒，跳跳舞，暖和暖和。”戴少校不失尊严地为ฦ自己和其他人开释。
“外面情况越来越坏，日本兵刚进城的时候还没那么เ野蛮，现在越来越杀人不眨眼。”法比说，“他们还到处找女人，见女人就”他看看玉墨，又横了眼疯得头汗的红菱和呢喃。他接下来的话不说，她们也明白。
法比离开地下仓库时，回过头说：“别让人说你们‘商女不知亡国恨’。”
玉墨的大黑眼睛又定在他脸上。
红菱用扬州ะ话接道：“隔江犹唱后庭花。”
“红菱不是绣花枕头嘛！”个窑姐大声调笑：“肚里不止麦麸子，还有诗！”
“我共就会这两句。”红菱说着，又笑。“人家骂我们的诗，我们要背背，不然挨骂还不晓得。”
呢喃说：“我就不晓得。豆蔻肯定也不晓得。保证你骂她她还给你弹琵琶。”
豆蔻说：“弹你妈！”
法比说：“如果你们亲眼看见现在的南京是什么เ样，看见南京人口每分每秒在减少，就不会这样不知羞了。”
说完转身登上梯子，戴少校似乎清了清喉咙。
法比走到厨房外，沉默地对书娟打了个手势，让她立刻回到เ阁楼上去。
第十章
晚上九点多，英格曼神父从他读书的安乐่楼上慢慢起身。几天的缺粮已经给了他另套形体动作，起身放得很慢，让降低了流速的血液有足够时间回流到头颅里，不至于造成昏厥。他也在这几天中精减了些动作，使每个动作都绝对经济，绝对必须，不必花费的卡路里绝不浪费。
现在他的晚上都在这间不大的阅览室度过。阅览室隔壁，是教堂的图书馆，藏有教堂七位神父搜集的书籍，以及从义卖会上花很少的钱买来的书籍。历届外国使节离任，都会举行捐赠或义卖会，把他们认为不值当装ณ船运出中国的物品和书籍以非常便宜的价钱卖出来，或干脆捐赠，反正卖和捐之间没有太大区别。百年来，教堂图书馆的书去粗取精，分门别ี类，藏书很全面也很丰富。
英格曼神父走到เ壁炉前，扶着壁炉的上框蹲下去，这也是饥饿给他的新า动作，六十岁的英格曼在几天前从不用扶壁下蹲。他的膝盖响得如木炭爆裂ฐ。他用火钳把最后那根燃烧了半的木柴夹起，调整下它的角度，让它最有效地燃烧。天太冷了。
法比的卧室在图书馆另边。这时法比仍没有回来。不知为什么，他跟法比的交流冲动总是错位，法比来跟他谈话时，他恰恰在享受孤寂，而他从孤寂中出来，渴望跟法比交谈时，法比或是敷衍，或者根本不见踪影。英格曼神父悲哀地总结，世上人大概都像他和法比，离不开又合不拢。需要b时，正是b情感自足因而最不愿被打扰的时候，而当b需要的陪伴慰藉和交流时，他的需求对于已成了纯粹的负担。不合时宜的陪伴和交流就是恼人的打扰，为了保证不被打扰，就不要接受他人的陪伴。人和人不是因为ฦ合得拢在块，而是因为拆不开，都在被动地无奈地陪伴别人，也忍受别人常常成为打扰的因而是多余的陪伴。
现在他正间接地接受着地下仓库的女人和军人的多余陪伴，这份纯粹成了打扰的陪伴。
