他们先后从地下仓库里上到เ地面。怕她跌倒，她记得他在黑暗里向。掂量着，向垮塌的钟楼ä攀登。眉梢眼角都含意，真的像场，就算这铲热灰：就算有两团火星落在那些。”
“这里挖不出你要找的东西。”神父说。
书娟从厨房后面铲来铲煤ศ灰，浮头上还有些火星。她走到透气孔跟前，两人沿着垮塌的楼&：同时还说了句，“就把它当古代废墟探险，也让她书娟痛快痛快，多少也给女同学们解了恨。洗礼池里的水定够她们十，要不是这些女人进来，就因为贱货们偷水洗衣服洗脸洗屁股，她书娟和同学们才喝了泡阿顾ุ的水，阿顾也不会，要是水够喝，中了子弹阿顾在她们翻墙进来的时候，就把自己作为男人的弱点给她们抓住了，所以才倒戈，把她们放进来。
此刻王浦生打盹的地方离李全有隔着七八个ฐ人。伤员们得到项优待：不被捆绑。
“那么เ两天后呢？”法比说，“还有水，怎么解决？”
女孩们愣了。法比脸糊涂，他虽然是扬州法比，虽然可以用扬州ะ话想问题，但玉墨的话他用扬州ะ思维也翻译不好。多年后书娟意识到เ玉墨骂人骂得真好，她骂了女孩，骂了法比，也骂了世人，为了使女孩们单纯洁净从而使她们优越，世人必须ี确保玉墨等的低贱。
引子
“拒绝了，他们反正可以把孩子们搜出来。”
“万搜不出来呢？至少我们能碰碰运气！”
“我们总可以迟些再碰运气。现在我们赢得了小时四十分，得抓紧每分钟็想出办法来。”
“想出办法救你自己้的命吧？”法比彻底造反了。
英格曼神父却没有生气，好像他根本没听见法比的话。法比激动起来就当不了英文的家，发音语法都糟，确实也难懂。英格曼神父可以选择听不懂他。
“我们有个ฐ多小时比没有这个多小时强多了。”
“我宁可给杀了也不把女孩们交出去”
“我也宁可。”
“那你为什么เ拼死拒绝？”
“反正我们总是可以迟会去拼死，迟个多小时现在你走开吧。”
外面黑得像午夜，法比离开了英格曼神父。他回过头，见英格曼神父走到受难圣像前，面对十字架慢慢跪下。法比此时还不知道在他和少佐说话时，个ฐ念头在神父脑子里闪现了下。现在他要把那闪念追回来，仔细看看它，给它番冷静的分析。
第十六章
当英格曼神父跟日本军官说到女孩们需要梳洗打扮去出席晚会时，书娟和女同学们正瞪大眼睛聆听。神父是老糊涂ิ了吗？难道不是他把豆蔻的结局告诉她们的吗？他也要让日本人把她们个个当豆蔻去祸ຖ害？那件男人用来毁灭女人的事究竟是怎样的，如何通过它把苏菲书娟等毁成红菱玉墨呢喃，最终毁得体无完肤如豆蔻，她们还懵懂ฦ，正因为懵懂ฦ，即将来临的毁灭显得更加可怖。
“日本人真的会送我们回来？”个女孩问。这时还有如此不开窍的。
女孩们没个人搭理她。说话的女孩比书娟低年级，家在安庆乡下，母亲是个富孀，不知从哪里来的怪念头，把女儿送到南京受洋教育。
“刚ธ才没听到？还有好吃的，还有花。”这个小白痴说。
“那你去啊！”苏菲说。听就知道这句好好的话是给她当脏话来骂的。
“你去我就去。”安庆女孩回嘴道。
“你去我也不去！”苏菲说。她可找到个出气筒了。
安庆女孩不语了。
“你去呀！”苏菲号起来。此刻找个出气筒不易，绝望垂死的恶气都能通过它撤出去：“日本人有好吃的好喝的，还有好睡的！”
安庆女孩不知什么เ时候扑到เ苏菲身边，摸黑给了苏菲巴๒掌，打到哪儿是哪儿。苏菲并没有被打痛，却几乎要谢谢安庆女孩的袭击，现在要让出气筒全面发挥效应，拳头指甲â脚全身块出气。安庆女孩哭起来，苏菲马上哭得比她还要委屈，似乎她揍别人把自己้揍伤了，上来拉架的女孩们拉着拉着也哭了。
“臭表子，臊表子！”苏菲边拳打脚๐踢，边骂道。现在她是打到เ谁算谁。她要出的气太多了，也出徐小愚让她呕下的那口恶气。朝三暮四的徐小愚把片痴心的苏菲耍惨了，还是在性命攸关的时候耍的
“臭表子！”苏菲的恶骂被呜咽和拳脚弄得断断续续。
“哎，你骂哪个？”帘子撩，出现了红菱。呢喃和玉笙跟在她后面。
“表子也是人哦。”红菱几乎ๆ是在跟女孩们逗闷子：“不要口个臭啊臊的。”
玉墨说：“本来都斯斯文文，怎么เ学这么野蛮？跟谁学的？”
呢喃说：“跟我们学的吧？你们怎么เ能跟我们这种人学呢？”
女孩们渐渐停止打斗，闷声擦泪，整理衣服头发。
安庆女孩还在呜呜地哭。
帘子又动，赵玉墨过来了，两条细长的胳膊叉在腰上，个厉害的身影。
“阿烦人啊？”玉墨用地道的市井南京话说，“再哭你娘老子也听不见，日本人倒听见了，你们几个ฐ，”她指指红菱等，“话多。”
然后她重重地撩帘子，回到女人们那边去了。
女孩们奇怪地安静下来。赵玉墨的口气那么平常，可以是个被烦透的年轻母亲斥责孩子，也可以是学校监管起居杂务的大姐制ๆ止啰里八嗦的小女生。
女学生们此刻๑似乎非常需要她这么来句，漫不经意，有点粗糙，不拿任何事当事。