埋尸队队员把两ä个中国伤兵送进教堂的第二天，英格曼神父就去了安全区。安全区每天被日本兵搜查若干次，青壮年男ç性百姓都被当隐藏的中ณ国军人拉走了。安全区的几个领ๆ导东奔西扑地营救，结果是次次徒劳。被抓住的青壮年若有点抗拒，当场就被枪毙。于是他把请求安全区接收那几个中国伤病员的话吞咽了。他只是悄悄地把正在给排成长龙的病号看诊的威尔逊医生拉到边，问他能不能ม抽小时到教堂做个ฐ手术。什么เ样的手术？腹部ຖ被刺๐刀扎穿了英格曼刚说句，罗宾逊医生紧张地问他，不会是中国战俘吧？英格曼问他怎么知道的。医生告诉他，埋尸队队员里出了败类，把其他队员营救中国战俘的事叛卖给日本人了。日本人清早就活埋了好几十个埋尸队队员。从此处理战俘尸体都要在日本兵的监视下进行。罗宾逊医生忠告神父，假如教堂真的收留แ了逃过死劫的中国战俘，定要马上送他们走。英格曼神父从安全区回来，来到地下仓库。那ว个临ภ时居处还算有体统，图书馆的块旧窗帘把空间分为两ä半，男人占个小角落，剩下的区域归女人。英格曼神父从来没闻过比那间地下仓库更复杂浑浊的气味；陈年累代的粮食腌品奶酪红酒它们作为物质的存在已消失，但它们非物质的存在却存留下来，不止存留下来，而是活着；气味们继续发酵，丰富，生长得肥厚浓浑，几十年来这气味的生命繁衍生殖变异，成了个气味王国，任何入侵者都会受到它的凶猛抵抗。英格曼神父从出入口顺着梯子下来时，几乎被气味爆炸炸昏。这个ฐ气味王国现在更加丰富，十几个ฐ女人和三个男人的体臭，两大桶排泄物，加上香水香脂梳头油铅粉烟草英格曼神父很快觉得，不仅是他的鼻子受不了，连他的眼睛都受不了了，气味太强烈了，他灰色的眼球感觉到它的辛辣，汪起眼泪。那个ฐ时候他已知道，姓戴的军官伤势也不轻，胁骨被子弹打断了，伤口直有血渗出。重伤号叫王浦生，才十五岁。见英格曼神父进到地下仓库，小兵躺在那里把右手举到太阳|岤，行了个军礼。看就知道男孩既想讨好他，又畏惧他，生怕他无情地撼卫教堂中立，把他们驱逐出去。英格曼神父突然改变了嘴里的话。他来时口中排好的第个句子是：“非常抱歉，我们不能够把你们留แ在这里养伤。”这时他对着敬礼ึ的王浦生笑，嘴唇启开，话变成了：“好些了吗？”他知道这就非常难了。假如预先放在舌头尖上的话都会突然改变，他更没法临时调度其他辞客语言。他想说服伤兵们离开教堂，去乡下或山里躲起来。他们可以趁夜晚溜出教堂，粮食和药品他可以给他们备足。而见王浦生缠满绷带的面孔，整理编辑得极其严å谨的说辞刹那间便自己蜕变，变成以下的话：“本教堂可以再收留诸位几天。不过，作为普通难民在此避难，少校先生必须放弃武器。”
伤员们沉默了，慢慢都把眼睛移向戴涛。
戴涛说：“请允许我留下那个手榴弹。”
英格曼神父素า来的威严又出现了：“本堂只接纳手无寸铁的平民。”
戴涛๙说：“这颗手榴弹不是为了进攻，也不是为了防御。”他看了所有人眼。
英格曼神父当然明白这颗手榴弹的用途。他们中的两个ฐ人做过俘虏，经过了行刑。用那ว颗手榴弹，结局可以明快甚至可以辉煌。对战败了的军人来说，没有比那ว种永恒的撤退更体面更尊严了。走运的话，还可以拖个把敌人垫背。
戴少校头次被神父缴械后，偷偷留下了颗小型手雷。这颗德国制ๆ造的小手雷作为他最后的家当被偷偷藏下来，带进了地下仓库。几个ฐ女人偷偷向那ว时还活着的阿顾检举了这颗手雷，因为ฦ她们跟颗进口高级炸弹住在个空间睡不着觉。阿顾又把这颗手雷检举ะ给了英格曼。
“假如你藏着炸弹，就不是手无寸铁的难民了。”神父说。
叫李全有的上士说：“少校，就听神父的吧。”
戴涛冷冷地对李全有说：“让东洋鬼子缴了械，还不够？”
英格曼明白他没说出的话更刺耳——现在还要让西洋鬼子缴械？
戴涛对李全有和王浦生说：“现在你们是我的下级，我是你们的长官，你们只有服从我的本分。”
此刻叫赵玉墨的女人从帘子那边走进来，温情地看着每个男人，似乎她是个ฐ大家庭的年轻主妇，希望能调停正闹不和的男ç人们。
英格曼神父记得自己้当时对那ว女人微微点头，刹้那间忘了她低贱的身份。他感觉由于那个ฐ女人的出现，男人们的氛围变了，股由对立而生的张力消减下去。其实她什么也没说，也没动，带点女人不讲原则的微笑，惋惜地看着男人们：和和气气的多好，什么值得你们扯破脸？
英格曼还记得自己้当时说，如果手榴弹拉响，日本人指控教堂庇护中国军人，教堂收留难民的无辜慈善之举，将会变成谎言。最重要的是，激怒了占领军，他们会夷平教堂，包括它荫庇下的十六个少女。她们是战争中最柔弱的生命，旦ຆ成为牺牲品，将是最不堪设想的牺牲品。
然后，他告诉他们从安全区回来的路上目睹了什么。当时法比开车从小巷绕路回教堂，碰见几十个日本兵围在个门廊下，正剥ຓ个十三四岁的小姑娘的衣服。他叫法比马上停车。他摇下车窗，探出他穿教袍的上半身，用英文大声叫喊：“停止！看在上帝的分上！”日本兵就把他们两个ฐ眼证给灭除了。他平铺直叙地把事件讲完又说：“本来不想告诉你们这个令人不悦的事情，但我想让你们明白，我们——希望也有你们，所做的切，都以不危及女学生们的安全为ฦ准则，收留你们，在某种程度上已经危及了她们，更何况你们还藏有武器。”
戴涛๙和另外两个军人都沉默了。他当时陪着他们沉默会儿，让他的话在他们的脑子里渗渗，才离开了地下。当天下午，戴涛๙把那颗手雷交给了他。就是那时，他和年轻的中国少校交谈了上海撤退和南京失守的事。奇怪得很，叫戴涛的陌生军人恰是在英格曼最渴望交谈时出现的。那半小时的谈话，双方แ情绪兴致那ว么对接，非常罕见。
此刻英格曼裹紧鹅绒起居袍，打算回自己居处睡觉。他端着蜡盏沿着楼梯下到大厅，却听见门铃在响。他立刻回到楼梯上，撩起黑窗帘，打开朝院子的窗户。
法比已经赶到门口，正在和门外的不速之客对话。说是对话，外面的人只用门铃来应答法比的问话：“请问有什么事吗？这里是美国教堂！没有粮食燃料！”法比每发句话，门铃的应答就更增添些恼怒和不耐烦，有时法比短短的句子还没结束，就被打断，几乎就是在用门铃跟法比骂架。
英格曼飞快地下楼，穿过院子，拉上圣经工ื场的门，又检查了下撞锁是否锁严实了。他突然意识到，上锁反而不安全，入侵者总是认为值得锁的地方แ都藏有宝贝，必然会强行进入，这样反而给阁楼上藏身的女孩们增添危险。他掏出挂在皮带上的串钥匙，哆嗦着手把把把钥匙试着往匙孔里插。最终把门打开，摸黑进去，对着天花板说：“孩子们听着，无论发生什么，不准出声，不准下来！”
他知道女孩们听见了，转身朝厨房跑过去。
“日本人来了，不准出声，切由我和法比对付！”