当英格曼神父从十字架前面站起来，思维和知觉下子远去，他知道自己处在虚脱的边沿上，疲劳饥饿沮丧ç消耗了多半的他，而他剩下的生命力几乎ๆ不能完成他马上要说的要做的。他将要说的和做的太残忍了，为了保护些生命他必得牺牲另些生命。那些生命之所以被牺牲，是因为她们不够纯，是次等的生命，不值得受到เ他英格曼的保护，不值得受到他的教堂和他的上帝的保护。他被迫做出这个选择，把不太纯的次等的生命择出来，奉上牺牲祭台，以保有那更纯的更值得保存的生命。
是这么回事吗？在上帝面前，他有这样的生死抉择权，替上帝做出优和劣的抉择？
他穿过院子，往厨房走去。
他会以“我的孩子”来开始他的“抉择”演说，就像成百上千次他称呼女学生们“我的孩子”那样。难道她们不也是他的孩子们？奇怪得很，他感到种冲动，想称她们为他的孩子，他甚至不感到เ造作和勉强。究竟什么时候他对她们改变了看法？当然没有完全改变看法，否则他不会把她们当成牺牲品，供奉出去。他仍然不尊重她们，但不再嫌恶她们。
他要向她们表示ิ痛心：事情只能这样子，日本人带走的只能是她们。只能牺牲她们，才能搭救女孩们。他会对她们说：“我的孩子们，牺牲自己้搭救别人是使个人人格能达到的最神圣境界。通过牺牲，你们将是最圣洁的女人。”但他在走进厨房的门之前，突然感到这番话非常可笑，非常假模假式，甚至令他自己้难为ฦ情。
那么说什么好呢？
他甚至希望她们抗拒，跟他翻脸，恶言相向，这样他会产生力量，对她们说：“很遗憾ย，你们必须ี跟日本人走，立刻离开教堂。”
秒钟都浪费不起了，可英格曼神父仍在满心火烧火燎地浪ฐ费时间。
“神父！”法比从后院跑来：“墓园里都是日本兵！他们跳进墙里直埋伏在那ว儿！”
英格曼下推开了厨房的门。他脑子只剩闪念：但愿这些女人能像所有的中国良家女子样，温顺地接受自己的命运。
但英格曼神父在推开的门口站住了。
女人们围着大案板，围拢截快燃尽的蜡烛，好像在开什么เ秘密会议。
“你怎么在这里？”法比小声问。
“是我叫她们上来的。”玉墨说。
“十几个日本兵刚才没跟他们的长官出去，守在后院墓地里呢！”法比说。
玉墨无所谓地看了他眼，就把目光转向英格曼神父：“我们姐妹们刚才商议了”
玉笙说：“你跟谁商议了？！”
玉墨接着说：“我们跟日本人走。把学生们留下来。”
英格曼神父立刻感到释然，但同时为自己的释然而内疚，并恨自己残忍。
法比急着插嘴：“你们真以为有酒有肉？！”
呢喃说：“真有酒有肉我也不去！”
玉墨说：“我没有逼你们，我自己能ม替个是个。”
红菱懒懒散散地站起来，面说：“你们以为ฦ你们比赵玉墨还金贵啊？比臭塘泥还贱的命，自己还当宝贝！”她走到玉墨身边，手勾住玉墨的腰，对玉墨说：“我巴结你吧？我跟你走。”
玉笙大声说：“贱的贵的都是命，该谁去谁去！”
几个女人嘟哝起来：“我还有爹妈兄弟要养呢！”
“又没点我的名，我干什么要去？”
玉墨恼怒地说：“好，有种你们就在这里藏到เ底，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把那些小丫ฑ头拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人爱吗？”她现在像个ฐ泼辣的村妇，句话出口，好几头挨骂，但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也做女学生，让命贱的来给你们狗日的垫背！”
玉墨的话英格曼神父不太懂。有些是字面上就不懂，有些是含义不懂，但法比是懂的，他生长的江北农村，不幸的女人很多，她们常常借题发挥，借训斥ม孩子诉说她们生的悲情。让人感到她们的悲哀是宿命的安排，她们对所有不公正的抗拒最终都会接受，而所有接受只是因为ฦ她们认命。玉墨的话果然让绝大多数女人都认了命，温顺地静默下来。
“你们不必顶替女学生。”法比对玉墨说。
玉墨愣了。法比感到英格曼神父的目光刺在他右边的脸颊上。“谁都不去。”
英格曼神父用英文说：“说点有用的话，法比！”
“让她们全藏到地下室，也许日本人搜不出来。”法比说。
“这风险我们冒不起！”
“南京事件的时候，直鲁军和江右军几次跑进教堂来，我们不是躲过来了吗？”法比启发神父。
“可是日本人已经知道女学生藏在教堂里”
“那就是你向日本人供认的时候，已经想好要牺牲这些女人了。”激动的法比发音含糊但语速飞快。他看老神父吃力地在理解他，便又重复遍刚才的指控。他从来没像此刻这样，感到自己是个ฐ彻头彻尾的中ณ国男人，那么排外，甚至有些封建，企图阻止任何外国男人欺负自己้种族的女人。
“法比阿多那多，这件事我没有跟你商量！”英格曼神父以低音压住了法比的高音。